Continúa la historia "El árbol de tamarindo parlante"

Tras el incidente en el que la ciudad de Bac Lieu arrancó cuatrocientos tamarindos en la calle Ba Trieu (distrito 3), escribí un artículo titulado "El tamarindo que habla", publicado en el periódico de Bac Lieu el martes 12 de noviembre. Muchos lectores me enviaron mensajes y me llamaron para expresar su condolencia. Algunos me agradecieron que les hiciera caso. Por lo tanto, la opinión pública aún tiene dudas sobre la longevidad de la ciudad. Estas preocupaciones son muy legítimas y responsables. Esta es la primera razón por la que quiero volver a analizar el tema con más detalle, por lo que escribí este segundo artículo.

La segunda razón es si los cuatro antiguos tamarindos arrancados fueron replantados en un lugar adecuado, y si las autoridades los desenterraron con rigor científico y se aseguraron de que volvieran a crecer tras su plantación. La gente necesita saber esto. Y creo que el gobierno municipal también debería informar a la población local. Solo así quienes aman la ciudad podrán sentirse seguros.

La tercera razón, para mí, es fundamental: es necesario generar una nueva concienciación y tomar nuevas medidas para proteger el arbolado centenario que aún conserva la ciudad. Esta nueva concienciación es necesaria porque, en el pasado, las medidas de protección arbórea en diferentes períodos no fueron suficientes. Recientemente, el 13 de noviembre, alrededor de las 8:00 a. m., vi cómo la unidad de construcción que reparaba el edificio de 18 pisos ubicado en la esquina de las calles Tran Phu y Ba Trieu cortaba lentamente las ramas de un árbol centenario. Mientras estaba allí, miré hacia atrás, al antiguo parque de tamarindos en el límite de la calle Tran Phu, y vi que, en algún momento, alguien había talado la mitad de los viejos tamarindos. Antes estaban dispuestos en dos filas, ahora solo hay una a lo largo de la calle. También vi en la calle Ha Huy Tap (distrito 3) un viejo tamarindo cuyas ramas no habían sido podadas, pero parecía como si le hubieran cortado la cabeza a una persona viva. El tamarindo ya no tenía una sola rama para respirar oxígeno. En algunas calles, al construir aceras, se vierte hormigón para cubrir las raíces o se deja poco espacio para que el árbol reciba oxígeno y sobreviva. Esta es una forma poco científica de tratar a los árboles y descuidar su vida.

Los ciudadanos tienen derecho a preguntar dónde estaba el gobierno en ese momento, dónde estaba el Centro de Servicios Urbanos.

A los antiguos tamarindos de la calle Tran Phu (distrito 3, ciudad de Bac Lieu) les cortaron las ramas. Foto: HT

Pienso con amargura que aún siguen ahí. El problema es que no existen regulaciones estrictas para proteger los árboles centenarios de la ciudad. Y la idea predominante en aquel entonces era que los proyectos económicos clave de la provincia y la ciudad necesitaban terrenos para construir, y que eso era más importante. Se olvidó que, para el desarrollo de una provincia o una ciudad, la economía y la cultura deben estar en armonía. Si la economía se basa en el declive de la cultura, no hay desarrollo. Una ciudad moderna carece de encanto, lirismo e incluso romanticismo. Es una ciudad que carece de un alma profunda que alivie, aprecie y nutra el alma de sus habitantes, y por lo tanto no es una ciudad desarrollada.

Los residentes de Bac Lieu deben recordar la historia del desarrollo de su mercado y su vecindario. Ya he mencionado los antiguos tamarindos como testigos de la ciudad, ahora quiero profundizar un poco más. En 1882, Francia fundó la provincia de Bac Lieu, construyó carreteras y plantó árboles en el mercado. Desde entonces, Bac Lieu se convirtió en la sede y centro administrativo del gobierno francés, que dirigía la promoción de la recuperación de tierras, el riego, la expansión de las zonas de cultivo de arroz, la recaudación de más impuestos y la explotación colonial. El primer gobernador provincial de Bac Lieu, Lounothe, demostró su ambición y espíritu estratégico en un informe enviado al gobernador de Cochinchina en 1882: «En la actualidad, Bac Lieu no es nada, pero en el futuro se convertirá en la ciudad más grande de Cochinchina, después de Saigón. Solo es necesario excavar un canal que conecte Bac Lieu con Ca Mau y construir un puente que conecte las dos orillas del canal del mercado de Bac Lieu».

Con base en esta intención, se impulsaron los proyectos de irrigación y transporte en Bac Lieu a finales del siglo XIX y principios del XX. En 1897, se construyó la autopista Bac Lieu-Soc Trang para conectar con Saigón; en 1915, se completó la carretera principal y el eje de irrigación Bac Lieu-Ca Mau; en 1920, se completó el canal Ho Phong Quan Lo, de 14 km de longitud; en 1925, se completó el canal Ngan Dua-Bac Lieu, de 28 km de longitud. También ese año, se completó el canal Be-Ganh Hao, de 18 km de longitud.

Esta red de riego sigue vigente hoy en día. Cuando se completó, atrajo a Tien Giang y a otros lugares a Bac Lieu para recuperar tierras y cultivar arroz. Bac Lieu se convirtió en la segunda provincia exportadora de arroz del sur.

Desde entonces, el mercado de Bac Lieu se ha vuelto vibrante y próspero, convirtiéndose en uno de los cuatro principales centros económicos del delta del Mekong. El periodista Ta Nhu Khue escribió el artículo "Aquí está Bac Lieu", publicado en el periódico Thanh Nghi en 1944, con el siguiente párrafo: "...al otro lado del río, hacia la iglesia, hay numerosas villas de nueva construcción de varios terratenientes que son hermosas a la vista. El mercado está ubicado a lo largo del río, no tan grande como el mercado de Ben Thanh (Saigón) ni tan espacioso como el de Dong Xuan (Hanói), pero es luminoso y limpio. El Tet llega durante los días de mercado nocturno; barcos de provincias traen mercancías para vender; es bullicioso y ruidoso, tan similar al de las grandes ciudades".

La rápida formación del mercado de Bac Lieu no solo se debe al plan de desarrollo francés, sino también al esfuerzo y las lágrimas de nuestros antepasados. El punto de inflexión histórico, el esfuerzo y las lágrimas de nuestros antepasados, se produjo en el ciclo vital de los árboles centenarios de Bac Lieu. La vida de los árboles y la de las personas se entrelazan a lo largo de los años, de modo que ahora los habitantes de Bac Lieu los consideran testigos históricos. Tienen el poder de recordar y evocar una hermosa historia, pero también mucho esfuerzo y lágrimas. Inspiran a la gente a comprender y ser responsables con su tierra natal. En definitiva, se puede concluir que es un "árbol cultural".

Tenemos regulaciones que definen los árboles patrimoniales vietnamitas como aquellos que crecen naturalmente y tienen más de 200 años. Pero eso es un asunto nacional. Nuestro objetivo es construir la ciudad de Bac Lieu, donde la economía y la cultura deben estar en armonía. El maltrato y la tala de los "árboles culturales" de la ciudad imponen al gobierno la responsabilidad de determinar su valor, incluso de nombrarlos, y de contar con un estricto plan de protección.

La práctica continua de talar ramas y quitar árboles que tienen más de cien años será como un cuchillo que corta la cultura histórica de la ciudad y de toda la provincia de Bac Lieu.

El escritor Phan Trung Nghia

Fuente: https://www.baobaclieu.vn/van-hoa-nghe-thuat/viet-tiep-cau-chuyen-cay-me-ma-biet-noi-97882.html