Añoranza del hogar
Según una investigación del Dr. Nguyen Duy Thieu, profesor asociado y ex subdirector del Museo de Etnología de Vietnam, a principios del siglo XVII, una nueva migración de vietnamitas procedentes de las provincias de Thuan Hoa, Quang Nam y Phu Yen llegó para explorar y asentarse en la región de Thuy Chan Lap (actualmente el sur de Vietnam). Un grupo de residentes llegó al sur por mar y se estableció en la isla de Phu Quy, donde convivió con la población indígena.
Fuimos a Ganh Son (comuna de Chi Cong, distrito de Tuy Phong, provincia de Binh Thuan ), considerado el lugar donde la mayoría de los veleros y juncos hacen escala en el mar. En esta localidad también paran los habitantes de Quang antes de dirigirse a la isla de Khoai Xu (llamada isla de Thuan Tinh durante la dinastía Nguyen).
El señor Mai Hoai Thao (nacido en 1952) vive en una casa con un letrero construida en 1953 en la comuna de Chi Cong, y recuerda haber oído hablar de la región de Quang.
Cuando era joven, Thao oía a menudo a su padre, Mai Hue, contar la historia de sus abuelos, cuyo apellido era Mai, originarios de Quang Nam, que mientras pescaban con redes para libélulas fueron arrastrados a la deriva hasta Ganh Son (ahora comuna de Chi Cong).
Eran tres hermanos Mai; uno llegó a la isla de Phu Quy y los otros dos se quedaron en tierra firme. Los tres se quedaron para ganarse la vida, dando origen al linaje de la familia Mai que existe hasta hoy.
Regresé a la isla de Phu Quy por tercera vez a mediados de abril de 2024. La isla estaba en plena temporada turística, con miles de visitantes, y el ambiente era tan bullicioso como el de la antigua ciudad de Hoi An. El Sr. Nguyen Van Ba, de la comuna de Tam Thanh, comentó que la gente de aquí siempre se pregunta: «Nuestros antepasados salieron a pescar hace cientos de años y llegaron a esta isla a la deriva, sin saber de qué pueblo o comuna procedían sus ancestros de Quang Nam».
El señor Ba me mostró un lugar con el mismo nombre que Quang: el mausoleo de Hai Chau, construido en 1845. En la estela grabada que se encuentra en el mausoleo, hay versos que narran la difícil vida de los habitantes de la isla de Phu Quy en el pasado. Las mujeres a veces tenían que cruzar el mar hasta tierra firme para trabajar como recolectoras de arroz en las aldeas. Por eso, aquí aún se conserva la costumbre de llevar una cesta, como la gente de las montañas.
Ubicado en la comuna de Tam Thanh, el templo y la casa comunal de Hoi An se construyeron a finales del siglo XVIII. Estos lugares están dedicados al culto del dios tutelar local, el dios del Mar del Sur y los ancestros del pueblo. Cada año, en primavera y otoño, se celebran tres ceremonias principales: la oración de primavera, el informe de otoño y un servicio conmemorativo para los difuntos el primer día del sexto mes lunar.
Origen a través de la canción
Antiguamente, incluso viviendo en una remota isla desierta, la gente del continente disfrutaba de espectáculos culturales. Los espectáculos más populares eran el hát bội y el bài chòi.
La compañía de ópera Tan Lap (ahora llamada Dong Tam) fue fundada en 1880 por el Sr. Tran Doi, fundador del canto xoe y bai choi, siguiendo la tradición del comerciante Dao Hat y algunos pescadores que usaban redes en Binh Dinh para desembarcar en la isla y evitar el viento.
El señor Tran Thanh Phong, antiguo miembro del consejo de la comuna de Long Hai, es ahora el sucesor al frente de la compañía de ópera. El señor Phong aún siente una profunda preocupación por los orígenes de su padre.
Visitó todas las casas antiguas, todas las casas comunales, todos los templos, y se reunió con los ancianos para registrar partes de la historia que habían caído en el olvido durante siglos. Recopiló todos los documentos registrados y los transformó en más de 200 canciones y poemas populares para transmitir la historia al pueblo a través de representaciones.
Según el Museo Provincial de Binh Thuan, la isla de Phu Quy alberga numerosos documentos antiguos, como decretos reales, registros de tierras, escrituras paralelas, tablillas lacadas horizontales, documentos administrativos, poemas y óperas en escritura Nom. Se han conservado 154 poemas fúnebres, 93 decretos reales, 380 escrituras paralelas y más de 2000 páginas de escritura Nom, incluyendo documentos administrativos, registros de tierras y registros de recaudación de impuestos. Este yacimiento constituye una importante fuente de información histórica para reconstruir los orígenes de sus habitantes.
Apariencia de Dong Duong
La comuna de Tam Thanh, en el distrito insular de Phu Quy, alberga la pagoda más antigua de la provincia de Binh Thuan, la pagoda Linh Quang, construida en 1747. En 1996, fue declarada monumento nacional. A finales del siglo XVII, un incendio destruyó gran parte de sus antiguas reliquias.
La estela de la pagoda Linh Quang, en la comuna de Tam Thanh, reza: «Recordando el pasado, nuestros ancestros partieron a conquistar nuevas tierras, desde el continente cabalgando las olas a través del océano… en medio de la tempestad, la vida humana parecía pender de un hilo…». En la pagoda, además de las estatuas del bodhisattva Avalokitesvara y Nhien Dang, hay otras estatuas, y los investigadores arqueológicos han encontrado una coincidencia.
Se trata de estatuas con rostros redondos, narices chatas, cejas casi entrecruzadas, motivos decorativos bastante abiertos; el aspecto general de las estatuas es muy similar al de las estatuas encontradas en los yacimientos de Dai Huu y Dong Duong de Quang Nam.
Esta imagen de Buda presenta el estilo budista Mahayana de Champa. Se sabe que la estatua de Buda de Dong Duong es una estatua de Buda Sakyamuni encontrada por el arqueólogo francés Henri Parmentier en abril de 1911 en Dong Duong, comuna de Binh Dinh, distrito de Thang Binh.
Fuente
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