در اطراف آتشفشان چو دانگ یا، با هر بار بیل زدن مردم جری، سنگهای آتشفشانی ظاهر میشوند که به صورت انبوه در زیر خاک بازالت حاصلخیز قرار گرفتهاند. بسیاری از خانوادهها آنها را در گوشه باغ جمع میکنند.

آقای هیوت در روستای شوآ (بخش بین هو) گفت که از کودکی، پدرش را برای احیای زمین در دامنه کوه دنبال میکرد. او با تصویر سنگهای باستانی پراکنده در همه جا آشنا بود. پدر و پسر اغلب آنها را برای کشاورزی راحت، روی هم انباشته میکردند. بعدها، وقتی خانهای ساخت، از آن سنگها برای ساختن دروازه و حصار استفاده کرد.
این خانه در جاده اصلی واقع شده است و با ستونهای سنگی باستانی احاطه شده است که به دلیل روستایی بودن و استحکام آن، ضمن اینکه نبوغ و خلاقیت صاحبخانه را به نمایش میگذارد، چشم رهگذران را به خود جلب میکند.
سنگهای میلیون ساله هنوز در بزرگترین سازه مذهبی قوم جرای در اینجا وجود دارند. آقای هیوت گفت: «کلیسای چو دانگ یا در روستا قبلاً حصار محافظ نداشت و مردم فقیر بودند، بنابراین هیچ کس توانایی مالی برای کمک به ساخت آن را نداشت. با دیدن اینکه سنگهای آتشفشانی زیادی در اطراف منطقه وجود دارد و کلیسا نزدیک به دامنه کوه واقع شده است، فوراً از مردم خواستم که برای جمعآوری سنگ برای ساخت آن دست به دست هم دهند.»
به یاد ریشسفید روستا، مِی، روزهایی که مردم جری هر بلوک سنگ را برای ساختن این سازه برمیگرداندند، مانند یک جشن کار بود: در این سرزمین، هر کجا که بروید، سنگهای آتشفشانی خواهید دید. پیر و جوان، زن و مرد دور هم جمع میشدند تا از کوه بالا بروند و تنها در عرض چند روز، سنگهای کافی برای ساختن یک سازه بزرگ برای کلیسا را برداشتند.
در محوطه وسیع کلیسا که در کنار کوه قرار گرفته است، سنگهای آتشفشانی همه جا به چشم میخورند. آنها نه تنها حصار اطراف را تشکیل میدهند، بلکه در هر تیر دروازه، باغچه گل و گوشه و کنار محوطه نیز وجود دارند و جلوهای باشکوه و در عین حال طبیعی ایجاد میکنند.
درست روبروی دروازه اصلی کلیسا، یک بمب آتشفشانی بزرگ به عنوان نقطه برجسته در میان گلهای رنگارنگ قرار داده شده است تا یادآور پیوند طبیعت و مردم در سرزمین بازالت قرمز باشد.
ریشسفید روستا، مِی، اضافه کرد که از زمانهای بسیار قدیم، زمانی که اجداد جرای روستای شوآ را در دامنه کوه بنا نهادند، مجبور بودند با چالش بزرگ سنگهای آتشفشانی روبرو شوند. وقتی برای کاشت درخت به بالای کوه میرفتند، با سنگ مواجه میشدند. وقتی پی خانهای را حفر میکردند، با سنگ مواجه میشدند. حتی وقتی برای کاشت قهوه گودالی حفر میکردند، با لایههایی از سنگ که در زیر آن انباشته شده بود، مواجه میشدند.
با این حال، پس از صدها سال انباشت خاطرات، مردم جرای به تدریج یاد گرفتند که با سنگهای میلیون ساله زندگی کنند و موانع را به مصالحی برای زندگی تبدیل کنند. در زمین سنگی، درختان هنوز سبز هستند و به لطف دستان صبور مردم، محصولات فراوانند.
شاید در اعماق مزارع کاساوا و سیبزمینی شیرین روستا، هنوز میلیونها سنگ باستانی پنهان شده باشد. روی زمین، مردم با صبر و حوصله هر سنگ را به مکانی میآورند و آنها را به حصار، دروازه خانه، خاکریز مزرعه و... تبدیل میکنند و سپس با هم یک چشمانداز فرهنگی بینظیر در پای آتشفشان ایجاد میکنند. بنابراین، برای مردم جرای، سنگهای آتشفشانی اکنون هدیهای از کوه یانگ محسوب میشوند. خاطرات سنگهای باستانی به تدریج با فصول طولانی و شاد، قویتر میشوند.

مرد جوانی به نام هایم، عضوی از نسل جوان روستای شوآ، گفت: «از زمانی که این سرزمین به لطف آتشفشان چو دانگ یا، گردشگری را توسعه داده است، من درباره این پدیده طبیعی بیشتر آموختهام. پیش از این، وقتی برای کار در مزارع میرفتم، فقط وقتی با سنگها روبرو میشدم، آزارم میداد، اما اکنون، هر بار که با سنگهای آتشفشانی روبرو میشوم، احساس هیجان و غرور میکنم، زیرا آنها فقط در زادگاه من یافت میشوند. درست در بالای کوه، یک سنگ بزرگ وجود دارد که به عنوان نمادی قرار داده شده است - که این نیز مایه افتخار جامعه جرای ما است.»
در پایان سال ۲۰۲۰، موزه استانی گیا لای (که اکنون موزه پلیکو نام دارد) سمیناری علمی در مورد آتشفشان چو دانگ یا برگزار کرد. زمینشناس لونگ تی توات گفت: در طول بررسی سیستم آتشفشانی در ویتنام، دانشمندان فقط حدود ۸ نوع بمب آتشفشانی را ثبت کردهاند.
تنها در چو دانگ یا، ۶-۷ نوع بمب کشف شده است، مانند بمبهای عقابی، بمبهای نواری (یا بمبهای روبانی)، بمبهای توپی، بمبهای نانی... این تنوعی است که قبلاً در هیچ آتشفشان دیگری در کشور دیده نشده است.
به گفته خانم توات، این نمونههای ارزشمند همچنین «ابزارهای بصری» برای افزایش آگاهی عمومی از میراث زمینشناسی هستند، ضمن اینکه پتانسیل پیوند تحقیقات و حفاظت با توسعه گردشگری و اقتصاد محلی را فراهم میکنند.
منبع: https://baogialai.com.vn/bom-nui-lua-chu-dang-ya-gia-lai-dau-an-trieu-nam-ky-thu-cua-tu-nhien-post566291.html
نظر (0)