Trajes feudales en la película 'La última esposa'

Victor Vu encargó cientos de trajes antiguos para representar la vida de los mandarines del siglo XIX en el Norte en la película para mayores de 18 años "La última esposa".

Kaity Nguyen interpreta a Linh, una joven pobre que se convierte en la concubina de un magistrado de distrito en "La Última Esposa" (Victor Vu), una obra que acaba de estrenarse en cines. La actriz comentó que una de las cosas que más disfruta es usar varios trajes tradicionales de ao dai.

Según Victor Vu, el vestuario de la película también refleja la personalidad y el estatus del personaje. Linh viste principalmente con colores oscuros o claros y pocos estampados, lo que sugiere un origen humilde, con padres agricultores.

Kaity Nguyen luce un ao dai con un sombrero cónico en una escena en un mercado rural. La antigua cultura del norte es la principal inspiración de la nueva película de Victor Vu, ambientada en el lago Ba Be ( Bac Kan ). El director consultó numerosas fuentes documentales, incluyendo el libro "Técnica del pueblo annamita", escrito por Henri Oger entre 1908 y 1909.

La productora cinematográfica Dinh Ngoc Diep (esposa de Victor Vu) comentó que se confeccionaron cientos de trajes con miles de metros de tela. El director artístico del proyecto solía pedir a los actores que usaran tres o cuatro capas de trajes tradicionales al estilo de los pueblos antiguos, aunque algunas escenas solo se filmaron brevemente.

El personaje de la Primera Tía (Kim Oanh) usa joyas como un collar, una pulsera de oro y un anillo de esmeraldas, lo que implica un estatus rico y poderoso en la familia.

La Sra. Hai (Dinh Ngoc Diep) viste ropa con una mezcla de colores cálidos y fríos, a menudo lleva el cabello recogido, mostrando su elegante belleza y su personalidad sencilla y despreocupada.

Victor Vu dijo que al hacer la película, enfatizó la reproducción de la belleza tradicional en la imagen, como el moño o el cabello atado, el vestido de cinco paneles con mangas ajustadas o sueltas, y los collares. Según el diseñador Si Hoang, en el siglo XIX, el vestido de cinco paneles era popular. El traje consistía en dos piezas de tela cosidas juntas en un modesto panel frontal. Los cuatro paneles exteriores simbolizan a los cuatro padres: los propios padres y los padres del ser querido, el quinto panel representa al portador. El vestido generalmente tiene cinco botones, que representan la moral humana: humanidad, rectitud, decoro, sabiduría y confiabilidad. En el norte, a las mujeres les gusta coser el estilo abotonado sin cuello para lucir las joyas de múltiples bucles.

El carácter de la Primera Tía y la Segunda Tía influyó profundamente en la vida de Linh cuando se convirtió en nuera de un mandarín. Si la Primera Tía solo veía a Linh como una herramienta para engendrar un hijo para el magistrado del distrito, la Segunda Tía comprendió sus sentimientos y trató de protegerla y protegerla.

Los personajes del magistrado de distrito (derecha, interpretado por Quang Thang) y el maestro, el secuaz del magistrado (Anh Dung), también invirtieron en disfraces para mostrar el estatus social de cada persona.

Kaity Nguyen con Thuan Nguyen, interpretando a Nhan, el amante de Linh, y la hija de Linh, Dong Nhi.

Después de más de una semana de su estreno (incluidos dos días de proyecciones anticipadas), la película recaudó 52 mil millones de VND, según Box Office Vietnam, una unidad independiente de monitoreo de taquilla.

Foto de Mai Nhat : Tri Nghia Nemotion

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