Llega la primavera, recordando al tío Ho.

Acercándome a los setenta, cada vez que llega el Tet (Año Nuevo Lunar), mi corazón se llena de emoción al retornar los recuerdos, con una intensidad extraña. Entre ellos, hay una imagen que nunca se desvanecerá: la Nochevieja, con toda la familia reunida alrededor de la radio, escuchando las felicitaciones de Año Nuevo del presidente Ho Chi Minh y la recitación de poemas de primavera.

Una danza circular que simboliza la unidad en Northwest Square.
Foto: PV

En la década de 1960, el país aún estaba sumido en las llamas de la guerra. El Tet era una época de pobreza, de familias pobres, pero el corazón de la gente rebosaba de esperanza. Mi familia no tenía calendario, y mucho menos fuegos artificiales. Lo único que preparábamos meticulosamente para Nochevieja era... una radio. Mi padre solía decir: «Si no has escuchado las felicitaciones de Año Nuevo del tío Ho, no es realmente el Tet». En cuanto la voz del tío Ho resonó en las ondas de La Voz de Vietnam , el ambiente pareció calmarse. Su voz era cálida, profunda y lenta, a la vez un saludo y una conversación sincera, como la de un padre con su familia extendida. Luego recitó poesía. Versos cortos y memorables, sencillos pero profundos. Tal como él mismo dijo: «Unas pocas palabras sencillas y cariñosas, a la vez un llamado a la acción y una celebración de la primavera». En ese momento, yo era joven y no comprendía del todo los matices de su poesía. Pero recuerdo con mucha claridad la sensación de paz que me invadía al escuchar los poemas del tío Ho. Parecía que, en medio de las bombas y la escasez, el simple hecho de escucharlo hablar, de recitar poesía, bastaba para convencer al país de que sin duda superaría sus dificultades.

Al crecer, ir a la escuela y luego subir al podio para enseñar literatura, comprendí gradualmente por qué los poemas de primavera del tío Ho ocupaban un lugar tan especial en la vida espiritual de la nación. No eran simples poemas de felicitación de Año Nuevo, sino documentos históricos escritos en lenguaje poético, directrices revolucionarias transmitidas desde el corazón. A lo largo de su vida revolucionaria, compuso aproximadamente 22 poemas de felicitación de Año Nuevo (poemas de primavera) entre 1942 y 1969. Estos versos se enviaban al pueblo y a los soldados de todo el país cada vez que llegaba el Tet (Año Nuevo Lunar), a menudo con predicciones, palabras de aliento y afirmaciones de fe en la victoria final de la nación. Incluso desde la primera primavera de la República Democrática de Vietnam, la primavera de 1946 (Año del Perro), el tío Ho percibió claramente la importancia histórica de esa primavera independiente: «Este Tet es verdaderamente el Tet de nuestro pueblo / Unas palabras de bienvenida en el periódico nacional / Independencia, plena y rebosante, tres copas de vino / Libertad, dorada y roja, un bosque de flores». Al releer estos versos durante mis años como profesor, siempre recalcaba a mis alumnos: Esta es la primavera de una nueva era. La primavera de una nación que por primera vez toma las riendas de su propio destino. Las palabras "independencia" y "libertad" en la poesía del tío Ho no son abstractas, sino que aparecen en imágenes muy reales: una copa de vino, un bosque de flores... sencillas pero sagradas. Durante la guerra de resistencia contra los franceses, entre las montañas y bosques del Viet Bac, los poemas primaverales del tío Ho tenían la majestuosa resonancia de una marcha. El poema de felicitación del Año Nuevo del Cerdo en 1947 que el tío Ho leyó en la radio fue verdaderamente heroico: "La bandera roja con la estrella amarilla ondea al viento / La trompeta de la resistencia resuena por toda la tierra / Todo el pueblo resiste, resistencia integral / Nuestra voluntad es decidida, nuestros corazones están unidos..."

Cuanto más doy clases de literatura, más me doy cuenta de que los poemas primaverales del tío Ho siempre combinan dos cualidades aparentemente opuestas, pero en perfecta armonía: la férrea determinación de un soldado y el espíritu primaveral de un poeta. Esto se demuestra con mayor claridad en el poema "Nguyen Tieu", una obra maestra de primavera que el tío Ho escribió en 1948: “Esta noche, la luna llena del festival Nguyen Tieu / Río primaveral, agua de manantial, conectando con el cielo primaveral / En la densa niebla, discutiendo asuntos militares / Regresando a medianoche, la luna llena el barco”. Incluso en medio de “discusiones sobre asuntos militares”, con el destino de la nación en juego, el tío Ho aún reservaba un hermoso momento de tranquilidad para la luna y el río. Al enseñar este poema, suelo decirles a mis alumnos: Ese es el comportamiento de un gran intelecto; cuanto más pesada es la carga, más brillante es el alma. El barco de los asuntos nacionales regresa a la luz de la luna llena, trayendo consigo una fe plena en el día de la victoria. Durante los años de la guerra contra Estados Unidos, los poemas primaverales del tío Ho se volvieron concisos, condensados, como una orden de batalla. Nunca olvidaré la atmósfera de la primavera de 1968, cuando todo el país enmudeció al escuchar al tío Ho leer: «Esta primavera supera a las anteriores/La victoria trae noticias alegres a todo el país/Norte y Sur compiten en la lucha contra los invasores estadounidenses/¡Adelante! La victoria completa será nuestra». Eso no era solo poesía. Era una orden histórica. Y luego estaba la primavera de 1969, la última primavera del tío Ho. Cuando releo ese poema, siempre se me hace un nudo en la garganta: «La victoria del año pasado fue gloriosa/Este año, las líneas del frente seguramente obtendrán victorias aún mayores/Por la independencia, por la libertad/Luchen para expulsar a los estadounidenses, luchen para derrocar al régimen títere/Adelante, soldados y compatriotas/Norte y Sur reunidos, ¡qué primavera podría ser más feliz!». El tío Ho escribió esos versos cuando su salud estaba muy frágil, pero su fe nunca flaqueó. Entregó la primavera a la nación antes de entrar en el reino eterno.

Ahora que dejé el aula, cada primavera sigo con mi vieja costumbre: escuchar los poemas primaverales del tío Ho. No con fines de investigación, sino para recordarme que debo estar a la altura de la confianza que depositó en mí.

Para mí, los poemas primaverales del tío Ho no solo existen como un objeto estético o un texto para analizar, sino que se han convertido en parte de mi memoria. El recuerdo de un niño montañés del pasado y de un maestro que dedicó toda su vida a la causa de la educación y la formación en las remotas regiones fronterizas de nuestro país.

Y con cada primavera que pasa, siento aún más fuertemente: mientras haya maestros en el campo de la educación que sepan escuchar los recuerdos, que aprecien los valores espirituales que han resistido la prueba del tiempo, entonces la primavera de nuestra nación continuará preservándose en los corazones de las personas, silenciosa y ostentosamente, pero persistentemente como una corriente cultural subterránea, fluyendo a lo largo de la historia y el pueblo de Vietnam.

Fuente: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/xuan-ve-nho-bac-dnAhktDvR.html