چه تفاوت‌هایی بین نسخه اصلی و کپی مجسمه گنجینه ملی تارا بودیساتوا وجود دارد؟

هر کسی این فرصت را ندارد که گنجینه ملی اصلی، مجسمه تارا بودیساتوا، را تحسین کند، زیرا این مجسمه با دقت در یک انبار ویژه در موزه مجسمه سازی چام دا نانگ نگهداری می‌شود.

انبار ویژه‌ای که مجسمه بودیساتوا لاسکمیندرا لوکسوارا (که با نام مجسمه بودیساتوا تارا نیز شناخته می‌شود) را نگهداری می‌کند، فقط در مناسبت‌های خاص مانند استقبال از مهمانان خارجی، کارشناسان تحقیقاتی یا سالگردهای مهم موزه باز است...

خبرنگار تان نین همین الان   این فرصت ویژه را داشت که مجسمه را «ببیند» و شاهد قرار گرفتن آن بر روی یک پایه سنگی مربع شکل در اتاقی با سیستم نورپردازی منحصر به فرد باشد.

با مشاهده می‌توان دریافت که برخلاف نسخه مجسمه‌ای که در حال حاضر در اتاق دونگ دونگ (موزه مجسمه‌سازی دا نانگ چام) به نمایش گذاشته شده است، مجسمه اصلی تارا بودیساتوا دارای یک لایه "لعاب برنزی" آبی براق است که بسیار زیبا به نظر می‌رسد.

طبق اعلام موزه مجسمه سازی چام دا نانگ، این مجسمه با کد 535/KL103، در اکتبر 2012 طبق تصمیم شماره 1426/QD-TTg توسط نخست وزیر به عنوان گنجینه ملی شناخته شد.

هوانگ سون

به راحتی می‌توان دید که هر دو دست چپ و راست مجسمه به دلیل گم شدن دو شیء که در دست داشتند، یعنی یک نیلوفر آبی و یک حلزون - ابزارهای جادویی بودیساتوا - دارای شکستگی هستند.

موزه مجسمه‌سازی چام دا نانگ اعلام کرد که مجسمه تارا بودیساتوا تقریباً ۱.۱۵ متر ارتفاع دارد و نه تنها بزرگترین مجسمه برنزی هنر چامپا، بلکه یکی از مهمترین مجسمه‌های برنزی در جنوب شرقی آسیا محسوب می‌شود که قدمت آن به حدود اواسط قرن نهم میلادی و حدود ۱۲۰۰ سال پیش برمی‌گردد.

مجسمه تارا بالاتنه‌اش با سینه‌های پر نمایان است. لباس پایینی شامل دامنی بلند است که تقریباً تا مچ پا می‌رسد و پارچه‌ای روی آن انداخته شده است.

هوانگ سون

طبق گفته موزه مجسمه‌سازی چام دا نانگ، در سال ۱۹۷۸، مردم روستای دونگ دونگ، بخش بین دین (که اکنون بخش بین دین باک، منطقه تانگ بین، کوانگ نام است) به طور تصادفی این مجسمه را پیدا کردند. مجسمه الهه به صورت عمودی ایستاده است و هر دو دستش را به طور متقارن به جلو بلند کرده است.

مجسمه اصلی بودیساتوا تارا نشان می‌دهد که دو شیء جادویی در دست راست و چپ او شکسته است. به گفته تران کی فوئونگ، محقق فرهنگ چام، دو شیء و نماد جادویی که او در دستان خود دارد، یک نیلوفر آبی (پادما) در دست راست و یک صدف حلزونی (سانخا) در دست چپ او است. به طور خاص، در زیر صدف حلزونی، یک دارماکارا در کف دست او حک شده است.

هوانگ سون

مجسمه الهه با موهایی که به صورت جاتا (سیخک) بسته شده و بر بالای آن مجسمه آمیتابا بودا تراشیده شده است. صورت مربع و موقر، ابروهای بزرگ، منحنی و متقاطع، بینی بزرگ، لب های کلفت... سبک دونگ دونگ را تداعی می کند.

هوانگ سون

نویسنده فان تی تو بین در تحقیقات خود گفت که در جلوی پیشانی مجسمه، یک شکل الماس مقعر عمیق به نام چشم خرد (اورنا) حک شده است که نمونه‌ای از بودیساتواهای بودیسم ماهایانا است و قبلاً با سنگ‌های قیمتی تزئین شده بود. دو ابرو نیز عمیقاً حک شده‌اند و از طریق پل بینی به یکدیگر متصل شده‌اند و مطمئناً زمانی با طلای درخشان منبت‌کاری شده‌اند...

بر اساس ویژگی‌های سبکی و نشانه‌های نمادین گل نیلوفر آبی در دست و تصویر آمیتابا بودا در مو، بسیاری از محققان به زودی این مجسمه را با خدای اصلی لاسکمیندرا لوکشوارا که در سنگ یادبود یافت شده در دونگ دونگ ذکر شده است، مرتبط دانستند.

تارا نامی است که محقق ژان بوئیسلیه پس از ۵ سال کشف این اثر پیشنهاد داد و این نام هنوز هم باعث سردرگمی و بحث در بین محققان می‌شود. این اثر یکی از مهمترین مجسمه‌های برنزی تارا در کل منطقه جنوب شرقی آسیا است.

در حال حاضر، موزه مجسمه‌سازی چام دا نانگ، نسخه‌ای با مقیاس ۱:۱ از مجسمه تارا بودیساتوا را به نمایش گذاشته است.

هوانگ سون

نمونه اصلی و کپی کاملاً یکسان هستند. با این حال، با چشم غیرمسلح می‌توانید ببینید که کپی رنگ متفاوتی دارد زیرا از جنس برنز مدرن ساخته شده است.

هوانگ سون

هر جزئیات و خطوط در نسخه مجسمه تارا بودیساتوا به طرز نفیسی بیان شده است.

هوانگ سون

طبق تحقیقات خبرنگار تان نین ، نسخه‌ای از مجسمه بودیساتوا تارا که در حال حاضر در موزه مجسمه‌سازی چام به نمایش گذاشته شده است، توسط یک تیم تحقیقاتی از دانشگاه وسترن سیدنی (استرالیا) با همکاری موزه دانانگ از اکتبر ۱۹۹۷ ساخته شده است.

تیم تحقیقاتی نزدیک به ۳ سال را صرف ساخت ماکتی از این مجسمه کرد. در سال ۲۰۰۰، طرف مقابل آن را به موزه دا نانگ تحویل داد. در سال ۲۰۰۴، این مجسمه در سالن توسعه‌یافته موزه مجسمه‌سازی چام دا نانگ به نمایش گذاشته شد.

اگرچه این یک کپی است، اما مجسمه تارا بودیساتوا که در حال حاضر برای بازدید عموم به نمایش گذاشته شده است، پیچیدگی خاصی را نشان می‌دهد.

هوانگ سون

به گفته کارشناسان، پل بینی صاف و نوک‌تیز، دهان گشاد و لب‌های کلفت تارا، جزئیات اضافی روی صورت او هستند که گروه قومی چام را برجسته می‌کنند و همچنین ویژگی‌های سبک هنری دونگ دونگ را در خود جای داده‌اند.

هوانگ سون

همانطور که تان نین گزارش داد، اخیراً کمیته مردمی استان کوانگ نام موافقت کرده است که دو اثر باستانی، یک حلزون و یک گل نیلوفر آبی، از گنجینه ملی، مجسمه تارا بودیساتوا، را به موزه مجسمه‌سازی چام دا نانگ منتقل کند.

پیش از این، در اوایل آگوست 2023، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری استان کوانگ نام، گزارشی را به کمیته مردمی استان کوانگ نام در مورد ادغام گنجینه ملی، مجسمه تارا بودیساتوا، از موزه کوانگ نام به موزه مجسمه سازی دا نانگ چام طبق نظر وزارت میراث فرهنگی (وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری) ارسال کرده بود.

با این انتقال، مجسمه تارا بودیساتوا پس از نزدیک به نیم قرن که مجسمه اصلی به عنوان یک شیء دستی "گم" شده بود، با یک مرمت تاریخی روبرو می شود.

پیش از این اطلاعات، تران کی فونگ، محقق فرهنگ چام، اظهار داشت که بازگرداندن این دو اثر باستانی به صورت دست نخورده، در تحقیق و لذت بردن از مجسمه، معنای کاملی خواهد داشت.

تران کی فونگ، پژوهشگر فرهنگ چام (جلد سمت راست)، گفت که برای ارائه نمایش، بر اساس دریافت ۲ اثر باستانی، موزه مجسمه‌سازی چام می‌تواند همان نسخه از مجسمه را ترسیم یا کپی کرده و به نمایش بگذارد تا بینندگان بتوانند آن را تجسم کنند، اما لازم نیست یک نسخه مرمت‌شده اضافی از هر دوی این آثار باستانی تهیه شود.

هوانگ سون

آقای تران کی فونگ گفت که پس از دریافت، این دو اثر باستانی باید همراه با مجسمه اصلی تارا بودیساتوا نگهداری شوند.

آقای فوئونگ تأکید کرد: «اتصال مجدد دو شیء دستی به مجسمه اصلی غیرممکن است زیرا ماده اتصال دهنده می‌تواند به مجسمه اصلی آسیب برساند. بنابراین، بهترین راه این است که این دو اثر هنری را همراه با مجسمه به نمایش بگذاریم. از طریق این کار، بینندگان می‌توانند شکل مجسمه اصلی را تجسم کنند و همچنین معنای دو اثر هنری: نیلوفر آبی و حلزون را درک کنند.»

منبع: https://thanhnien.vn/ban-goc-va-ban-sao-bao-vat-quoc-gia-tuong-bo-tat-tara-khac-nhau-ra-sao-185230909130338824.htm