
El reciente auge de conciertos , programas de entretenimiento y productos creativos en plataformas digitales demuestra un cambio radical en la demanda pública de disfrute e interacción cultural. Detrás de estas tendencias se encuentra la formación de un nuevo ecosistema cultural, en el que la tecnología digital, las plataformas de contenido, las comunidades creativas y el público participan directamente en la difusión y la configuración de los valores culturales.
Según la Resolución n.º 80-NQ/TW del Politburó , de fecha 7 de enero de 2026, sobre el desarrollo de la cultura vietnamita, la cultura se define como el fundamento espiritual de la sociedad, un importante recurso endógeno, un motor del desarrollo socioeconómico y un poder blando nacional. En la nueva era, los valores culturales deben impregnar todos los aspectos de la vida, convirtiéndose en el fundamento, el recurso, el motor y el sistema regulador para el desarrollo rápido y sostenible del país.
Construyendo un ecosistema cultural digital
El espíritu de construir un ecosistema cultural digital se ha reflejado de forma constante en la Resolución n.º 80-NQ/TW del Politburó, a través de sus directrices sobre infraestructura de datos culturales, plataformas de contenido digital, transformación digital en el sector cultural y desarrollo de la industria cultural. Se trata de una estructura interactiva multidimensional entre el Estado como formulador de políticas; las plataformas digitales que controlan la distribución de contenido; los artistas y creadores que generan valor; el público que recibe y participa en la cocreación; y el papel cada vez más importante del big data, la inteligencia artificial (IA) y los algoritmos de distribución de contenido.
Las plataformas digitales están transformando la forma en que las personas acceden a la cultura y la consumen. Un video corto en redes sociales puede tener un alcance mucho mayor que las presentaciones tradicionales; una película en línea puede proyectar la imagen de una nación más allá de las fronteras; y una tendencia musical puede influir rápidamente en los gustos de toda una generación. Los espacios culturales ya no se limitan principalmente a las instituciones físicas, sino que ahora están presentes en plataformas digitales, algoritmos de distribución de contenido y redes interactivas globales.
Según la profesora Dra. Trinh Sinh (Universidad de Cultura de Hanoi): El mayor desafío hoy en día no es la velocidad de difusión de las tendencias culturales globales, sino la identificación y el fortalecimiento de los valores fundamentales de la cultura vietnamita. En el entorno digital, cuanto más clara sea la identidad, mayor será su alcance.
Por lo tanto, la Resolución No. 80-NQ/TW del Politburó no solo establece el objetivo de preservar y desarrollar los valores culturales, sino que también busca construir un ecosistema cultural digital con una infraestructura nacional de datos culturales, una plataforma vietnamita de distribución de contenido digital, museos digitales, bibliotecas digitales, teatros en línea y espacios creativos abiertos.
El público ya no es pasivo.
Anteriormente, la cultura funcionaba principalmente según un modelo unidireccional: los artistas creaban, los organismos reguladores otorgaban licencias y el público recibía el contenido. Sin embargo, en el ecosistema cultural digital, esa frontera se ha difuminado casi por completo.
El artista popular Trung Hieu, director del Teatro Dramático de Hanói, cree que el público actual no solo recibe, sino que también crea, difunde y moldea directamente las tendencias culturales. El hecho de que muchos conciertos agoten las entradas o que los vídeos sobre patrimonio y arte tradicional atraigan millones de visualizaciones en plataformas digitales demuestra que los jóvenes participan cada vez más en la vida cultural a través de enfoques propios de la era digital. Para el teatro tradicional, esto representa tanto un reto como una oportunidad para innovar en su manera de llegar al público. Si se utiliza el espacio digital de forma eficaz, se innovan los métodos de comunicación y se acerca el arte a la vida escolar, el teatro puede crear un público completamente nuevo.
“Tras la puesta en marcha del proyecto de teatro escolar por parte del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo, el Ministerio de Educación y Formación y la ciudad de Hanói, llevamos cientos de representaciones a los estudiantes de la zona cada año. Se representan muchas obras literarias del programa de estudios de secundaria para que los alumnos puedan conectar con ellas a través de la emoción y la experiencia directa, en lugar de solo aprenderlas a través de los libros. Esta es también una forma de cultivar el interés del público por el teatro en el futuro”, declaró el Artista del Pueblo Trung Hieu.
Desde la perspectiva de la investigación cultural, el profesor y doctor Trinh Sinh sostiene que, para que el patrimonio cultural prospere en la vida moderna, especialmente entre los jóvenes, no se trata solo de su preservación, sino también de transformar la manera en que se narra y transmite. Según él, los jóvenes se interesarán voluntariamente si los valores culturales se convierten en productos atractivos y accesibles, desde relatos sobre artefactos y figuras históricas hasta películas y vídeos de varios episodios basados en el patrimonio cultural vietnamita.
“Creo que los jóvenes de hoy no solo observan, sino que también participan en la difusión de valores culturales. Por ejemplo, después de ver las representaciones de 'Dạ cổ hoài lang' y 'Đào Liễu' en el escenario, busqué las versiones originales, leí más sobre esa forma de arte y la compartí con mis amigos. Muchos de mis compañeros también aprendieron sobre valores culturales tradicionales a través del contenido que se difunde en las redes sociales”, dijo Thủy Tiên, estudiante de 11.º grado de la escuela secundaria Chu Văn An.
Competencia en términos de identidad y poder blando.
Si observamos otros países asiáticos, mientras que Corea del Sur influye en el mercado con el K-pop, el cine y las plataformas de entretenimiento, Japón se posiciona a través del anime, el manga y la cultura popular, Vietnam también tiene la oportunidad de transformar su patrimonio cultural nacional en un nuevo poder blando. Sin embargo, la clave no reside en la cantidad de productos culturales, sino en la capacidad de crear productos distintivamente vietnamitas, competitivos y capaces de contar la historia de Vietnam al mundo.
Según el profesor y doctor Trinh Sinh, los valores fundamentales que deben preservarse en el proceso de competencia a través del poder blando son el patrimonio cultural tangible e intangible: la esencia misma de la identidad vietnamita. Citó como ejemplo el tambor de bronce de Dong Son, un símbolo cultural que ha trascendido el ámbito de la arqueología y está presente en numerosas instituciones, productos y actividades de relaciones exteriores del país. Considera que digitalizar, preservar y promover estos valores patrimoniales no solo busca preservar la memoria nacional, sino que también contribuye a transformar el patrimonio en un recurso para la industria cultural y el poder blando nacional.
Muchos expertos culturales sostienen que, en el contexto de la inteligencia artificial, los algoritmos y la tecnología que transforman profundamente la vida social, lo que una nación necesita preservar no es solo su patrimonio tangible, sino también su capacidad para definir su propia identidad y sistema de valores.
El mayor desafío hoy en día no es la velocidad a la que se propagan las tendencias culturales globales, sino el hecho de que aún no hemos definido ni transmitido plenamente los valores fundamentales de la identidad cultural vietnamita.
Por lo tanto, la Resolución n.° 80-NQ/TW del Politburó no solo trata sobre el desarrollo cultural, sino que también ofrece una guía importante sobre el desarrollo humano, la identidad nacional y la competitividad en la era digital. La creación de un ecosistema moderno y culturalmente rico será la base para el desarrollo sostenible de Vietnam y su profunda integración con el mundo.
Fuente: https://nhandan.vn/phat-trien-van-hoa-trong-ky-nguyen-so-post966205.html







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