El sonido del badajo no está... solo.

Sin pizarras ni planes de estudio, durante décadas, en las aldeas a orillas del río Gianh, el rítmico golpeteo de los palmeros del canto Ca Tru ha resonado con regularidad, persistencia y ya no está solo. Esta es una prueba vívida de cómo generaciones de personas han preservado y transmitido diligentemente una forma de arte considerada un tesoro de la música tradicional vietnamita.

Clases de transmisión del arte del canto Ca Tru organizadas por el Museo General - Foto: DH

Un aula sin podio.

El Club Ca Trù de la aldea Uyên Phong (comuna de Tuyên Hóa) se fundó hace 23 años y actualmente cuenta con 28 miembros, repartidos en cinco generaciones. El miembro de mayor edad tiene casi 80 años y el más joven solo 10. No consideran el Ca Trù una profesión que se aprende de memoria, sino una forma de vida, un aliento de vida arraigado en su sangre y carne, transmitido naturalmente de generación en generación.

De unos pocos miembros mayores al principio, el club ahora cuenta con una generación más joven de estudiantes y adolescentes que participan regularmente. Cada semana, los niños se reúnen para aprender a tocar las palmas, controlar la respiración y pronunciar las palabras. Y así, día tras día, mes tras mes, las melodías de Ca Tru impregnan gradualmente sus pensamientos y respiraciones.

Además de aprender a cantar, los niños también escuchan historias sobre la historia del pueblo, los fundadores de esta forma de arte y los años en que Ca Tru fue olvidado durante la guerra. "Algunos niños incluso pueden cantar canciones antiguas y difíciles. Puede que sus voces aún no sean perfectas, pero tienen alma. Verlos me tranquiliza", dijo la artista folclórica Dang Thi Thi, del Club Ca Tru de Uyen Phong, visiblemente conmovida.

Tran Ha Thao Nguyen, alumna de la Escuela Primaria Chau Hoa (comuna de Tuyen Hoa), es una de las jóvenes promesas más destacadas del club. Al principio, el ca trù (canto tradicional vietnamita) era algo completamente nuevo para ella. Para cantar con el tono y el ritmo adecuados, la pequeña tuvo que practicar cada verso de la canción y cada movimiento de manos para asegurar que fuera ligero y uniforme.

De ser tímida y reservada frente a la gente, Thao Nguyen ahora puede cantar y actuar con confianza, con un porte alegre y un estilo emotivo. Cada melodía, cada ritmo, ha inculcado en su joven alma un amor especial por la música tradicional.

Es un amor sencillo pero perdurable, como el río Gianh que fluye silenciosamente a través de incontables estaciones de lluvia y sol, aún cargando con el sedimento de los recuerdos y el orgullo cultural. "Al principio, me costó aprender, sobre todo la respiración y la pronunciación, pero cuanto más aprendía, más me gustaba", dijo Thảo Nguyên con inocencia.

En octubre de 2009, la UNESCO inscribió el patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, el Ca Tru vietnamita, que requiere una protección urgente. En la provincia de Quang Tri, el Ca Tru se practica actualmente en las comunas del norte. Aquí, no se organizan actuaciones de Ca Tru en clanes familiares (a diferencia de algunas provincias del norte), sino únicamente en clubes.

Un flujo constante

No solo en Uyen Phong, el arte del canto Ca Tru en Quang Binh ha revivido recientemente en muchas localidades, especialmente en las aldeas a lo largo del río Gianh. Actualmente, la provincia cuenta con casi diez clubes de Ca Tru con la participación de cientos de miembros. Artistas populares y artistas destacados se han convertido en tesoros humanos vivientes, transmitiendo diligentemente sus conocimientos de generación en generación.

Las sesiones de enseñanza se realizan semanalmente, bajo el techo del centro cultural del pueblo o en el patio del mismo. Allí, los sonidos de los palmeros y los instrumentos de cuerda se mezclan con las voces de los niños, creando un espacio artístico sencillo pero profundo. Allí, los artesanos son a la vez maestros y mentores, guiando con paciencia cada respiración, ritmo y pronunciación...

Como un flujo incansable, el Ca Tru (un género musical tradicional vietnamita) se fue impregnando gradualmente en la vida de las aldeas a orillas del río Gianh. La gente cantaba Ca Tru durante los festivales y reuniones comunitarias, con interpretaciones sin pretensiones ni escenografía, sino llenas de emoción y cercanas a la vida cotidiana.

El distinguido artesano Ho Xuan The (comuna de Quang Trach) relata con orgullo que, tras 65 años dedicados al arte del canto Ca Tru y 26 años desde la fundación del Club Ca Tru en la aldea de Dong Duong, él y muchas generaciones de artesanos locales han enseñado con diligencia a numerosos jóvenes. Como resultado, «el bambú viejo muere, los nuevos brotes crecen», y estos estudiantes han crecido y se han expandido por todas partes, llevando consigo la herencia de su tierra natal para seguir difundiéndola en nuevos entornos.

La preservación y transmisión de Ca Tru no se trata solo de conservar una voz ancestral, sino también de una manera en que la comunidad afirma su identidad, fomenta el orgullo y cultiva la conciencia cultural en cada nueva generación. Gracias a la perseverancia de los artesanos y al apoyo de las familias y las escuelas, los jóvenes de Ca Tru crecen gradualmente, y sus voces se alzan con fuerza en la vida cotidiana.

Transmitiendo la tradición del canto Ca Tru a las generaciones más jóvenes en el Club Ca Tru en la aldea de Uyen Phong - Foto: DH

La conservación consiste en mantener vivo el patrimonio.

El Sr. Mai Xuan Thanh, subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Quang Tri, declaró: «Hasta la fecha, en todo el país, el Ca Tru (canto tradicional vietnamita) sigue figurando en la lista de patrimonio cultural inmaterial que requiere protección urgente. En Quang Tri, hemos tomado medidas concretas para restaurar y transmitir esta forma de arte, especialmente en coordinación con clubes, artesanos e instituciones educativas locales. Esto incluye la creación de una plataforma y un entorno para que los jóvenes artesanos practiquen y actúen, además de organizar cursos de capacitación para garantizar un legado sostenible».

Sin embargo, como reconoce el propio Sr. Mai Xuan Thanh, esto aún no es suficiente. La preservación no puede limitarse a la simple conservación y restauración de la forma externa; más importante aún, debe garantizar que el patrimonio siga vivo en la vida comunitaria, en la conciencia de las generaciones más jóvenes y en los espacios de representación habituales.

A diferencia de otras formas de arte, el Ca Tru es una forma de interpretación bastante popular, pero poco difundida, debido a su singular y desafiante estilo de canto. Por lo tanto, enseñarlo es más difícil, sobre todo porque la mayoría de los artistas son mayores. El tiempo no espera a nadie; por lo tanto, transmitir este legado no puede esperar a un momento oportuno, sino que debe hacerse con urgencia y dedicación desde hoy, lo que requiere el esfuerzo de todos.

Si un día las melodías del canto Ca Tru resuenan en los patios de las escuelas, en las plazas de los pueblos o en las fiestas de los pueblos, será sin duda en parte gracias a quienes silenciosamente "sembraron las semillas" de esta herencia desde sus humildes hogares en el campo.

Dios Huong

Fuente: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm