Acelerar la restauración del Palacio Kính Thiên.

Según información de la Asociación Arqueológica de Vietnam, varios equipos de investigación están acelerando sus esfuerzos para reconstruir el Palacio Kính Thiên.

El golpe final después de 20 años.

La maqueta del Palacio Kính Thiên de principios de la dinastía Lê, publicada por el profesor asociado Bùi Minh Trí (Instituto de Arqueología de Vietnam), ha atraído mucha atención y suscitado controversia.

En el momento de la presentación de la maqueta, el profesor asociado Tri declaró: «Publicamos la investigación y la maqueta del Palacio Kính Thiên de principios de la dinastía Lê para que los espectadores puedan visualizar y rememorar el pasado, no con la intención de reconstruirlo». También explicó que la construcción de maquetas es similar a lo que el parque histórico y cultural Đại Minh Cung, en China, ha hecho con la arquitectura antigua, permitiendo a la gente apreciar la belleza de la vida cortesana de antaño.

Terraza del Palacio Kính Thiên

FOTO: ARCHIVO

La reconstrucción del modelo del Palacio Kính Thiên está generando debate en torno a dos cuestiones. En primer lugar, si el modelo de la ciudad imperial cuenta con un único palacio principal (Kính Thiên) y un único eje central. En segundo lugar, ¿cómo recrear con la mayor precisión posible los numerosos detalles del palacio incendiado?

El profesor Momoki Shiro (Japón) compartió en las redes sociales: "Dado que la UNESCO lo ha reconocido como patrimonio cultural mundial, esto significa que la investigación y la preservación del sitio también deben llevarse a cabo de acuerdo con teorías y métodos científicos verdaderamente modernos".

Según el profesor Nguyen Quoc Thong, exvicepresidente de la Asociación de Arquitectos de Vietnam, las excavaciones arqueológicas han revelado claramente grandes piedras de cimentación de la dinastía Ly, y también han desenterrado el camino real que conducía directamente a la Puerta Doan Mon. El acuerdo de la UNESCO para excavar ha contribuido a descubrir la extensa terraza de Kinh Thien. Gracias a ello, nuestro conocimiento de Kinh Thien se ha profundizado considerablemente.

El profesor Thong declaró: "La UNESCO ha venido aquí a celebrar reuniones en numerosas ocasiones, su consejo asesor de expertos también ha venido muchas veces a reunirse, interrogando a nuestros expertos e inspeccionando directamente el sitio... La pregunta más importante ahora es qué forma adoptará; necesitamos una base para ello, y es algo en lo que estamos trabajando actualmente".

Según el arquitecto Nguyen Quoc Thong, durante los últimos 20 años se ha debatido sobre dos posturas opuestas. La primera sostiene que no es necesario restaurar el Palacio Kinh Thien; la zona debería conservarse como parque histórico y cultural dentro de la Ciudadela Imperial. La segunda postura se centra en la investigación y reconstrucción del Palacio Kinh Thien. Este enfoque requiere pruebas y la aprobación de la UNESCO.

«Por supuesto, al restaurar algo, debemos asegurarnos de que las huellas de varios siglos se conserven y sean accesibles a los visitantes. Eso sería mucho mejor, muchísimo mejor que dejarlas expuestas a la intemperie. En Japón también restauran cosas, y se puede entrar a verlas», compartió el profesor Thong.

Historia nacional

El profesor Nguyen Quoc Thong afirmó pertenecer al grupo que aboga por la restauración de Kinh Thien. "¿Por qué los japoneses restauraron Nara, además de por un sentimiento de orgullo nacional? La reconstrucción de Kinh Thien también implica ceremonias. Quién sabe, tal vez en el futuro se celebren allí reuniones de muchos jefes de Estado o se firmen acuerdos internacionales… En mi opinión, debemos hacerlo para que las futuras generaciones nos conozcan y valoren nuestra historia", declaró.

El diseño del palacio fue propuesto por el erudito Hoang Xuan Han.

FOTO: ARCHIVADA

Según el profesor Thong, la documentación básica es suficiente. «El siguiente paso es investigar para crear un palacio hermoso, que, visto de frente, no parezca sinizado, sino que encarne el espíritu nacional. Hay réplicas de madera, pero son tan bellas, tan vietnamitas, que al visitarlas se siente una calidez interior, a diferencia de una estructura que se asemeja a las de la dinastía Qing… Nuestra antigua arquitectura de madera no es tan ornamentada como la china, pero es muy bella y sofisticada. Si hubiera una estructura en un lugar accesible para todos, sería maravilloso», compartió.

Mientras tanto, el Dr. Dang Van Bai, profesor asociado y vicepresidente del Consejo Nacional del Patrimonio, quien dirige la investigación sobre el patrimonio cultural inmaterial en la Ciudadela Imperial de Thang Long, afirmó: «Existen muchas líneas de investigación. Estas incluyen el intercambio de experiencias internacionales y la posterior identificación, a partir del panorama general, de aquellas que pueden presentarse de inmediato como actividades experienciales. Por ejemplo, podemos investigar y seleccionar rituales y festivales como el Festival de Linternas de Quang Chieu, los rituales de examen en honor al linaje, etc. Luego podemos realizar selecciones y propuestas. Posteriormente, cada ritual requiere su propia investigación, con el objetivo de fomentar el aprendizaje experiencial».

Según el profesor asociado Dr. Dang Van Bai, se investigarán los rituales que se transformaron de tradiciones populares a rituales cortesanos y viceversa. «Hay rituales que se transformaron de tradiciones populares a rituales cortesanos, y luego, cuando Thang Long perdió su estatus, se popularizaron de nuevo. Tras la investigación, podemos revertir el proceso. Hay tradiciones cuyas imágenes aún se reflejan en las fiestas de los pueblos. Por ejemplo, la danza "con di danh bong" : podemos investigar cómo se popularizó a partir de un ritual cortesano y luego se volvió a adaptar a la corte. Por supuesto, también habrá nuevas capas culturales que no son exactamente iguales a las del pasado, y tenemos que aceptarlo».

Además, según el profesor Bai, existen similitudes en los rituales, y se pueden utilizar investigaciones y prácticas ya existentes. «Por ejemplo, ¿cómo podemos representar el ritual de la sucesión al trono en Hue? Básicamente, los rituales tienen similitudes; podemos añadir elementos más creativos, pero no inventarlos. Si no resulta del todo adecuado, podemos ir ampliándolo en los años siguientes, perfeccionándolo gradualmente», afirmó el profesor asociado Dang Van Bai.

Fuente: https://thanhnien.vn/tang-toc-phuc-dung-dien-kinh-thien-185260319213552784.htm