Clases de arte organizadas por el Museo General - Foto: DH
Aula sin podio
El Club de Ca Tru de la aldea de Uyen Phong (comuna de Tuyen Hoa) se fundó hace 23 años y actualmente cuenta con 28 miembros, pertenecientes a 5 generaciones. El mayor tiene casi 80 años y el menor, tan solo 10. Para ellos, el Ca Tru no es una profesión que se aprende según un modelo, sino una forma de vida, una tradición que llevan en la sangre y que se transmite de generación en generación.
De un pequeño grupo de adultos mayores al principio, el club ahora cuenta con una comunidad de estudiantes y adolescentes que participan regularmente. Cada semana, los niños se reúnen para aprender a aplaudir, respirar y pronunciar palabras. Y así, día tras día, mes tras mes, las melodías del ca tru se van integrando poco a poco en sus pensamientos y en su respiración.
No solo aprenden a cantar, sino que también escuchan historias sobre la historia del pueblo, sobre los antepasados de este oficio y sobre los años en que el ca tru cayó en el olvido durante la guerra. «Algunos niños pueden cantar canciones antiguas y difíciles. Aunque sus voces aún no son perfectas, tienen alma. Al verlos, siento paz», dijo conmovida la artista folclórica Dang Thi Thi, del Club de Ca Tru de Uyen Phong.
Tran Ha Thao Nguyen, alumna de la escuela primaria Chau Hoa (comuna de Tuyen Hoa), es una de las jóvenes promesas más destacadas del Club. Al principio, el Ca Tru le resultaba muy extraño. Para poder cantar con la entonación y el ritmo adecuados, tuvo que practicar cada frase de la canción y cada movimiento de manos hasta lograr una ejecución fluida y precisa.
De ser tímida e insegura al hablar en público, Thao Nguyen ahora puede alzar la voz con confianza, actuar con entusiasmo y transmitir emoción. Cada melodía, cada golpe de palmas, ha sembrado en esa joven alma un amor especial por la música tradicional.
Es un amor sencillo pero perdurable, como el río Gianh, que fluye silenciosamente a través de muchas estaciones lluviosas y soleadas, llevando consigo el limo de los recuerdos y el orgullo cultural. «Al principio, me costaba aprender, sobre todo respirar y pronunciar las palabras, pero cuanto más aprendía, más me gustaba», dijo Thao Nguyen con inocencia.
En octubre de 2009, la UNESCO reconoció el canto Ca Tru vietnamita como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, que requiere protección urgente. El arte del canto Ca Tru en Quang Tri se conserva actualmente en las comunas del norte. Allí, las actividades de Ca Tru no se organizan por clanes (como en algunas provincias del norte), sino únicamente en clubes. |
El flujo es persistente
No solo en Uyen Phong, sino que el arte del Ca Tru en Quang Binh ha resurgido recientemente en muchas localidades, especialmente en los pueblos a lo largo del río Gianh. Actualmente, toda la provincia cuenta con cerca de diez clubes de Ca Tru con la participación de cientos de miembros. Artistas populares y destacados artesanos se han convertido en verdaderos tesoros humanos que transmiten sus conocimientos con dedicación de generación en generación.
Las clases se imparten semanalmente, bajo el techo de la casa cultural del pueblo o en el patio de la casa comunal. Allí, el sonido de las castañuelas y las cítaras se mezcla con las voces de los niños, creando un espacio artístico sencillo pero profundo. Allí, el artista es a la vez maestro e inspirador, moldeando pacientemente cada respiración, la forma de seguir el ritmo, de pronunciar las palabras...
Como una corriente imparable, el Ca Tru se fue infiltrando poco a poco en la vida de los pueblos a lo largo del río Gianh. La gente cantaba Ca Tru durante las fiestas del pueblo y las actividades comunitarias, con interpretaciones sencillas pero llenas de emoción y cercanas a la vida cotidiana.
El meritorio artista Ho Xuan The (de la comuna de Quang Trach) relata con orgullo que, en 65 años dedicados al oficio de Ca Tru y 26 años desde la fundación del Club de Ca Tru de la aldea de Dong Duong, él y muchas generaciones de artistas locales han enseñado con esmero a numerosas generaciones de jóvenes. Así, como dice el dicho, «de la vieja mano crece la nueva», los alumnos crecen y se dispersan por muchos lugares, llevando consigo el patrimonio de su tierra natal para seguir difundiéndolo en nuevos entornos.
La labor de preservar y transmitir el Ca Tru no solo busca conservar una antigua tradición musical, sino que también permite a la comunidad reafirmar su identidad y cultivar el orgullo y la conciencia cultural en cada nueva generación. Gracias a la perseverancia de los artesanos y al apoyo de las familias y las escuelas, los jóvenes talentos del Ca Tru crecen poco a poco, cantando con claridad en la vida cotidiana.
Transmisión del Ca Tru a la nueva generación en el Club Ca Tru de la aldea de Uyen Phong - Foto: DH
La preservación consiste en hacer vivo el patrimonio.
El Sr. Mai Xuan Thanh, subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Quang Tri, declaró: “Hasta la fecha, en todo el país, el Ca Tru sigue figurando en la lista de patrimonio cultural inmaterial que requiere protección urgente. En Quang Tri, hemos tomado medidas concretas para restaurar y transmitir esta forma de arte, especialmente en coordinación con clubes, artesanos e instituciones educativas locales. En particular, nos centramos en la creación de espacios de juego y entornos para la práctica artística de jóvenes artesanos, al tiempo que organizamos cursos de formación y enseñanza para garantizar su transmisión sostenible”.
Sin embargo, como el propio Sr. Mai Xuan Thanh admitió, eso aún no es suficiente. La preservación no puede limitarse a mantener y restaurar la forma externa, sino que, aún más importante, se trata de lograr que el patrimonio siga vivo en la vida comunitaria, en la mente de las nuevas generaciones y en espacios escénicos cercanos.
A diferencia de otras expresiones artísticas, el Ca Tru es una forma de expresión popular, pero poco conocida debido a la complejidad y singularidad de su estilo de canto. Por lo tanto, su enseñanza también presenta numerosas dificultades, sobre todo cuando la mayoría de los artistas son de edad avanzada. El tiempo apremia; por consiguiente, la transmisión de este patrimonio no puede esperar un momento oportuno, sino que debe realizarse con urgencia y entusiasmo desde hoy mismo, con el esfuerzo conjunto de muchos.
Si algún día el sonido del ca tru vuelve a resonar en el patio de la escuela, en la plaza o en medio de una fiesta del pueblo, sin duda será en parte obra de quienes silenciosamente han "sembrado" este patrimonio desde pequeñas casas en el campo.
Dieu Huong
Fuente: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm
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