درس ۱ - به چالش کشیدن تفکر قدیمی

VHO - «از دست دادن ارتفاعات مرکزی» یک مشاهده رایج هنگام نگاه کردن به نقشه استان‌ها و شهرهای تازه ادغام شده پس از تثبیت و ساده‌سازی مرزهای اداری است. اما در واقعیت، آیا مناطق ارتفاعات مرکزی واقعاً تغییر کرده‌اند، در حالی که همه فعالیت‌های اجتماعی-اقتصادی، به ویژه رویدادهای فرهنگی شاخص، همچنان به طور روان در زندگی روزمره مردم محلی در حال انجام هستند؟

حتی با وجود افراد زیادی که در هنر و فرهنگ ارتفاعات مرکزی مشارکت دارند، فرصت‌های فرهنگی در این منطقه با چشم‌انداز فضایی خلاقانه‌تر و زمینه نوظهور ادغام فرهنگی منطقه‌ای، گسترش بیشتری خواهد یافت.

سکوت «محافظانه»

در پاییز ۲۰۲۴، زمانی که بحث ادغام و تفکیک وزارتخانه‌ها و ادارات مطرح شد، برخی از افراد درگیر در فعالیت‌های فرهنگی در داک لک ابراز نگرانی کردند که دستگاه‌های فرهنگی استان‌ها و شهرستان‌ها تحت تأثیر قرار گیرند و منجر به تغییراتی در تفکر سازمانی و کارهای خلاقانه شوند.

چگونگی پیوند فرهنگ‌های بومی دو منطقه، پرسش اصلی بخش فرهنگی داک لک پس از ادغام است.

اما کمی بعد، مجموعه‌ای از تغییرات سریع در بازسازی دستگاه‌های اداری، استان‌ها، شهرها و واحدها رخ داد که این نگرانی‌ها را بیشتر دامن زد. بسیاری اذعان کردند که همگام شدن با سرعت تحولات دشوار است و خود را به دلیل روش‌های قدیمی تفکر و کار در معرض خطر «حذف» قرار می‌دهند.

سال ۲۰۲۵ با رویدادها و مسائل تاریخی و اجتماعی مهمی همراه است و فرصت بسیار خوبی را برای بخش فرهنگی فراهم می‌کند تا فعالیت‌های خود را به نمایش بگذارد و برنامه‌های بزرگی را اجرا کند.

به ویژه برای استان‌ها و شهرها، هشتادمین سالگرد، موضوعی باشکوه و جذاب است که جامعه را به خود جذب می‌کند و خلاقیت را در میان بسیاری از هنرمندان برمی‌انگیزد.

در داک لک، داستان آزادسازی ارتفاعات مرکزی، پس از صد و بیستمین سالگرد تأسیس استان، واقعاً چشمگیر است و علاقه زیادی را برانگیخته است.

مقامات محلی مجموعه‌ای از برنامه‌های چشمگیر را برای ترویج ارزش‌های فرهنگی و انقلابی آن دوران، همزمان با نقاط عطف تاریخی و هماهنگ با سایر نقاط کشور، به ویژه در 30 آوریل، آغاز کرده‌اند.

با این حال، در پس شور و نشاط توده‌ها و روحیه قهرمانانه عمومی، محافل فرهنگی و هنری محلی و هنرمندان تأثیر چندانی نداشتند.

برنامه‌های فرهنگی و هنری و اجراهای اجتماعی به طور گسترده برگزار می‌شوند، اما به دلیل فقدان داستان‌های عمیق و تجربیات خاطره‌انگیز، توجه زیادی را به خود جلب نمی‌کنند.

یکی از دلایل قابل قبول ارائه شده این است که این دوره همچنین اوج ادغام مرزهای اداری و تجدید ساختار ادارات در دستگاه اداری محلی، به ویژه هم‌افزایی فعالیت‌ها بین داک لاک سابق و فو ین سابق را نشان می‌دهد.

داک لک تلاش می‌کند تا ارزش‌های اجتماعی-فرهنگی را با روحی جدید پیوند دهد.

برنامه‌های هنری و نمایشگاه‌های فرهنگی برگزار می‌شوند، اما ارتباط و هماهنگی بین این دو منطقه هنوز به خوبی برقرار نشده است. به طور خاص، بسیاری از هنرمندان محلی ترجیح می‌دهند «سکوت» کنند تا از تمرکز بر این حوزه خاص فعالیت خودداری کنند، زیرا منتظر ترتیبات، از ساختار سازمانی گرفته تا نقش‌های فردی خود در حوزه فرهنگی جدید هستند.

این انفعال بی‌دلیل نیست؛ حتی یک هنرمند نسبتاً شناخته‌شده، هنگام صحبت با خبرنگاران، مردد بود و از «برخورد» بر سر تفکر مدیریت فرهنگی پس از ادغام می‌ترسید. در واقع، سکوت کردن برای هنرمندان به نوعی مشارکت تبدیل شده است.

سفری برای بازتعریف هویت در فضایی جدید.

شایان ذکر است، به گفته آقای تران هونگ تین، مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری داک لاک، در پاسخ به الزامات جدید برای تغییرات و سازماندهی مجدد، سازمان‌ها و واحدهای فرهنگی و هنری در هر دو سطح محلی و در سطح مردمی کمون‌ها و بخش‌ها عموماً موافقت خود را برای مشارکت اعلام کرده‌اند.

دستگاه فرهنگی در تمام سطوح به سرعت در حال بازسازی منطقی است. در این فرآیند، نقش هنرمندان، صنعتگران و فعالان فرهنگی محلی به طور مؤثر ارتقا می‌یابد.

آنها پل‌های ضروری هستند که فعالیت‌ها و امکانات فرهنگی محلی را دوباره به هم متصل می‌کنند، در حالی که دستگاه‌های اداری محلی و بخش‌های مختلف به تدریج تثبیت می‌شوند.

یکی از مزایای منطقه فرهنگی ارتفاعات مرکزی، استقلال بومی ذاتی در هر روستا و خانواده سنتی است. داک لک، به عنوان نقطه کانونی همگرایی ۴۹ گروه قومی، این موضوع را بیشتر برجسته می‌کند.

صرف نظر از چگونگی سازماندهی مجدد سطوح اداری، رابطه بین دست‌اندرکاران فرهنگی و هنری اینجا و عموم مردم قدرشناس همچنان نزدیک و مبتنی بر درک متقابل است.

در حماسه‌های ارتفاعات مرکزی، تصویر کوه و دریا در هماهنگی همیشه وجود دارد.

بنابراین، در پشت صحنه فعالیت‌های اجتماعی، تیم فرهنگی محلی به خلق و سازماندهی آثار خود ادامه می‌دهد. وقتی این فعالیت‌ها با همکاری صنعتگران منفرد و رویدادهای معنوی و اعمال مذهبی، به اعماق هر روستا نفوذ می‌کنند، بلافاصله واکنش مثبتی از مردم دریافت می‌کنند.

بنابراین، به طور کلی، فعالیت‌های فرهنگی در ارتفاعات مرکزی در سطح مردمی، در چارچوب وسیع‌تر رویدادهای جاری، تغییرات عمده‌ای را متحمل نشده‌اند.

جنبه جدید و جذابی که توجه بسیاری از هنرمندان و صنعتگران را به خود جلب کرده است، چگونگی ادغام دقیق ارزش‌های فرهنگی بنیادی پس از ادغام، به منظور ایجاد یک قدرت واحد از ارزش‌های حرفه‌ای است. در واقع، بسیاری معتقدند که بین ارتفاعات خاک سرخ و دریای آبی با شن‌های سفید آن، شکاف روانی در خلاقیت وجود دارد.

با این حال، به گفته آقای تران هونگ تین، اگر ردپای فرهنگی را ردیابی کنیم، همیشه ارتباط نزدیکی بین این دو منطقه وجود دارد. به عنوان مثال، حماسه‌های ارتفاعات مرکزی همیشه تصویر دریا را به عنوان یک جامعه مشترک به تصویر می‌کشند.

در شعر حماسی دام دی، تصاویر سلاح‌های آهنی، جغجغه‌ها و فلوت‌های بادی که توسط برادران قهرمان استفاده می‌شدند، رابطه نزدیک بین ارتفاعات و دریا را نشان می‌دهد. برادر هو بیا، داماد قوم کین، هنگام بازگشت به روستای خود، نمک، شراب و سایر محصولات کشاورزی و دریا را با خود آورد.

بنابراین نبردهای این حماسه نه تنها در کوه‌ها و جنگل‌ها، بلکه در اعماق دریا نیز رخ می‌داد؛ قهرمان، شینگ مو-نگا، حتی مورد علاقه دختر پادشاه دریا بود...

این بدان معناست که در روایت‌های فرهنگی ارتفاعات مرکزی، ارتباط بین قبایل کوهستانی و روستاهای کنار ساحل همواره وجود دارد. این ارتباط نزدیک بین فضاهای فرهنگی همواره به معنای ترویج ارزش‌های فرهنگی است که شاید به دلیل بستر زمانی، ما به صورت ذهنی آنها را از هم جدا کرده‌ایم.

اکنون، پس از ادغام سرزمینی، آیا داک لک و ارتفاعات مرکزی باید فضای جدیدی را بپذیرند و به جلوه‌های فرهنگی و هنری محلی جدید اجازه دهند تا به تدریج پدیدار شوند و با روح بادهای کوهستانی و امواج دریا ادغام شوند؟

منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html