Un día, de repente, oí el sonido de unos tambores en medio de mi calle habitual. Surgiendo de una esquina, bordeando el dique, el retumbante sonido de los tambores resonó en el río, provocándome náuseas y corriendo por cada esquina, cada callejón, cada callejón. No fue hasta que me hice adulta que me di cuenta, por el sonido de los tambores, de que el barrio donde vivía también tenía una casa comunal.
Al igual que cuando descubrí que al comienzo de la calle Phan Rang había una hilera de hermosos árboles de aceite que no eran menos hermosos que los pétalos de aceite que volaban por todo el parque 23-9 en la ciudad de Ho Chi Minh, o cuando me sorprendieron las cadenas de flores de escorpión amarillo que pensé que solo podía encontrar en Bien Hoa, cuanto más tierras visitaba, más tocaba las muchas formas y recuerdos en muchos lugares, más me daba cuenta de que había vivido como un extraño en mi ciudad natal, Phan Rang.
¿Cómo podría olvidar que estudiaba en la casa comunal del pueblo de joven? En los vagos recuerdos de mi época de primaria, solo recuerdo la sala de lectura, que estaba completamente separada de las aulas. La sala era enorme; desde la puerta y las columnas hasta el techo, todo parecía tranquilo; de niño, nunca me atreví a ir allí solo. Al reconstruir las historias de mis padres y algunas personas mayores del vecindario, la sala de lectura en mi memoria de entonces parecía ser el salón principal de la casa comunal del pueblo.
Resultó que estudiaba en una hilera de aulas que ocupaban todo el patio y la entrada de la casa comunal; las mesas y sillas donde mis amigos y yo nos sentábamos y deletreábamos palabras probablemente estaban hechas de las hileras de pilares y vigas que habían sido derribados y aserrados para obtener madera. Crecimos y maduramos despreocupados, sin saber que junto a nosotros había una reliquia, un pedazo del alma herida y atribulada de la casa comunal de 300 años de antigüedad.
En 1749, durante el reinado del señor Nguyen Phuc Khoat, la gente emigró de la región de Nam-Ngai-Binh-Phu (Quang Nam, Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen ) a la zona aluvial junto al río, estableciendo la aldea de Go. Tras estabilizarse la recuperación de tierras y el asentamiento, en el quinto año de Minh Mang, debido a las necesidades religiosas de los residentes locales, los ancianos propusieron la construcción de una casa comunal en el alto montículo de tierra creado por el río Dinh.
Siguiendo los antiguos registros sobre la casa comunal, me sentí abrumado al descubrir el origen de la aldea. El origen de mi familia, el origen de todo el grupo de residentes que conformó uno de los barrios más antiguos de Phan Rang, está estrechamente ligado a la historia de la casa comunal, al igual que la forma en que las personas se arraigan en una tierra. Como en muchos lugares, el nombre de la casa comunal de mi aldea proviene de la tierra; las altas y bajas, o la gloria, se comparten con ella. Al revisar los decretos de la casa comunal que recibí, mis manos temblaron al recordar el nombre de la tierra que me vio nacer. ¡"Aldea Dao Long"! La tierra aluvial en la orilla norte de un pequeño río fue mencionada por cuatro dinastías: Tu Duc, Dong Khanh, Duy Tan y Khai Dinh. En el sonido del tambor de la casa comunal que escuché por primera vez, ¿había quizás un eco vibrante del pasado?
En el patio de la nueva casa comunal, otra generación ha entrado corriendo por la puerta. La risa de los niños ilumina incluso los rostros más sombríos. Al mirarlos a los ojos, descubro la imagen de la belleza prístina de la casa comunal, que se deshace de la tristeza del pasado y la agitación del presente. Quizás deberíamos dejarles a los niños una casa comunal como esa, un futuro como ese. ¿No?
Fuente: https://www.sggp.org.vn/tu-tieng-trong-dinh-post797662.html
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