شخصی که پناهگاه پسر من را کشف کرد
در سال ۱۸۸۵، محوطه مای سان توسط گروهی از سربازان فرانسوی کشف شد. در سالهای ۱۸۹۸-۱۸۹۹، دو محقق از موسسه مخابرات فرانسه، ال. فینو و ال. دو لاژونکیه، به همراه معمار و باستانشناس اچ. پارمنتیه، برای مطالعه کتیبهها و معماری و مجسمهسازی چم از مای سان بازدید کردند. تا سالهای ۱۹۰۳-۱۹۰۴، ال. فینو رسماً اساسیترین اسناد مربوط به کتیبهها و هنر معماری مای سان را منتشر نکرد.
پناهگاه مای سان در سال ۱۸۸۵ توسط گروهی از سربازان فرانسوی کشف شد.
تنها مدرک از یک تمدن ناپدید شده آسیایی.
در دسامبر ۱۹۹۹، در بیست و سومین جلسه کمیته میراث جهانی که در مراکش (مراکش) برگزار شد، پناهگاه مای سان توسط یونسکو به عنوان یکی از مکانهای میراث فرهنگی جهانی تحت معیار ۲ به عنوان نمونهای برجسته از تبادل فرهنگی و تحت معیار ۳ به عنوان شاهدی منحصر به فرد از یک تمدن آسیایی ناپدید شده انتخاب شد.
پناهگاه مای سان تنها مدرک باقی مانده از یک تمدن ناپدید شده آسیایی است.
مکانی که پادشاهان چامپا مراسم غسل تعمید خود را در آنجا انجام میدادند.
معبد مای سان، پناهگاه هندوهای پادشاهی چامپا بود . هر پادشاه، پس از به تخت نشستن، برای انجام مراسم تطهیر، تقدیم قربانی و ساخت معابد به مای سان میآمد. مای سان علاوه بر کارکردش به عنوان مکانی برای عبادت و امکان ارتباط سلسلهها با خدایان، مرکز فرهنگی و مذهبی سلسلههای چامپا و محل دفن پادشاهان و کاهنان قدرتمند نیز بود.
معبد مای سان مرکز فرهنگی و مذهبی سلسلههای چامپا بود.
تنها مکانی که نزدیک به هفت قرن است که به طور مداوم در حال مرمت است.
در اوایل قرن هفتم، پادشاه سامبووارمان این معبد را با استفاده از مصالح بسیار بادوام ساخت که هنوز هم پابرجاست. پادشاهان بعدی معابد قدیمی را بازسازی کردند و معابد جدیدی برای تقدیم به خدایان خود ساختند.
مای سان تنها مکان هنر چم است که از قرن هفتم تا سیزدهم میلادی توسعه مداوم را نشان داده است.
خدای مورد پرستش بهادراشوارا است.
معابد اصلی در مای سان مجموعهای از لینگا یا تصاویر خدای شیوا - محافظ سلسلههای سلطنتی چامپا - را میپرستند. خدایی که در مای سان پرستش میشود، بهادرِشوارا، پادشاهی است که اولین سلسله سلطنتی منطقه آماراواتی را در اواخر قرن چهارم تأسیس کرد. این نام در ترکیب با نام خدای شیوا، به سیستم اعتقادی اصلی پرستش خدای-پادشاه و اجداد سلطنتی تبدیل شد.
خدایی که در معبد «مای سان» پرستش میشود، بهادرِشوارا، پادشاهی است که اولین سلسله سلطنتی منطقه آماراواتی را تأسیس کرد.
معماری منحصر به فرد
پناهگاه مای سان مجموعهای از معابد و برجهای چهارضلعی است. سبک معماری آن به شدت تحت تأثیر طراحی هندی است و شامل خوشههای متعددی از برجها میشود که هر کدام دارای یک برج اصلی مرکزی و چندین برج کوچکتر در اطراف هستند. دروازههای برج رو به خورشید - شرق - هستند. سقف برجها به صورت چند لایه ساخته شدهاند، در بالا توپر و در پایین توخالی هستند و به تدریج به سمت بالا کوچکتر میشوند و ظاهری مرتفع ایجاد میکنند. نمای بیرونی برجها دارای حکاکیها و تزئینات پیچیدهای با الگوهای زیبا مانند گلها، حیوانات، اشکال کالا-ماکارا، رقصندگان آپسارا و نوازندگان است... که همگی با ظرافت و زیبایی زیادی اجرا شدهاند.
پناهگاه مای سان مجموعهای از معابد و برجها با سبکهای معماری منحصر به فرد است.
مجتمعهای برج در مای سان در جهت عقربههای ساعت چرخیدهاند.
طبق تحقیقات، به نظر میرسد هنگام ساخت معابد و برجهای چامپا یک قانون اجباری وجود داشته است: صرف نظر از موقعیت مکانی، چه در بالای تپه و چه در زمین مسطح، ورودی اصلی معبد یا برج باید رو به شرق باشد تا نور خورشید صبحگاهی را دریافت کند. دلیل این امر این است که نور خورشید نماد سرزندگی، منبع زندگی است که توسط خدای شیوا آورده شده است. با این حال، در پناهگاه مای سون امروزی، پنج گروه برج وجود دارد که ورودیهای اصلی آنها به سمت جنوب شرقی کج شده است: گروه H؛ گروههای E و F؛ گروه G؛ گروههای A و A'؛ و گروههای B، C و D.
نمودار معماری پناهگاه پسر من
به طور دقیق، زمینی که مجموعه معابد روی آن ساخته شدهاند، چرخیده است. درک این موضوع طبق اصل تکتونیک رِنچ، یک روش زمینشناسی برای مطالعه تغییر شکل درون صفحهای، دشوار نیست. طبق این اصل، یک لیتوسفر که بین دو گسل چپلغز (چپلغز) قرار گرفته است، همیشه به بلوکهای کوچکتری شکسته میشود؛ این بلوکهای کوچکتر به دلیل نیروهای تصادفی ایجاد شده توسط دو گسل چپلغز، همیشه در جهت عقربههای ساعت میچرخند.
صرف نظر از موقعیت مکانی آنها - چه در بالای تپه و چه در زمین مسطح - ورودی اصلی یک معبد چم همیشه رو به شرق است تا نور خورشید صبحگاهی را دریافت کند.
هم تصادفی و هم جالب است که تحقیقات ژئودینامیکی مدرن نشان میدهد که منطقه بین رودخانه تو بون و شهر کو سون، کوانگ نام (شامل مای سون) یک منطقه کوهستانی بلوکی است که توسط شش سیستم گسل چپلغز ایجاد شده است. این گسلها ۵۰ تا ۷۰ کیلومتر طول دارند و در جهت شمال شرقی-جنوب غربی قرار گرفتهاند و از دشت ساحلی کوانگ نام تا قسمتهای بالایی رودخانه داک می در امتداد بزرگراه ملی ۱۴ امتداد دارند. دو مورد از این گسلها نقش مهمی در ایجاد چرخش بلوکهای لیتوسفر تکهتکه شده در مای سون دارند: گسل خه وین ترین، که از شمال غربی عبور میکند، و گسل ترا کیو، که از جنوب شرقی مای سون عبور میکند. این چرخش در جهت عقربههای ساعت باعث میشود ورودیهای اصلی همه معابد و برجهای مای سون به سمت جنوب شرقی تغییر جهت دهند و از تابش مستقیم نور خورشید صبحگاهی به برجها جلوگیری کنند.
منبع: https://tapchicongthuong.vn/7-su-that-thu-vi-ve-thanh-dia-my-son-khong-phai-ai-cung-biet-73963.htm
![[عکس] دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، ریاست جلسهای را در مورد مقدمات بررسی یک سال عملکرد سیستم دولتی سه لایه بر عهده دارد.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/02/1780391821195_a1-bnd-4595-9717-jpg.webp)
نظر (0)