درس‌هایی در مورد بینش، آگاهی و عمل.

رفیق نگوین آی کواک (رئیس جمهور هوشی مین) در حال سخنرانی در کنگره بنیانگذاری حزب کمونیست فرانسه که در تور برگزار شد. او اولین فرد ویتنامی بود که کمونیست شد و یکی از بنیانگذاران حزب کمونیست فرانسه محسوب می‌شود (دسامبر ۱۹۲۰). (عکس: VNA) — رفیق نگوین آی کواک (رئیس جمهور هوشی مین ) در حال سخنرانی در کنگره بنیانگذاری حزب کمونیست فرانسه که در تور برگزار شد. او اولین ویتنامی بود که کمونیست شد و یکی از بنیانگذاران حزب کمونیست فرانسه محسوب می‌شود (دسامبر ۱۹۲۰). (عکس: VNA)

در آن زمان، کشور در وضعیتی تاریک و بن‌بست‌زده قرار داشت و هیچ راه خروجی نداشت. «سوالی بزرگ و بی‌پاسخ».

از زمان تهاجم استعماری فرانسه به ویتنام در سال ۱۸۵۸، جنبش‌های میهن‌پرستانه علیه فرانسوی‌ها به طور مداوم رخ داده است: جنبش کان وونگ علیه فرانسوی‌ها بر اساس ایدئولوژی فئودالی با پادشاهان میهن‌پرست هام نگی، تان تای و دوی تان؛ جنبش قیام دهقانی هوانگ هوا تام که ۳۰ سال به طول انجامید؛ و جنبش‌های میهن‌پرستانه اوایل قرن بیستم به رهبری فان بوی چائو و فان چو ترین بر اساس ایده‌های دموکراتیک بورژوایی. این جنبش‌ها نمونه‌ای از میهن‌پرستی و آرزوی استقلال بودند، اما به دلیل فقدان جهت‌گیری سیاسی صحیح، روش‌های مناسب، سازمان رهبری به اندازه کافی قوی و از همه مهم‌تر، عدم موفقیت در متحد کردن کل ملت، پی در پی شکست خوردند.

آن وضعیت سخت، تفکر جدید، چشم‌انداز استراتژیک و اهداف روشن و کاملی را می‌طلبید که بتوانند بر بن‌بست‌های مسیر توسعه ملی غلبه کنند. با چه مسیر، روش و نیرویی می‌توانستیم استقلال، آزادی و توسعه کشور را بازیابیم؟ مرد جوان نگوین تات تان - نگوین آی کواک - هوشی مین، در سفر خود برای یافتن راهی برای نجات کشور و رهبری انقلاب، به درک درستی رسید و بر اساس آن عمل کرد.

اولاً، آرمان رهایی ملی، رهایی اجتماعی و توسعه ملی باید از مردم، برای مردم آغاز شود و مردم را به عنوان پایه و اساس در نظر بگیرد. در دسامبر 1920، در کنگره تورز که حزب کمونیست فرانسه را تأسیس کرد، رهبر نگوین آی کواک هدف را به روشنی بیان کرد: «آزادی برای هموطنانم، استقلال برای میهنم، این تمام چیزی است که می‌خواهم، این تمام چیزی است که می‌فهمم» ⁽¹⁾ .

رهبر نگوین آی کواک، از تجربه عملی مبارزه در ویتنام و از انقلاب‌های سراسر جهان که مطالعه کرده بود، به روشنی دریافت که: «انقلاب آرمان مشترک همه مردم است، نه فقط یک یا دو نفر»، «اگر خودمان تلاش نکنیم، مطمئناً موفق نخواهیم شد»، «تعداد کمی از مردم نمی‌توانند این کار را انجام دهند، اما افراد زیادی که با هم کار می‌کنند مطمئناً موفق خواهند شد.» او معتقد بود که اقدام فوری ضروری است و تکیه بر قدرت کل مردم ناگزیر به موفقیت منجر می‌شود.

در ۲۸ ژانویه ۱۹۴۱، رهبر نگوین آی کواک به همراه کمیته مرکزی حزب به وطن خود بازگشت تا مستقیماً انقلاب را رهبری کند. در کائو بانگ، او به رفیق وو نگوین جیاپ گفت که لازم است کل مردم متحد شوند، کل مردم مسلح شوند، ابتدا با مردم، سپس سلاح؛ با مردم، سلاح وجود خواهد داشت، با مردم، همه چیز وجود خواهد داشت.

وقتی انقلاب در سال ۱۹۴۵، تحت شرایط حزب حاکم، به پیروزی رسید، رئیس جمهور هوشی مین توجه زیادی به منافع مردم داشت. «هر آنچه به نفع مردم است، باید تمام تلاش خود را برای انجام آن انجام دهیم. هر آنچه به مردم آسیب می‌رساند، باید تمام تلاش خود را برای اجتناب از آن انجام دهیم.» «اگر کشور مستقل باشد اما مردم از شادی و آزادی برخوردار نباشند، استقلال بی‌معنی است» ⁽²⁾ . دولت و مقامات محلی باید: «از استعداد، قدرت و منابع مردم برای منفعت مردم استفاده کنند» ⁽³⁾ . او معتقد بود که امور عمومی باید برای بحث به مردم ارائه شود، نظرات آنها پرسیده شود و برای آنها توضیح داده شود تا آنها کارها را به درستی درک کرده و انجام دهند. «اگر مردم فکر می‌کنند قطعنامه‌ای درست نیست، بگذارید اصلاحاتی را پیشنهاد دهند. بر اساس نظرات مردم، باید کادرها و سازمان‌های خود را اصلاح کنیم» ⁽⁴⁾ . او تأکید کرد که کشور ما یک کشور دموکراتیک است.

«تمام مزایا برای مردم است.»

تمام قدرت متعلق به مردم است» ⁽⁵⁾ .

دوم، برای اینکه یک انقلاب موفق شود، باید رهبری یک حزب انقلابی واقعی را داشته باشد. درک نگوین آی کواک از نقش یک حزب انقلابی از همان لحظه‌ای که نظریه مارکسیستی-لنینیستی را پذیرفت، آشکار بود. بنابراین، در سال ۱۹۱۹، او به حزب سوسیالیست فرانسه، حزبی از بین‌الملل دوم که از مردم مستعمرات دفاع می‌کرد، پیوست. در دسامبر ۱۹۲۰، او در تأسیس حزب کمونیست فرانسه شرکت کرد. بعدها، در حالی که در بین‌الملل کمونیست فعال بود، برای تأسیس یک حزب انقلابی در ویتنام مصمم‌تر شد.

رهبر نگوین آی کواک به وضوح بیان کرد که انقلاب «اول از همه، باید یک حزب انقلابی وجود داشته باشد تا مردم را در داخل بسیج و سازماندهی کند و با ملت‌های ستمدیده و پرولتاریای همه جا در خارج ارتباط برقرار کند. انقلاب تنها در صورتی می‌تواند موفق شود که حزب قوی باشد، همانطور که یک کشتی تنها در صورتی می‌تواند حرکت کند که سکاندار آن ثابت باشد. برای اینکه حزب قوی باشد، باید یک ایدئولوژی به عنوان هسته خود داشته باشد و همه افراد در حزب باید آن ایدئولوژی را درک و دنبال کنند. یک حزب بدون ایدئولوژی مانند فردی بدون هوش، کشتی بدون قطب‌نما است» ⁽⁶⁾ . ایدئولوژی ذکر شده مارکسیسم-لنینیسم است - «اصیل‌ترین، مطمئن‌ترین و انقلابی‌ترین ایدئولوژی». او سخت تلاش کرد تا شرایط را از نظر سیاست، ایدئولوژی، تئوری، سازمان و پرسنل برای تأسیس حزب کمونیست ویتنام در بهار 1930 آماده کند.

حزب با موفقیت انقلاب اوت 1945 را رهبری کرد. در شرایط حکومت حزب، در سال 1947، رئیس جمهور هوشی مین 12 نکته را در مورد ویژگی یک حزب انقلابی واقعی مطرح کرد که اولین مورد آن این است: "حزب سازمانی برای کسب ثروت و قدرت نیست. باید وظیفه آزادسازی ملت، ثروتمند و قوی کردن سرزمین پدری و شاد کردن مردم را انجام دهد" ⁽⁷⁾ . او درخواست کرد: برای تضمین ثبات حزب، هیچ یک از این دوازده نکته را فراموش نکنید. یک حزب انقلابی واقعی باید یک حزب اخلاقی و متمدن، واقعاً برای کشور و برای مردم باشد.

سوم، انقلاب ویتنام روحیه اتکا به نفس، قدرت خود و انترناسیونالیسم ناب را تقویت کرد. در اوایل سال 1921، در پاریس، رهبر نگوین آی کواک با وزیر مستعمرات فرانسه، آلبرت ساروت، ملاقات کرد و از فرانسه خواست استقلال ویتنام را بازگرداند. این کار انجام نشد. رهبر نگوین آی کواک تصمیم گرفت برای کسب استقلال مبارزه کند. او که در انترناسیونال کمونیستی فعال بود، به وضوح انترناسیونالیسم پرولتاریایی شریف و آرزوی زندگی جهان در صلح و دوستی، "آسمان‌های آرام و دریاهای آرام" را می‌دید. او می‌دانست که ملت‌های مظلوم به شدت به حمایت و کمک بین‌المللی نیاز دارند، اما همچنین متوجه شد که "اگر می‌خواهید دیگران به شما کمک کنند، ابتدا باید به خودتان کمک کنید" ⁽⁸⁾ .

انقلاب اوت ۱۹۴۵، مطابق با ایدئولوژی هوشی مین مبنی بر «استفاده از قدرت خود برای آزادسازی خود»، پیروزی اتکا به نفس و خودتقویتی بود.

ملت تازه استقلال‌یافته، که قبلاً یک کشور استعماری نیمه‌فئودالی، فقیر و عقب‌مانده بود، توسط رئیس‌جمهور هوشی مین به عنوان یک ملت قوی و مرفه که می‌تواند «شانه به شانه قدرت‌های بزرگ جهان بایستد» تصور می‌شد. برای دستیابی به این هدف، تلاش برای بهبود آموزش مردم ضروری بود، زیرا «یک ملت نادان، ملتی ضعیف است.» همچنین یادگیری علم و فناوری از کشورهای پیشرفته ضروری بود.

او در نامه‌ای به وزیر امور خارجه ایالات متحده در اول نوامبر 1945، خواستار اعزام 50 جوان ویتنامی به آمریکا برای «مطالعه فناوری، کشاورزی و سایر زمینه‌های تخصصی» شد ⁽⁹⁾ . در سال 1946، در درخواست خود از سازمان ملل متحد، «سیاست باز و همکاری در همه زمینه‌ها» را اعلام کرد ⁽¹⁰⁾ . در سال 1947، او اظهار داشت که ویتنام مایل است «با همه کشورهای دموکراتیک دوست باشد و با هیچ‌کس دشمنی نکند» ⁽¹¹⁾ .

رئیس جمهور هوشی مین در رهبری ساخت سوسیالیسم در شمال، بر به کارگیری مارکسیسم-لنینیسم و یادگیری از تجربیات سایر کشورها تمرکز کرد، در عین حال بر استقلال و خوداتکایی نیز تأکید داشت. او شکل، سرعت و گام‌های مناسب را انتخاب کرد و قوانین ویتنام را بنا نهاد و به تدریج به سمت سوسیالیسم پیش رفت. ویتنام به روش خاص خود برای انجام کارها نیاز دارد: «ما نمی‌توانیم مانند اتحاد جماهیر شوروی باشیم، زیرا اتحاد جماهیر شوروی آداب و رسوم و سنت‌های متفاوتی دارد و تاریخ و جغرافیای متفاوتی دارد» ⁽¹²⁾ .

افکار، دیدگاه‌ها و راهنمایی‌های رئیس جمهور هوشی مین در طول فرآیند جستجوی راهی برای نجات ملی و رهبری انقلاب، همراه با حزب، ملت را از یک پیروزی به پیروزی دیگر هدایت کرده و آن را قادر ساخته است تا به قدرت، پتانسیل، جایگاه و اعتبار بین‌المللی که امروز از آن برخوردار است، دست یابد.

افکار، دیدگاه‌ها و راهنمایی‌های رئیس جمهور هوشی مین در طول فرآیند جستجوی راهی برای نجات ملی و رهبری انقلاب، به همراه حزب، ملت را از یک پیروزی به پیروزی دیگر هدایت کرده و به پایه، پتانسیل، جایگاه و اعتبار بین‌المللی که امروزه از آن برخوردار است، دست یافته است. چهاردهمین کنگره ملی حزب، دستاوردهای بزرگ ۴۰ سال اصلاحات را تأیید کرد و دوران جدیدی از پیشرفت ملی را گشود.

در عصر جدید، ویتنام از نقاط قوت و فرصت‌های جدیدی برای توسعه سریع و پایدار برخوردار است. با این حال، لازم است اذعان کنیم که چهار خطری که حزب در سال ۱۹۹۴ شناسایی کرد، هنوز وجود دارند و در برخی زمینه‌ها حتی پیچیده‌تر هستند. این خطرات عبارتند از: خطر عقب‌ماندگی اقتصادی در مقایسه با سایر کشورها، خطر انحراف از مسیر سوسیالیستی، خطر فساد، اسراف، اعمال منفی و انحطاط اخلاقی در میان بخشی از کادرها و اعضای حزب، و خطر «تکامل مسالمت‌آمیز» و «خودتکاملی» و «خوددگرگونی» در درون حزب.

چهاردهمین کنگره ملی درس‌های مهمی را خلاصه کرد که مهم‌ترین آنها تعهد تزلزل‌ناپذیر به، به‌کارگیری و توسعه خلاقانه مارکسیسم-لنینیسم و اندیشه هوشی مین؛ تعهد تزلزل‌ناپذیر به هدف استقلال ملی و سوسیالیسم؛ تعهد تزلزل‌ناپذیر به خط اصلاحات حزب؛ و تعهد تزلزل‌ناپذیر به اصول سازمانی و عملیاتی حزب است. این چهار تعهد تزلزل‌ناپذیر، اصلاحات موفقیت‌آمیز را تضمین می‌کنند، همچنان راهنمای توسعه در عصر جدید هستند، از فرصت‌ها استفاده می‌کنند و بر تهدیدها غلبه می‌کنند.

کنگره تصمیمات مهمی برای تحقق دو هدف سده گرفت و از تمام منابع و محرک‌های جدید برای رشد اقتصادی دو رقمی (بیش از 10٪) بهره برد. این کنگره بر استقلال استراتژیک، خوداتکایی، خوداتکایی و اعتماد به نفس برای ویتنامی صلح‌آمیز، مستقل، قدرتمند، مرفه، متمدن و شاد تأکید کرد. در این تلاش باشکوه، اندیشه هوشی مین برای همیشه حزب و ملت ویتنام را هدایت خواهد کرد.

(1) وقایع‌نگاری زندگینامه هوشی مین، انتشارات ملی سیاسی، هانوی، 2016، جلد 1، صفحه 86.

(2) هوشی مین: آثار کامل، انتشارات ملی سیاسی، هانوی، 2011، جلد 4، ص 64.

(3) هوشی مین: همان، ج. 5، ص. 81.

(4) هوشی مین: همان، ج. 5، صص 337-338.

(۵) هوشی مین: همان، ج. 6، ص. 232.

(6) هوشی مین: همان، ج. 2، ص. 289.

(۷) هوشی مین: همان، ج. 5، ص. 289.

(۸) هوشی مین: همان، ج. 2، ص. 320.

(9) هوشی مین: همان، ج. 4، ص. 91.

(10) هوشی مین: همان، ج 1، ص 138. 4، ص. 523.

(۱۱) هوشی مین: همان، ج. 5، ص. 256.

(۱۲) هوشی مین: همان، ج. 10، ص. 391.