Trajes feudales en la película 'La última esposa'

Victor Vu encargó cientos de trajes tradicionales para representar la vida de los mandarines del siglo XIX en el Norte para la película para mayores de 18 años "La última esposa".

Kaity Nguyen interpreta a Linh, una chica pobre que se convierte en la concubina de un magistrado de distrito en "La Última Esposa" (Victor Vu), una obra que acaba de estrenarse en cines. La actriz comentó que una de las cosas que más disfruta es lucir una serie de vestidos tradicionales vietnamitas.

Según Victor Vu, el vestuario de la película también refleja la personalidad y el estatus del personaje. Linh viste principalmente con colores oscuros o claros, con pocos estampados, lo que sugiere un origen humilde y padres agricultores.

Kaity Nguyen luce un ao dai con un sombrero cónico en una escena en un mercado rural. La antigua cultura del norte es la principal inspiración de la nueva película de Victor Vu, ambientada en el lago Ba Be ( Bac Kan ). El director consultó numerosas fuentes documentales, incluyendo el libro "Técnica del pueblo annamita", escrito por Henri Oger entre 1908 y 1909.

La productora cinematográfica Dinh Ngoc Diep (esposa de Victor Vu) comentó que se confeccionaron cientos de trajes con miles de metros de tela. El director artístico del proyecto solía pedir a los actores que usaran tres o cuatro capas de trajes tradicionales al estilo de los pueblos antiguos, aunque algunas escenas solo se filmaron brevemente.

El personaje de la Primera Tía (Kim Oanh) usa joyas como un collar, una pulsera de oro y un anillo de esmeraldas, lo que implica un estatus rico y poderoso en la familia.

La Sra. Hai (Dinh Ngoc Diep) viste ropa con una mezcla de colores cálidos y fríos, a menudo lleva el cabello recogido, mostrando su elegante belleza y su personalidad sencilla y despreocupada.

Victor Vu dijo que al hacer películas, enfatizó la reproducción de la belleza tradicional en la imagen, como el moño o el cabello atado en un moño, el vestido de cinco paneles con mangas ajustadas o sueltas, y los collares. Según el diseñador Si Hoang, en el siglo XIX, el vestido de cinco paneles era popular. El traje consistía en dos piezas de tela cosidas juntas en un panel frontal con un estilo discreto. Los cuatro paneles exteriores simbolizan a los cuatro padres: los propios padres y los padres del ser querido, el quinto panel representa al usuario. El vestido generalmente tiene cinco botones, que representan la moral humana: humanidad, rectitud, cortesía, sabiduría y confianza. En el norte, a las mujeres les gusta coser el estilo de abotonar el escote para lucir los collares de múltiples vueltas.

El carácter de la Primera y la Segunda Tía influyó enormemente en la vida de Linh cuando se convirtió en nuera de un mandarín. Mientras que la Primera Tía solo veía a Linh como una herramienta para dar a luz un hijo para el gobernador del distrito, la Segunda Tía comprendió sus sentimientos y trató de protegerla y protegerla.

Los personajes del magistrado de distrito (derecha, interpretado por Quang Thang) y el maestro, el secuaz del magistrado (Anh Dung), también invirtieron en disfraces para mostrar el estatus social de cada persona.

Kaity Nguyen con Thuan Nguyen, como Nhan, el amante de Linh, y la hija de Linh, Dong Nhi.

Después de más de una semana de su estreno (incluidos dos días de proyecciones anticipadas), la película recaudó 52 mil millones de VND, según Box Office Vietnam, una unidad independiente de monitoreo de taquilla.