Honrar a los mártires: un gran tema de la poesía revolucionaria

Hacer una revolución para lograr la independencia y la libertad del país y del pueblo es una ardua tarea, con muchas pérdidas y sacrificios. En las largas guerras de resistencia, se derramaron innumerables mártires.

Desde el comienzo de la revolución, el gran poeta To Huu determinó a través de su obra como una firme determinación y también un sincero deseo: "La vida revolucionaria, desde que entendí/ Comprometerse significa soportar la prisión/ Es tener una espada apretada contra el cuello, una pistola apretada contra la oreja/ Es tener una vida que sólo queda a medias" (Última voluntad y testamento).

Al mencionar Vinh Mai, los lectores recuerdan de inmediato el famoso poema "Khoc Hoai". Al hablar de "Khoc Hoai", el poeta Hoang Phu Ngoc Tuong comentó que el poema evoca la atmósfera turbia y vigorosa del festival de lucha libre de la aldea Sinh: "mi mi tau tau" con calma, pero las emociones parecen penetrar el corazón y el alma. Cabe añadir que, más de medio siglo después de su escritura, muchos ancianos de la zona de Binh Tri Thien aún recuerdan el poema llorando por sus amigos; algunos incluso lo recitan de memoria. Esa es la felicidad para un escritor: “Tú y yo concertamos una cita desde la sala/ Al regresar, intentamos componer literatura/ Al llegar a nuestra ciudad natal, cada uno siguió su camino/ Estábamos ocupados con el trabajo, sin un día libre/ Anhelaba estar entre los artistas y escritores/ Verte de nuevo para hablar de asuntos a largo plazo/ Pero un día, como un rayo, me impactó saber que habías muerto/ Solté "ya está"/ Perdí a otro amigo literario.../... ¡Moriste otra vez! Oh, Dios mío, qué pena/ ¿Por qué fuiste tan atrevido a regresar a Phu Loc/ Dejar que los franceses te tendieran una emboscada y te dispararan?/ Sé que tu carácter es despectivo/ Consideras la vida como un juguete de niños”.

Con trazos fuertes, ásperos y toscos, el poema describe el retrato de un intelectual que dedicó toda su vida a la independencia y la libertad, y se sacrificó heroicamente en la guerra de resistencia contra el colonialismo francés. Un intelectual que se unió a la prolongada guerra popular con una temeraria indiferencia ante el peligro. Es un excepcional monumento poético a un intelectual que se sacrificó por una gran causa en la literatura vietnamita moderna.

Durante la guerra de resistencia contra Estados Unidos, también aparecieron muchos buenos poemas en honor a los mártires, como "El cielo de los cráteres de bombas" de Lam Thi My Da o "La postura de Vietnam" de Le Anh Xuan...

Al mencionar al coronel y poeta militar Nguyen Huu Quy, la gente suele recordar el poema "Aspiración por Truong Son". Este famoso poema puede considerarse la cumbre de su obra, habiendo ganado el premio B (no hubo premio A) en el concurso de poesía organizado por la Revista de Literatura del Ejército. Pero Nguyen Huu Quy también escribió muchos otros poemas memorables sobre el tema de la guerra. Por ejemplo, el poema "Escribiendo desde la Ciudadela", inspirado en la tierra sagrada de Quang Tri , el poeta escribió: "La noche se mezcló con el día, el día se mezcló con la noche, la sangre se mezcló con la sangre en cada puñado de tierra. Los arroyos de sangre fluyendo a través de la ruptura, la hierba brotó en primavera como un pecho en la pubertad".

La hierba es el sueño enterrado, la canción del corazón que no ha sido cantada, la ansiedad que no he tenido tiempo de disipar, los deseos que no han brotado. La hierba eres tú, a quien no he visto en mil noches, deseando besar tu fragante cabello, deseando tocar la suave y flexible cintura con la que sueño...

Aquí, en este poema, «la hierba joven de la Ciudadela», como dijo el músico Tan Huyen, se ha encarnado y transformado en «tú» y «yo», en el doloroso diálogo de amor entre parejas. Y el sueño de una pareja podría haberse hecho realidad si no hubiera habido guerra. Esa cruel suposición que nadie con conciencia habría deseado se ha cumplido. Todo ha cambiado inesperadamente: «La hierba de la Ciudadela, oh, la hierba joven de la Ciudadela, el latido verde bajo la frágil luna creciente alivia muchas heridas dolorosas. La última brizna de hierba me da su aliento, transfiriendo el alma del campo al viaje nocturno».

La sangre da a luz un río bajo la hierba, el primer grito de vida resuena en cada aldea. La noche de insomnio es el fin del insomnio, la noche solitaria toca fondo, la noche solitaria fluye rápidamente, las orillas se derrumban, cuando las gotas de sangre regresan a casa...

El poema, y todo el poema, son como una canción de amor a la hierba, y la hierba aquí es la hierba de la antigua ciudadela, la hierba sagrada del mundo sagrado, que evoca el dolor por los sacrificios indecibles y las pérdidas amorosas que quedan para siempre inconclusas debido a la guerra por la defensa de la patria. Los muertos no pueden regresar; solo pueden tomar prestada la hierba para enviar sus almas de vuelta con la lámpara que espera, como "una gota de sangre que regresa a casa".

La hierba al pie de la Ciudadela de Quang Tri es como un suave monumento a las almas que se enamoraron de Vietnam, perdurando durante años en cada paso de sus habitantes: "El río rojo fluye de regreso a su fuente madre, reflejando el atardecer en los juncos. La luna mece la hamaca, las flores moradas se mecen con el llanto de los niños. El llanto de los niños, ¡Dios mío!, ¿el llanto de los niños? Por favor, déjame llorar contigo una vez... o... o...

La luna olvida menguar. La hierba olvida ser amarga. Conectando dos regiones profundas...

Los mártires que sacrificaron sus vidas por la patria serán recordados por siempre por generaciones de personas y siempre serán un gran tema para la literatura y el arte revolucionarios vietnamitas, incluida la poesía que iluminará aún más la noble moralidad de la nación: "Cuando bebas agua, recuerda su fuente".

Fuente: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ton-vinh-liet-si-de-tai-lon-cua-thi-ca-cach-mang-7930c25/