حتی با مشارکت بیشتر مردم در هنر و فرهنگ ارتفاعات مرکزی، فرصتهای فرهنگی در این سرزمین با چشمانداز فضایی خلاقانهتر و گشودگی به سوی ادغام فرهنگی منطقهای، بیش از پیش گسترش خواهد یافت.
سکوت «محافظ»
در پاییز ۲۰۲۴، زمانی که داستان تفکیک و ادغام وزارتخانهها و بخشها مطرح شد، برخی از افرادی که در فعالیتهای فرهنگی در داک لک فعالیت میکردند، نگرانی خود را از تحت تأثیر قرار گرفتن فعالیتهای فرهنگی استانها و شهرستانها ابراز کردند و این امر منجر به تغییراتی در تفکر سازمانی و خلاقانه شد.

اما کمی بعد، یک سری تغییرات بسیار سریع در چیدمان و سازماندهی مجدد دستگاه اداری، استانها و واحدها رخ داد و آن نگرانیها را به واقعیت تبدیل کرد. بسیاری از مردم اذعان داشتند که همگام شدن با سرعت تغییرات دشوار است و خود را در موقعیتی قرار میدادند که توسط شیوه تفکر و کار قدیمی «حذف» شوند.
سال ۲۰۲۵ به عنوان سالی با رویدادها و مسائل برجسته تاریخی و اجتماعی مشخص شده است، فرصتی عالی برای بخش فرهنگی تا زمینههای فعالیت بسیاری را نشان دهد و برنامههای بزرگی را اجرا کند.
به ویژه برای استانها و شهرها، این رویداد مهم ۸۰ ساله موضوعی باشکوه است که جامعه اجتماعی را به خود جذب میکند و خلاقیت را در بسیاری از هنرمندان برمیانگیزد.
در داک لک، داستان آزادسازی ارتفاعات مرکزی که پس از صد و بیستمین سالگرد تأسیس استان رخ داد، واقعاً تأثیرگذار بود و توجه بسیاری از مردم را به خود جلب کرد.
این محله، مجموعهای از برنامههای چشمگیر را برای ترویج ارزشهای فرهنگی و انقلابی آن دوران، در مناسبتهای تاریخی، هماهنگ با کل کشور، به ویژه به مناسبت 30 آوریل، آغاز کرده است.
با این حال، در پشت هیجان توده مردم و فضای قهرمانانه عمومی، جامعه فرهنگی و هنری و هنرمندان محلی تأثیرات قوی ندارند.
برنامههای فرهنگی هنری و اجراهای اجتماعی به طور گسترده برگزار میشوند، اما به دلیل نداشتن متنهای عمیق و برداشتهای لازم، جذابیت زیادی ایجاد نمیکنند...
دلیل منطقی ارائه شده این است که این دوره همچنین اوج ادغام مرزهای اداری، بازسازی ادارات و شعب در دستگاه اداری محلی، به ویژه تشدید فعالیتها بین داک لک قدیمی و فو ین قدیمی بود.

برنامههای هنری، نمایشگاههای فرهنگی... برگزار میشوند، اما ارتباط هماهنگ بین دو منطقه هنوز به بلوغ نرسیده است. به طور خاص، بسیاری از هنرمندان محلی ترجیح میدهند «سکوت» کنند تا روی این حوزه خاص فعالیت تمرکز نکنند، زیرا باید منتظر تمهیداتی باشند، از دستگاههای سازمانی گرفته تا نقش افراد در حوزه فرهنگی جدید.
این انفعال بیدلیل نیست، حتی یک هنرمند مشهور هم در تماس با خبرنگاران محتاط است، زیرا از «برخورد» در تفکر مدیریت فرهنگی پس از ادغام میترسد. حفظ کردن با سکوت در واقع نوعی مشارکت هنرمند است.
سفری برای تغییر هویت در فضای جدید
شایان ذکر است، به گفته آقای تران هونگ تین، مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری داک لاک، در مواجهه با الزامات جدید برای تغییر و ترتیب، به طور کلی، سازمانها و واحدهای فرهنگی و هنری، بین دو محل و در سطوح کمون و بخش، همه موافقت خود را برای شرکت در این طرح اعلام کردند.
دستگاه فرهنگی در تمام سطوح به سرعت و به طور مناسب در حال بازسازی است. در این راستا، نقش هنرمندان، صنعتگران و فعالان فرهنگی محلی به خوبی ارتقا یافته است.
آنها پلهای ضروری برای اتصال مجدد فعالیتها و مؤسسات فرهنگی بومی هستند، در حالی که دستگاهها و بخشهای اداری مردمی به تدریج تثبیت میشوند.
یکی از مزایای منطقه فرهنگی ارتفاعات مرکزی، استقلال بومی است که در هر روستا و هر خانواده سنتی وجود دارد. داک لک، به عنوان نقطه کانونی همگرایی ۴۹ گروه قومی، این موضوع را حتی واضحتر میکند.
فارغ از اینکه سطوح مدیریت اداری چگونه سازماندهی مجدد شوند، بین کسانی که در فعالیتهای فرهنگی و هنری اینجا کار میکنند و عموم مردم، هنوز رابطهای نزدیک و توأم با تفاهم وجود دارد.

بنابراین، در پس فعالیتهای اجتماعی، تیم فرهنگی محلی همچنان به خلق و سازماندهی کار خود میپردازد. وقتی این فعالیتها به عمق هر روستا میروند، با هر صنعتگر، هر رویداد معنوی، هر آیین مذهبی همکاری میکنند، بلافاصله از مردم پاسخ دریافت میکنند.
بنابراین، به طور کلی، فعالیتهای فرهنگی در ارتفاعات مرکزی در سطح مردمی، نوسانات عمدهای در تصویر کلی رویدادهای جاری نداشته است.
نکته جدیدی که بسیاری از هنرمندان و صنعتگران به آن علاقه دارند، چگونگی ارتباط تنگاتنگ بنیانهای فرهنگی اساسی پس از ادغام است، تا قدرت مشترکی از ارزشهای حرفهای ایجاد شود. در واقع، بسیاری از مردم معتقدند که بین فلات خاک سرخ و دریای آبی و شنهای سفید، شکاف روانشناختی خلاقانهای وجود دارد.
با این حال، به گفته آقای تران هونگ تین، اگر ردپای فرهنگی را دنبال کنیم، همیشه ارتباطی بین این دو سرزمین وجود دارد. به عنوان مثال، حماسههای ارتفاعات مرکزی همیشه تصویر اقیانوس را به عنوان اجتماعی با ریتم یکسان در خود دارند.
در حماسه دام دی، تصاویر سلاحهای آهنی، مجموعهای از زنگولهها و یک فلوت بادی که توسط برادران قهرمان استفاده میشد، رابطه نزدیک بین فلات و دریا را نشان میداد. برادر هو بیا، داماد قوم کین، هنگام بازگشت به روستا نمک، شراب... آورد که همگی محصولات کشاورزی و دریایی بودند.
نبردهای این حماسه نه تنها در کوهها و جنگلها رخ میداد، بلکه به اعماق دریا نیز میرفت؛ قهرمان، شینگ مونگا، نیز مورد علاقه دختر پادشاه آب بود...
به عبارت دیگر، در داستانهای فرهنگ ارتفاعات مرکزی، ارتباط بین قبایل کوهستانی و روستاهای ساحلی وجود دارد. ارتباط نزدیک با آن فضای فرهنگی همیشه به معنای ترویج ارزشهای فرهنگی است، که شاید به دلیل بستر زمانی، ما به صورت ذهنی آنها را از هم جدا کردهایم.
اکنون، پس از ادغام مرزها، آیا داک لک و ارتفاعات مرکزی باید پذیرای فضایی جدید باشند تا صفحات فرهنگی و هنری محلی جدید بتوانند به تدریج با ادغام روح بادهای کوهستانی و امواج دریا، خود را نشان دهند؟
منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html
نظر (0)