Religión y etnia van de la mano en Ciudad Ho Chi Minh - Parte 1: Convergencia multicolor

Con 54 grupos étnicos y 11 religiones, Ciudad Ho Chi Minh no solo es el mayor centro económico del país, sino también un crisol de culturas y religiones. En cada barrio, ya sea religioso o con pagodas, el diverso ritmo de vida se fusiona, fomentando el espíritu de solidaridad y compartir, y sentando las bases para el desarrollo sostenible de esta ciudad de más de 13 millones de habitantes.

Nota del editor: Desde las zonas residenciales suburbanas hasta el centro urbano de Ciudad Ho Chi Minh, el espíritu de "cada ciudadano es miembro del Frente" se está difundiendo con fuerza en cada movimiento de emulación patriótica, en cada modelo de atención a los desfavorecidos, de construcción de la vida cultural, de protección del medio ambiente y de preservación de una vida de humanidad.

En vísperas del nuevo Congreso del Frente de la Patria de Vietnam en Ciudad Ho Chi Minh, se reaviva la confianza y la expectativa de que el Frente de la Patria continúe siendo un puente sólido entre la voluntad del Partido y los corazones del pueblo, un punto de apoyo para que la ciudad supere los desafíos, avanzando juntos hacia la aspiración del desarrollo sostenible y la felicidad.

Con 54 grupos étnicos y 11 religiones, Ciudad Ho Chi Minh no solo es el mayor centro económico del país, sino también un crisol de culturas y religiones. En cada barrio, ya sea religioso o con pagodas, el diverso ritmo de vida se fusiona, fomentando el espíritu de solidaridad y compartir, y sentando las bases para el desarrollo sostenible de esta ciudad de más de 13 millones de habitantes.

La religión se encuentra con la vida al ritmo de la vida urbana.

—Esta tarde, el templo reparte regalos, señora Dung. No olvide traer el cupón. —¿Puedo recogerlos yo por usted, señor Tu? Los recogeré para mi hija Lua, que vive cerca de mi casa. El bullicio resonaba en el callejón 205 de la calle Tran Van Dang (barrio Nhieu Loc), frente a la pagoda Bat Nha. La gente se afanaba, llamándose unos a otros para recibir los regalos de Vu Lan. En medio del ajetreo, el venerable Thich Minh Thien, abad de la pagoda Bat Nha, colocaba cuidadosamente cada regalo.

El venerable Thich Minh Thien compartió: “La mitad de esta aldea pertenece a la congregación An Phu, la otra mitad son budistas y algunas familias no profesan ninguna religión. Sin embargo, cualquier persona de las aldeas vecinas que se encuentre en situación de necesidad puede recibir obsequios. Cada año, la pagoda distribuye tres tandas de entre 200 y 300 obsequios cada una, gracias a la colaboración de los feligreses, los budistas y los filántropos de la zona”.

Los clientes del supermercado Nhan Ai son en su mayoría personas generosas que contribuyen a la iglesia Hoa Hung para ayudar a las familias necesitadas de la zona. Foto: HOAI NAM

La amistad entre los barrios religiosos y las pagodas de la zona sigue siendo fuerte gracias al vínculo entre los dos monjes. El venerable Thich Minh Thien relató que cada mañana del primer día del Tet, él y el sacerdote Le Hoang Chuong, párroco de la parroquia de An Phu, llamaban a la puerta de cada casa para desear a todos un feliz año nuevo. En Navidad, representantes de la pagoda Bat Nha y budistas llevaban flores para felicitar al párroco y a los feligreses. A su vez, en el cumpleaños de Buda, el párroco y los feligreses iban a la pagoda a entregar flores y contribuir a la compra de regalos para los pobres y las personas con discapacidad. Estos intercambios se han convertido en una costumbre en este estrecho callejón lleno de amor entre los vecinos.

No muy lejos de allí, en el callejón 102 de la calle To Hien Thanh (barrio de Hoa Hung), un pequeño rincón al inicio del callejón se ha convertido en un lugar emblemático para la caridad. La tienda de comestibles Nhan Ai, fundada por la iglesia de Hoa Hung, recibe donaciones a diario. Algunos envían sacos de arroz, cajas de fideos, botellas de aceite de cocina; otros contribuyen con paquetes de glutamato monosódico (GMS), mantas o sandalias nuevas. La Sra. Do Thi Hoang Thanh, encargada de la tienda, lleva un registro y explica: «Las ganancias de la tienda, sumadas a las contribuciones de los feligreses y budistas, se entregan al párroco para organizar la distribución de los regalos. Cada año, entre dos y tres veces, cientos de regalos llegan a familias necesitadas del barrio y a los feligreses».

A lo largo de las orillas del canal Nhieu Loc, se encuentran numerosas pagodas y ermitas. Para la señora Tu y muchos de los que llevan años viviendo junto al canal, el sonido de las campanas y los peces de madera de la pagoda se ha convertido en una melodía familiar. Por la mañana, lo escuchan como un recordatorio, y por la tarde, al pasar junto a la pagoda, se detienen a encender incienso y rezar por la paz. A veces, son solo algunas ancianas que se detienen en el mercado, o algunos mototaxistas que paran al final del día para pedir una botella de agua. Estas cosas, aparentemente insignificantes, se convierten poco a poco en hábitos, en un apoyo espiritual. Sentada en la orilla del canal, con la mirada fija en el ajetreo de la vida, la señora Tu dijo con calma: «Aquí, la religión, las pagodas y el canal, como un techo, fomentan la paz, para que la gente pueda convivir en armonía y amor».

Esta ciudad no solo se fusionan la religión y la vida cotidiana, sino que también alberga una confluencia de festivales étnicos. Los habitantes de ambas márgenes del canal Nhieu Loc conocen bien el bullicio que reina en la pagoda Khmer Chantarangsay (barrio de Xuan Hoa). Desde el festival Chol Chnam Thmay y el festival Sen Dolta hasta el festival Ooc-om-boc, cada ocasión se convierte en una fiesta colectiva que reúne a jemeres, chams, chinos... y gente de todas partes.

En los últimos años, el festival Ooc-om-boc se ha vuelto más vibrante con las carreras de botes Ngo en el canal, el lanzamiento de farolillos florales, la veneración de la luna, la distribución de arroz plano y numerosas actividades culturales, artísticas y deportivas durante tres días, creando un espacio festivo único en el corazón de la ciudad. El venerable Chau Hoai Thai, viceabad de la pagoda Chantarangsay, afirmó: «Los festivales jemeres no son solo para los budistas jemeres, sino también un punto de encuentro para diversas comunidades étnicas y religiosas...»

En cada ocasión, budistas del norte de la pagoda Phap Hoa, feligreses de la parroquia Xom Lach, musulmanes de la mezquita Nurul Ehson (Phu Nhuan) y chinos de las pagodas chinas de la zona se reúnen para visitar y colaborar en la organización. Asimismo, en Navidad, Ramadán o el cumpleaños de Buda, los monjes de la pagoda Chantarangsay visitan y felicitan a los budistas, creando un ambiente de solidaridad y amistad.

Aspiraciones compartidas

Desde el tañido de las campanas de los templos y las iglesias en los callejones, hasta el bullicioso ambiente festivo del pueblo jemer a lo largo del canal Nhieu Loc, religión y vida, religión y etnia, se entrelazan en el día a día de los habitantes de la ciudad. Cada gesto de compartir, cada fiesta comunitaria, fortalece silenciosamente los lazos de amor.

Según el Departamento de Minorías Étnicas y Religiones de Ciudad Ho Chi Minh, la ciudad fusionada tiene una población de más de 13,6 millones de habitantes, de los cuales casi 510.000 pertenecen a 53 grupos étnicos. Las comunidades más numerosas son la china, la jemer, la cham y la cho ro; seguidas por la muong, la tay, la tailandesa, la nung y la ede. Todas ellas dan lugar a una rica y singular diversidad cultural en Ciudad Ho Chi Minh.

La ciudad cuenta actualmente con 11 religiones, 33 organizaciones religiosas reconocidas por el Estado, más de 2.970 centros religiosos, 3,9 millones de fieles (que representan el 43% de la población), además de más de 13.000 dignatarios y funcionarios, y cerca de 7.000 monjes. Esta diversidad constituye la base de los lazos comunitarios. El venerable Danh Lung, subdirector del Comité Ejecutivo de la Sangha Budista de Vietnam en Ciudad Ho Chi Minh, afirmó: «El Comité del Partido y el gobierno municipal siempre implementan políticas oportunas, generando confianza para que los grupos étnicos y religiosos se sientan seguros al practicar su fe, estudiar y contribuir».

Hoy, Ciudad Ho Chi Minh es un punto de encuentro de diversos valores que armonizan en una sinfonía común. Cada grupo étnico y religión aporta un color único, enriqueciendo el panorama cultural y social de la ciudad. Todos comparten la misma aspiración de construir una ciudad civilizada, moderna y humana. Es esta convivencia, esta solidaridad y esta cooperación lo que ha transformado la diversidad en fortaleza, las diferencias en complementariedades, creando una ciudad no solo próspera económicamente, sino también rica en vida cultural y espiritual.

En el marco del Programa Nacional para el Desarrollo de Zonas de Minorías Étnicas para el período 2021-2030, conforme al Decreto 1719 del Primer Ministro, la ciudad de Ho Chi Minh (que abarca 168 comunas, barrios y zonas especiales) ha invertido más de 621 mil millones de VND en 113 obras de infraestructura vial, eléctrica y de agua, así como en la construcción y reparación de 726 viviendas para personas en situación de vulnerabilidad. De esta manera, se contribuye al fomento del desarrollo económico, cultural y social de las minorías étnicas en la ciudad.

HOAI NAM - CAM NUONG - THU HOAI

Fuente: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-1-hoi-tu-da-sac-mau-post821416.html