Flores de poinciana real en Hue . Foto: Hoang Hai

El fénix es un caso muy especial cuando se lo elige como mascota: un pájaro de fuego sagrado y divino en muchos mitos y leyendas tanto de Oriente como de Occidente.

En Occidente, el fénix aparece en la mitología de Grecia, Egipto y muchos otros países con la creencia común de que se trata de un ave que puede vivir desde 500 años hasta 1.400 años e incluso es inmortal.

Y cuando estaba a punto de morir, el fénix construyó un nido con ramas de canela y le prendió fuego. Tanto el nido como el ave ardieron ferozmente hasta que solo quedaron unas pocas cenizas, de las cuales nació un nuevo fénix.

El fénix renaciendo de sus cenizas es una imagen icónica en la cultura occidental. También se dice que sus lágrimas pueden curar heridas.

En la mitología oriental, el fénix simboliza la gracia, la fe y la belleza, algo que a veces solo existe en sueños y está fuera del alcance de la gente común. Junto con el "dragón", los cuatro animales sagrados (dragón, unicornio, tortuga y fénix) son dos criaturas irreales que unieron fuerzas con el dios Pan Gu para crear el mundo .

Según el "Diccionario de anécdotas clásicas" publicado durante la dinastía Qing, el fénix es real y no sólo una "leyenda", vive en montañas muy altas y remotas que son difíciles de ver para los humanos y solo se posa en árboles parasoles.

La imagen del fénix se conserva en el Bestiario de Aberdeen, Biblioteca de la Universidad de Aberdeen, Reino Unido. Foto: Tuong Minh

Este es un tipo de "rey de las flores" de China como se menciona en el Libro de los Cantares: "El fénix brilla intensamente / En esta alta montaña / El árbol sombrilla chino crece / En este sol de la mañana / El sonido es fuerte y claro / El sonido es fuerte y claro".

(El fénix canta/En la alta montaña/El árbol sombrilla crece/Bajo la luz del sol de la mañana/Lujoso y verde/Feliz y armonioso).

Este también es un regalo de árboles parasol, traídos de Guangdong (China) para ser plantados en la Ciudad Imperial de Hue durante el reinado del Rey Minh Mang y posteriormente descubiertos como abundantes en los bosques de Vietnam, como consta en el "Dai Nam Nhat Thong Chi" del Instituto Nacional de Historia de la Dinastía Nguyen: "Árboles parasol: Todas las provincias montañosas los tienen. Durante el reinado de Minh Mang, fueron traídos de Guangdong y plantados a ambos lados del Palacio Can Chanh. También se enviaron soldados para traer hojas a las montañas para buscar por todas partes, y cuando las encontraron, las plantaron en las esquinas del palacio".

Los orientales creen que el fénix solo se posa en el árbol parasol. Por eso, los antiguos tenían el dicho: «Planta un árbol parasol y espera a que llegue el fénix». Y el fénix ha batido sus alas desde la antigüedad y ha volado a lo largo de la historia, llegando al espacio de la dinastía Nguyen, de Hué, no solo marcado en los árboles parasol que aún florecen en la Ciudad Imperial, sino que también tenía el nombre del rey Minh Mang impreso en las Nueve Urnas Dinásticas como un significado oculto. Ese parasol, «el rey de las flores», es un árbol que crece abundantemente en los bosques naturales del pueblo vietnamita, ¡no solo en China!

Curiosamente, el carácter vietnamita del árbol parasol también se refleja en el hecho de que, en la Ciudad Imperial, el árbol parasol comienza a perder sus hojas a principios de la primavera y, a finales de la misma, se desnuda y florece. Por otro lado, el árbol parasol chino pierde sus hojas y florece en otoño, en consonancia con el dicho «ngo dong nhat diep lac/thien ha cong tri thu» (Una hoja de parasol cae/el mundo sabe que ha llegado el otoño).

Hoy en día, el árbol parasol no solo se ve en la Ciudad Imperial, sino también con frecuencia a lo largo de la cordillera central de Truong Son, desde Dong Giang - Tay Giang ( Quang Nam ) hasta Dakrong (Quang Tri). Estas son también las zonas donde habita la minoría étnica Co Tu. Y, sorprendentemente, el ave fénix se menciona en la canción popular "Temporada de caza de sangre" del pueblo Co Tu.

En esta canción, el fénix es una razón para esperar, para no morir jamás. Porque es un símbolo de las cosas bellas que se han perdido y que están por venir, como lo reconstruyó el escritor Vinh Quyen en su última novela, "Thuong Ngan": "Por la mañana todavía quiero ver/ el sol salir por el este/ por la tarde todavía quiero ver/ la puesta del sol por el oeste/ al mediodía todavía quiero oír/ a los niños cantar en el patio/ en plena noche todavía quiero oír/ a mi amada esposa reír bajo la manta/ en mis sueños todavía quiero esperar/ el regreso de los fénix/ no puedo darte sangre"…

“En mis sueños, aún quiero esperar el regreso de los fénix” no es solo la sensación de tener que vivir a toda costa para un guerrero Co Tu en una temporada de caza de sangre a vida o muerte. Es también la emoción y el deseo común de los hueses en estos días, ante la oportunidad y el sueño de que “toda la provincia se convierta en una ciudad directamente bajo el Gobierno Central” que se está haciendo realidad. Mientras que el proceso de implementación de la Resolución 54-NQ/TW, de fecha 10 de diciembre de 2019 del Politburó sobre la construcción y el desarrollo de la provincia de Thua Thien Hue hasta 2030, con una visión a 2045; la Resolución No. 12-NQ/TU sobre la transformación digital de la provincia de Thua Thien Hue hasta 2025, con una visión a 2030, avanza a pasos agigantados.

Los habitantes de Hue han estado “plantando parasoles, esperando la llegada del fénix” desde el reinado del rey Minh Mang, y hoy en día se siguen propagando hasta convertirse en una especie arbórea endémica de la ciudad. “Plantar parasoles, guiando la llegada del fénix” es una metáfora de esperar que los sueños se hagan realidad. Y ahora podemos sustituir ese dicho por otra metáfora con el mismo significado, muy popular: “limpiar el nido para el águila”. “Limpiar el nido” es preparar una “nueva casa” y también instalaciones materiales y espirituales para recibir a oleadas de inversores…

Hoang Van Minh