Se puede afirmar que la vida del Partido, así como el éxito o el fracaso de la causa revolucionaria, están estrechamente relacionados con sus actividades teóricas. Esto se demuestra elocuentemente en las gloriosas etapas históricas de la revolución de nuestro país. El fundamento de nuestro trabajo teórico es el marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh . Sobre esta base, el trabajo teórico también se resume y se basa en la práctica. Es la práctica, junto con la constante innovación en el pensamiento teórico, la que constituye la base para el desarrollo del trabajo teórico y el enriquecimiento creciente de las cuestiones teóricas.

Un aspecto fundamental que debe reconocerse claramente es que la teoría política es una rama de la ciencia que siempre enfrenta puntos de vista y teorías opuestos. Por lo tanto, el trabajo teórico tiene la tarea de combatir los puntos de vista erróneos y las ideas desviadas. La teoría, en especial la teoría política, siempre se basa en la postura de una clase determinada, y la lucha teórica es un frente importante en las luchas de clases. Esta lucha no solo gira en torno a los temas centrales de la teoría, sino que a menudo se asocia con cuestiones prácticas, especialmente con los cambios en la vida social.

La lucha en el ámbito ideológico-teórico se desarrolla actualmente en un nuevo contexto, con numerosas ventajas y nuevas dificultades y desafíos para la defensa de los puntos de vista teóricos del XIII Congreso Nacional del Partido. Nuestro país nunca ha tenido tanta base, potencial, posición y prestigio internacional como hoy. Esto constituye un importante motor y recurso para nuestro avance. Esto proporciona al trabajo teórico una nueva base práctica, una sólida "columna vertebral" para llevar a cabo sus tareas. Sin embargo, la situación interna actual aún presenta una serie de problemas que requieren atención y solución, que también constituyen dificultades para el trabajo y la lucha teórica.

Además, los desafíos externos al trabajo teórico que afectan a Vietnam no son pequeños. Se trata de las paradojas, los desarrollos impredecibles y difíciles de predecir del mundo actual. Incluso los valores nobles y auténticos que la humanidad ha trabajado arduamente para crear y cultivar, como la paz, la independencia, la soberanía, la justicia y el progreso social, están siendo atacados por fuerzas hostiles y reaccionarias que emplean todos los medios. Además, existe una situación en la que la información sobre todos los aspectos de la vida política, económica, cultural y social en todo el mundo y en el país, tanto positiva como negativa, puede ser absorbida de muchas maneras, en muchas dimensiones y en muchos aspectos. La escucha, la visión y el pensamiento de cada persona en las condiciones abiertas, abiertas e integradas con el exterior hoy son diferentes a los de ayer. Todo esto afecta al trabajo teórico en general y directamente a la lucha teórica en particular.

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De las cuestiones planteadas para la actual lucha ideológica y teórica, debemos heredar los métodos existentes y, al mismo tiempo, contar con métodos innovadores y creativos para encontrar argumentos contundentes. Lo fundamental es comprender todos los nuevos requisitos que plantea la actual lucha teórica. Estos requisitos se expresan en los siguientes puntos principales:

En primer lugar, en la lucha teórica, es necesario reconocer claramente la complejidad del camino revolucionario de nuestro país hacia la meta de un pueblo rico, un país fuerte, la democracia, la justicia, la civilización y el progreso constante hacia el socialismo. En ese camino, nos topamos con numerosas dificultades y obstáculos. Hay dificultades que nosotros mismos no podemos prever, dificultades internas debidas a la subjetividad, el voluntarismo o el conservadurismo, estancamiento que lleva al estancamiento, incluso a tropiezos. Esto conduce a la confusión y a la falta de razonamiento, incluso al estancamiento. Los acontecimientos en la ex Unión Soviética y Europa del Este —lugares donde el socialismo real parecía muy sólido pero se desintegró rápidamente— nos han dado profundas lecciones tanto sobre la complejidad del mundo contemporáneo como sobre los obstáculos y dificultades en el camino hacia el futuro de la humanidad.

El proceso práctico de nuestra revolución actual también plantea numerosos problemas complejos. Desarrollar una economía de mercado en el contexto de la globalización y la integración internacional es una tarea inevitable que estamos llevando a cabo. Si bien siempre mantenemos una orientación socialista, cuanto más fuerte sea el desarrollo de la economía de mercado, más espontánea será la tendencia capitalista. Nos encontramos en un período de transición, en el que la economía y la sociedad también presentan problemas transicionales entrelazados, que son muy difíciles de distinguir. El proceso de apertura e integración, la proactividad comercial con los países capitalistas y el uso de las soluciones y los métodos de desarrollo del capitalismo para construir el socialismo plantean numerosos desafíos al trabajo teórico y, en especial, a la lucha teórica por defender nuestros principios, puntos de vista y orientaciones.

En segundo lugar, es necesario partir del pensamiento científico y creativo en la lucha teórica; para ser convincentes, todos los argumentos utilizados deben ser científicos y creativos. Todos vemos que, por un lado, la teoría del socialismo y la sociedad socialista se construye científicamente, mediante una investigación y un análisis exhaustivos basados en la aplicación de leyes objetivas. Pero, por otro lado, a veces no prestamos atención o ignoramos accidentalmente un asunto importante: las teorías del socialismo se basan en métodos altamente abstractos. Debemos explorar y eliminar cuestiones y factores específicos o no fundamentales para profundizar en la explicación de las cuestiones centrales.

El alto grado de abstracción del socialismo científico constituye el principio más general y universal, aplicable en todas partes y en todos los países. Sin embargo, al aplicarlo para construir el socialismo, es inevitable considerar las circunstancias específicas. El presidente Ho Chi Minh es un modelo ejemplar de esta aplicación creativa. Basado en una profunda comprensión de la naturaleza revolucionaria y científica, el espíritu dialéctico y humano del marxismo-leninismo, Ho aplicó creativamente esta doctrina, junto con el patriotismo heredado, las nobles tradiciones de la nación y la esencia de la cultura humana, para proponer ideas adecuadas a las circunstancias y condiciones de Vietnam. El pensamiento de Ho Chi Minh ha guiado la revolución vietnamita hacia numerosas victorias, convirtiéndose en el fundamento ideológico perdurable de la nación y con la fuerza para extenderse al mundo.

En tercer lugar, en la lucha teórica, no debemos ser unilaterales, absolutistas ni formalistas. La unilateralidad y el absolutismo conducirán a la pérdida del carácter científico de la teoría y de la riqueza de la realidad, provocando que la teoría se estanque y pierda la flexibilidad suficiente para encontrar argumentos para la lucha. Por ejemplo, al analizar la relación entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, a veces sobreestimamos el efecto de "apertura" de las relaciones de producción; en otras ocasiones, solo prestamos atención a la cuestión de los intereses, al desarrollo de los factores de las fuerzas productivas, por lo que subestimamos, o incluso olvidamos, la conformidad proactiva y positiva de las relaciones de producción con las fuerzas productivas. Al hablar de la estructura y la naturaleza del socialismo, a veces lo describimos con una fórmula simple, superficial y esquemática, como si no existieran contradicciones; no vemos plenamente ni prestamos atención a los diferentes sistemas de intereses de las clases sociales. Todas estas cosas han reducido involuntariamente la posición y el papel de la ideología socialista y, de hecho, crearán mecanismos para obstaculizar el desarrollo socioeconómico del país.

En cuarto lugar, la lucha teórica debe basarse en la práctica, prestando atención a los problemas que esta plantea. Si en la lucha teórica nos limitamos a seguir una fórmula predeterminada, ignoramos los nuevos problemas que surgen en la economía y el estado de ánimo y los sentimientos de la gente, no seremos lo suficientemente convincentes. Si el trabajo ideológico y teórico se ajusta a un marco rígido y no menciona los problemas prácticos que surgen en sus actividades, inevitablemente surgirán ideas teóricas extrañas e incorrectas. Entre las formas de pensamiento que penetran fácilmente en las masas, cabe mencionar la ideología pequeñoburguesa. Esta ideología a menudo renace de la subjetividad del trabajo ideológico en general y de la lucha teórica en particular; de las violaciones de los principios socialistas en la producción, la distribución y la vida cotidiana que afectan los intereses y derechos materiales de las masas trabajadoras. El presidente Ho Chi Minh fue quien inició la lucha de los pueblos de las colonias para liberarse del yugo del colonialismo, alzarse para tomar el poder y construir una nueva sociedad. En cada paso del camino de renovación, que encontró innumerables dificultades en la revolución vietnamita, el presidente Ho Chi Minh siempre demostró claramente a las masas las cosas específicas, cada tarea que debía hacerse y que podía hacerse si todos estaban ilustrados, decididos, unidos y unían sus fuerzas.

En quinto lugar, la lucha teórica debe apuntar a fortalecer la convicción, para que todos los cuadros, militantes del partido y ciudadanos crean en la inevitable victoria de la causa revolucionaria, decididos a llevar a cabo con éxito la tarea de construir y defender la Patria. Es evidente que las perspectivas de desarrollo del país dependen en gran medida de la mentalidad y la percepción de las personas. Cuando la mentalidad es clara y unificada, la voluntad se transforma en acción, uniendo fuerzas y generando un gran impulso material para impulsar a la sociedad. El factor central que conduce a la unificación de mentalidad y acción es la convicción. La convicción de cada persona es una síntesis de la percepción y reside en la profundidad de esta, pero tiene una enorme importancia para orientar los pensamientos y las acciones. La convicción de los cuadros, militantes del partido y ciudadanos es el nexo de unión dentro del Partido y entre el Partido y el pueblo, creando una gran fuerza impulsora que nos ayuda a ir de una victoria a otra.

Para establecer y fortalecer la fe, lo más importante es elevar el nivel de conciencia y comprensión de los cuadros, los militantes del partido y el pueblo. En tiempos de acelerada industrialización, modernización del país e integración internacional, para nosotros, el sentimiento por sí solo no basta, sino que debe ser un sentimiento revolucionario basado en una sólida teoría científica. Solo así cada persona podrá encontrar la dirección correcta al enfrentarse a condiciones y acontecimientos complejos en un mundo lleno de agitación, caos e incertidumbre impredecible. Solo así podremos ser lo suficientemente firmes para afrontar todos los desafíos de la época.

Profesor, Dr. VU VAN HIEN, ex vicepresidente del Consejo Teórico Central