کاشف پناهگاه پسرم
در سال ۱۸۸۵، بقایای مای سان توسط گروهی از سربازان فرانسوی کشف شد. در سالهای ۱۸۹۸-۱۸۹۹، دو محقق از مخابرات فرانسه، ال. فینو و ال. د لاژونکیه، و معمار و باستانشناس اچ. پارمنتیه برای مطالعه کتیبهها و معماری و مجسمهسازی چم به مای سان آمدند. تا سالهای ۱۹۰۳-۱۹۰۴، اساسیترین اسناد مربوط به کتیبهها و معماری مای سان رسماً توسط ال. فینو منتشر شد.
یادگارهای پسر من توسط گروهی از سربازان فرانسوی در سال ۱۸۸۵ کشف شد.
تنها مدرک از یک تمدن ناپدید شده آسیایی
در دسامبر ۱۹۹۹، در بیست و سومین جلسه کمیته میراث جهانی که در مراکش (مراکش) برگزار شد، مجموعه معابد مای سان توسط یونسکو به عنوان یکی از میراث فرهنگی جهانی بر اساس معیار ۲ به عنوان نمونهای بارز از تبادل فرهنگی و بر اساس معیار ۳ به عنوان تنها شاهد یک تمدن آسیایی ناپدید شده انتخاب شد.
پناهگاه پسر من تنها مدرک تمدن ناپدید شده آسیایی است.
محل غسل تعمید پادشاهان چامپا
پسر من، معبد هندوی پادشاهی چامپا است . هر پادشاه، پس از به تخت نشستن، برای انجام مراسم غسل تعمید، اهدای نذورات و ساخت معابد به پسر من میآمد. پسر من علاوه بر عملکرد تشریفاتی خود، که به سلسلهها کمک میکرد تا به قدیسان نزدیک شوند، مرکز فرهنگی و مذهبی سلسلههای چامپا و محل دفن پادشاهان و کاهنان قدرتمند نیز بود.
پناهگاه پسر من مرکز فرهنگی و مذهبی سلسلههای چامپا است.
تنها مکانی که نزدیک به ۷ قرن به طور مداوم بازسازی شده است
در اوایل قرن هفتم، پادشاه سامبووارمان این معبد را با مصالح بسیار بادوام ساخت که هنوز هم وجود دارد. پادشاهان بعدی معابد قدیمی را مرمت کردند و معابد جدیدی برای بزرگداشت خدایان خود ساختند.
مای سان تنها مکان هنر چم است که از قرن هفتم تا سیزدهم میلادی توسعه مداوم داشته است.
خدای مورد پرستش، بهادرِسوارا (BHADRÉSVARA) است.
معابد اصلی در مای سان مجموعهای از لینگا یا تصاویر خدای سیوا - محافظ پادشاهان چامپا - را پرستش میکنند. خدایی که در مای سان پرستش میشود، بهادرِشوارا است، پادشاهی که اولین سلسله پادشاهی منطقه آماراواتی را در اواخر قرن چهارم تأسیس کرد. این نام در ترکیب با نام خدای سیوا، به باور اصلی در پرستش خدای - پادشاه و اجداد سلطنتی - تبدیل شد.
خدایی که در معبد «مای سان» پرستش میشود، بهادرِشوارا، پادشاهی است که اولین سلسله سلطنتی منطقه آماراواتی را تأسیس کرد.
معماری منحصر به فرد
پناهگاه مای سان مجموعهای از برجهای چهارضلعی است. هنر معماری آن تا حد زیادی تحت تأثیر سبک هندی است، از جمله خوشههای برج متعدد، هر خوشه دارای یک برج اصلی در وسط و بسیاری از برجهای فرعی پایینتر در اطراف است، دروازه برج رو به خورشید - شرق است. سقف برج از برجهای همپوشانی زیادی تشکیل شده است، در بالا توپر و در پایین توخالی است و به تدریج با بالا رفتن کوچکتر میشود و شکلی مرتفع ایجاد میکند. قسمت بیرونی درهای برج با الگوهای زیبای بسیاری مانند نقوش گل، حیوانات، تصاویر کالا-ماکارا، رقصندگان آپسارا، نوازندگان ... که همگی بسیار سرزنده و انعطافپذیر هستند، حجاری و تزئین شده است.
پناهگاه مای سان مجموعهای از معابد با ویژگیهای معماری منحصر به فرد است.
خوشههای برج در مای سان در جهت عقربههای ساعت چرخیدهاند.
طبق تحقیقات، به نظر میرسد هنگام ساخت معابد چامپا یک قانون اجباری وجود دارد: صرف نظر از اینکه در کجا واقع شدهاند، روی تپه یا زمین مسطح، درب اصلی معبد باید رو به شرق باشد تا نور خورشید صبحگاهی را دریافت کند. زیرا نور خورشید نمادی از سرزندگی و منشأ زندگی است که توسط خدای سیوا به ارمغان آمده است. با این حال، در پناهگاه فعلی پسر من، تا 5 خوشه برج وجود دارد که درب اصلی آن به سمت جنوب شرقی کج شده است: خوشه H؛ خوشه E، F؛ خوشه G؛ خوشه A، A' و خوشه B، C، D.
نمودار معماری پناهگاه پسر من
به طور دقیق، زمینهایی که مجتمعهای معابد روی آنها ساخته شده بودند، چرخیده بودند. درک این موضوع طبق اصل تکتونیک پیچشی، یک روش زمینشناسی از سیستم تحقیقات تغییر شکل درون صفحهای، دشوار نیست. طبق این اصل، بلوک لیتوسفر که بین دو گسل چپلغز (Sinistral) قرار گرفته است، همیشه به بلوکهای کوچک شکسته میشود؛ این بلوکهای کوچک همیشه توسط نیروی اتصال ایجاد شده توسط دو گسل چپلغز در جهت عقربههای ساعت میچرخند.
معابد چامپا، صرف نظر از اینکه در کجا واقع شدهاند، چه در بالای تپه و چه در زمین مسطح، درب اصلی معبد باید رو به شرق باشد تا آفتاب صبحگاهی را دریافت کند.
جالب و تصادفی است که نتایج تحقیقات ژئودینامیکی مدرن نشان میدهد که زمین بین رودخانه تو بون و شهر کو سون، کوانگ نام (شامل مای سون) یک منطقه کوهستانی بلوکی است که توسط ۶ سیستم گسل چپلغز ایجاد شده است. این گسلها ۵۰ تا ۷۰ کیلومتر طول دارند و در جهت شمال شرقی - جنوب غربی از دشت ساحلی کوانگ نام تا رودخانه داک می بالایی در امتداد بزرگراه ۱۴ امتداد دارند. دو مورد از این گسلها نقش مهمی در ایجاد چرخش بلوکهای لیتوسفر تکهتکه شده در مای سون دارند، یعنی گسل خه وین ترین که از شمال غربی و گسل ترا کیو که از جنوب شرقی مای سون عبور میکند. چرخش در جهت عقربههای ساعت باعث میشود که ورودی اصلی همه معابد مای سون به سمت جنوب شرقی حرکت کند و تابش مستقیم نور خورشید صبحگاهی به برجها را غیرممکن سازد.
منبع: https://tapchicongthuong.vn/7-su-that-thu-vi-ve-thanh-dia-my-son-khong-phai-ai-cung-biet-73963.htm






نظر (0)