Cultura familiar: tradición del pueblo Tay - Periódico electrónico Cao Bang

La familia es la célula de la sociedad, la cuna del amor, el lugar donde las personas nacen y crecen física y mentalmente. La familia es el lugar donde se siembran las semillas, se nutre y se proveen los recursos humanos para el clan y la sociedad. Sin embargo, debido a las características naturales, económicas, culturales, sociales e históricas, la zona residencial ha creado características únicas para la gestión de la cultura familiar del pueblo Tay.

Al entrar en el siglo XXI, la familia y la cultura familiar han sufrido cambios muy diferentes al pasado tales como: tamaño de la familia, tipo de familia, rol familiar, valores familiares, aumento del divorcio, nacimientos ilegítimos, mayor participación de la mujer en el trabajo fuera del hogar, cambios importantes en la relación entre marido y mujer, entre padres e hijos, cambios en los estándares relacionados con factores de educación de la personalidad en cada familia, clan, aldea y en la sociedad... Estos cambios han afectado a las bases de la familia tradicional.

Desde la antigüedad, la familia Tay ha sido un espacio para la preservación y conservación de los valores culturales tradicionales, un espacio para la transmisión de valores culturales étnicos, tanto materiales como espirituales. Actualmente, en el contexto de la integración y el intercambio internacionales, la cultura de la familia Tay se enfrenta a cambios como: cambios en la estructura funcional, el tamaño de la familia, la alteración del estilo de vida, el orden familiar, el declive moral, la igualdad de género en la familia, la violencia doméstica, etc. Estos son problemas que requieren atención inmediata.

La cultura familiar Tay nos muestra sus singulares y diversas características culturales. En cuanto a la estructura familiar tradicional, el pueblo Tay cree que una familia con muchos hijos y nietos es una bendición y posee una sólida base familiar. La base social de este concepto radica en que el pueblo Tay necesita una gran fuerza laboral, ayuda y apoyo para afrontar la vida agrícola , que depende en gran medida de la naturaleza, o para convivir con otros clanes y familias de la misma comunidad.

La estructura familiar Tay es monógama, con cuatro o cinco generaciones de convivencia. Sigue el sistema de exogamia, y los parientes dentro de un rango de al menos cinco generaciones tienen terminantemente prohibido casarse. En cuanto a sus funciones, la familia tradicional Tay cumple las funciones de unidad de producción y reproducción del trabajo, unidad de culto, unidad educativa y unidad espiritual. El matrimonio en una familia tradicional es monógamo, y el esposo y la esposa se encargan de las tareas del hogar y comparten las tareas domésticas. En la relación entre padres e hijos en la familia tradicional Tay, todos los asuntos de los hijos son decididos por los padres. Las normas de comportamiento en la relación entre padres e hijos del antiguo pueblo Tay aún se conservan en las relaciones familiares actuales. La cultura familiar tradicional del pueblo Tay está imbuida de identidad nacional, expresada a través del matrimonio, los rituales familiares, la educación y el comportamiento familiar, imbuido de identidad cultural étnica. La construcción de la cultura familiar, en cualquier etapa, debe basarse en una evaluación precisa de los valores que la tradición ha forjado. Cada vez se promueven más las familias ejemplares en los medios de comunicación masivos; las familias ejemplares que son homenajeadas no sólo tienen el efecto de guiar y establecer estándares para otras familias, replicando el modelo en la comunidad sino también promoviendo el efecto directamente dentro de esa familia.

Las reglas de conducta en las relaciones entre padres e hijos del antiguo pueblo Tay todavía se conservan en las relaciones familiares actuales.

Actualmente, bajo el impacto de factores económicos, políticos , culturales y sociales, la cultura familiar Tay presenta numerosas perturbaciones que requieren una adaptación. Esta adaptación debe basarse en la perspectiva del Partido y el Estado sobre los asuntos familiares; la tendencia multimodelo y multiestructural de las familias modernas; el objetivo del desarrollo humano integral; y la preservación de la cultura tradicional, imbuida de la identidad vietnamita. El problema que plantea la situación actual de la cultura familiar Tay es la necesidad de adaptar con prontitud los factores positivos y prevenir proactivamente los negativos, con base en las previsiones de las tendencias futuras de cambio en la cultura familiar. El cambio en la cultura familiar Tay es una necesidad objetiva; estos impactos tienen un impacto y la transformarán en una familia moderna que entrelaza aspectos positivos y negativos. Es necesario implementar una serie de medidas coordinadas, en primer lugar, para recibir la atención adecuada de las autoridades a todos los niveles con el fin de promover los valores tradicionales de la cultura familiar Tay.

En el contexto de un fuerte intercambio e integración económica internacional, esto ha afectado a cada familia Tay en la actualidad. El aumento del intercambio cultural entre regiones, grupos étnicos y la cultura familiar Tay también muestra un profundo intercambio y numerosos cambios con respecto a la tradición, en particular: cambios en el tamaño de la familia, el comportamiento entre sus miembros, el papel de estos en la educación familiar y los rituales familiares. El tamaño de la familia ha cambiado: las familias nucleares son cada vez más predominantes, mientras que las familias numerosas y las familias de tres o cuatro generaciones están disminuyendo. La estructura familiar es más volátil y menos sostenible debido a los cambios en el concepto de matrimonio, felicidad, responsabilidad familiar de sus miembros, así como en los estándares de valores.

La transformación cultural es también el desarrollo de la cultura de lo tradicional a lo moderno. En el proceso de transformación, existen muchos desarrollos que concuerdan con las leyes generales de la sociedad; sin embargo, también existen desarrollos inapropiados que dañan la cultura tradicional. La cultura familiar del pueblo Tay no está fuera de esta ley. Además de los elementos culturales positivos absorbidos en el proceso de transformación, existen muchas limitaciones como: los males sociales que se infiltran y amenazan a las familias; el cambio de roles y funciones de los miembros en la cultura familiar; la educación en familias tradicionales; las relaciones y el comportamiento con clanes, comunidades aldeanas..., estos son problemas que necesitan ser resueltos. Frente a esta realidad, construir un sistema de valores rectores, alentar a las familias a ajustarse proactivamente hacia la armonización de los puntos de vista tradicionales y modernos, innovar el contenido y los métodos de implementación de la campaña para construir familias culturales, mejorar la efectividad del trabajo de propaganda, capacitar al personal, así como continuar implementando proyectos para apoyar el desarrollo económico familiar... son temas clave en los que se debe enfocar.

Orientar la construcción de la cultura familiar vietnamita en general, y en la comunidad Tay en particular, durante el período de renovación es extremadamente necesario y se puede hacer bien porque hay consenso y participación de muchas fuerzas, especialmente con la condición de que el Partido y el Estado estén decididos a centrarse en la implementación de la estrategia familiar vietnamita en la nueva era.

Thien Phuoc

Fuente: https://baocaobang.vn/van-hoa-gia-dinh-truyen-thong-cua-nguoi-tay-3177831.html