رمز و راز خرابه های چم در Chiêm Sơn

ویرانه‌های چام در دره چیم سون (بخش دوی شوین) که اولین بار توسط محققان در دهه ۱۹۸۰ کشف شدند، تقریباً ۵۰ سال بعد، همچنان یک راز باقی مانده‌اند و هیچ توضیح رضایت‌بخشی در مورد عملکرد و نقش آنها در کل منطقه میراث فرهنگی که ارگ ​​ترا کیو و مجموعه معبد می سون را به هم متصل می‌کند، وجود ندارد.

مصنوع لینگا که در خرابه‌های معبد چوآ ووآ کشف شد، در حال حاضر در موزه فرهنگ سا هوینه - چامپا به نمایش گذاشته شده است. عکس: VINH LOC

یک کلیسای جامع؟

مجموعه ویرانه‌های چیم سون که در دره‌ای کوچک و احاطه شده از سه طرف با تپه‌های کم ارتفاع و در فاصله کوتاهی از پایتخت باستانی ترا کیو، همچون کلاغ‌ها، قرار دارد، منطقه جغرافیایی نسبتاً وسیعی را در بر می‌گیرد.

در سال ۱۹۸۰، محققانی از ویتنام و خارج از کشور، بررسی‌های میدانی را در دره چیم سون انجام دادند و آثار و مصنوعاتی از چندین سازه معماری را در چهار مکان کشف کردند: Triền Tranh، Gò Lồi، Chùa Vua و Gò Gạch.

به طور خاص، در آگوست ۲۰۱۴، هنگامی که پروژه بزرگراه دانانگ - کوانگ نگای از خرابه‌های ترین تران عبور کرد، آثاری از یک سازه معماری چامپا که در اعماق زمین در محل ساخت و ساز پنهان شده بود، کشف شد و توجه بیشتری را به خرابه‌های چیم سون جلب کرد.

در دسامبر ۲۰۲۴، مؤسسه باستان‌شناسی ویتنام، با همکاری وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری کوانگ نام (که قبلاً نام داشت)، کاوش‌هایی را در خرابه‌های ترین تران (تقریباً ۳۸۰۰ متر مربع) انجام داد و قطعات متعددی از آجر، کاشی، سفال و غیره را کشف کرد. نکته قابل توجه این است که این کاوش همچنین ۸ اثر از معماری باستانی مربوط به سبک زندگی/معماری مردم باستانی چامپا را آشکار کرد.

دکتر نگوین نگوک کوی، از موسسه باستان‌شناسی ویتنام، که در آن زمان مستقیماً در پروژه حفاری ویرانه‌های ترین تران شرکت داشت، گفت که بر اساس حفاری و ارتباط سیستم ویرانه‌های مجاور و همچنین مقایسه با معابد هندو، ارزیابی اولیه این است که این مکان ممکن است یک کاخ سلطنتی بوده باشد که در خدمت اعمال مذهبی راهبان و طبقات سلطنتی و کاهنان سلسله باستانی چامپا بوده است.

مردم محلی در حال کاشت درختان اقاقیا بر روی خرابه‌های تپه گو لوی هستند. عکس: VINH LOC

نقش چیم سون در تاریخ چامپا

وجود ویرانه‌های چیم سون که قدمت آنها تقریباً به قرن‌های هشتم تا چهاردهم میلادی برمی‌گردد، برای محققان یک راز جذاب محسوب می‌شود، به خصوص نقش و مکان سازه‌های معماری مرتبط با ارگ ترا کیو و مجموعه معبد مای سون.

به گفته معمار لو تری کونگ، محقق فرهنگ چام، از طریق مطالعه و مقایسه چندین سازه هندو دیگر، ویرانه‌های چیم سون ممکن است مرکز اداری پادشاهی باستانی چامپا بوده باشد.

با وجود ده‌ها اثر و ویرانه از قوم چام که هنوز در شهر دانانگ وجود دارد، این شهر گواهی بر نقش و جایگاه برجسته استان کوانگ نام در طول تاریخ سلسله‌های چام است.

دانشیار نگو ون دوآن، معاون سابق مدیر موسسه مطالعات جنوب شرقی آسیا (آکادمی علوم اجتماعی ویتنام)، اظهار داشت که بدون مستندات علمی کامل در مورد خرابه‌ها در حالی که هنوز در زیر زمین هستند، اظهار نظر قطعی دشوار است. این امر به ویژه در مورد مجموعه خرابه‌های چیم سون صادق است. دانشیار نگو ون دوآن پیشنهاد داد: «برای ارزیابی نقش چیم سون در بافت کلی فضایی از ترا کیو تا مای سون، ابتدا باید به کتیبه‌ها یا داده‌های تحقیقات و اکتشافات باستان‌شناسی تکیه کنیم... در مرحله بعد، باید هر موضوع و هر خرابه را برای مطالعه عمیق انتخاب کنیم و از رویکردی جامع یا عجولانه که می‌تواند به سایت آسیب برساند، اجتناب کنیم.»

در واقع، کمبود اسناد و کتیبه‌ها، در کنار این واقعیت که بیشتر معماری در اعماق زمین مدفون مانده است، چیم سون را به یکی از نادرترین ویرانه‌های چم تبدیل کرده است که هم تفاسیر زیادی را برمی‌انگیزد و هم محققان را مجبور به حفظ نگرشی محتاطانه می‌کند.

به گفته دانشیار نگو ون دوآن، جذابیت چیم سون در امکان تفسیر بر اساس هر کشف جدید نهفته است، اما همچنین سوالات زیادی را مطرح می‌کند که نیاز به توضیح دارند. بنابراین، گمانه‌زنی در مورد عملکرد و نقش ویرانه‌ها صرفاً بر اساس طرح معماری یا مقایسه شکل آنها با سایر سازه‌های هندو، همیشه خطرات ذاتی را به همراه دارد. بنابراین، فرآیند تحقیق در چیم سون باید گام به گام، با مراحل اکتشاف و حفاری انتخابی، با ادغام دقیق باستان‌شناسی، تاریخ، تحقیقات کتیبه‌شناسی، جغرافیای فرهنگی و فناوری مدرن نقشه‌برداری انجام شود.

منبع: https://baodanang.vn/bi-an-cum-phe-tich-cham-chiem-son-3321549.html