اینها بازارهایی هستند که صدها سال است در آخرین روزهای سال قمری در بسیاری از مناطق روستایی ویتنام برگزار می‌شوند و به «فرهنگ تت» مردم ویتنام تبدیل شده‌اند.
بازارهای حومه شهر معمولاً فقط یک جلسه در روز باز هستند: بازار مای (بازار صبح) یا بازار خانگی (بازار عصر)، اما در طول تت، به دلیل تقاضای زیاد برای خرید و فروش، بازارهای تت در حومه شهر اغلب تمام روز برگزار می‌شوند.
برخلاف بازارهای معمول، کالاهای موجود در بازار تت نه تنها محصولات خانگی هستند که توسط روستاییان پرورش داده، برداشت و برای خرید، فروش و مبادله به بازار آورده می‌شوند. بازار تت همچنین محصولاتی از روستاهای صنایع دستی همسایه یا اقلامی که عمدتاً در مناطق شهری تولید می‌شوند مانند: شراب، چای، مربا، کیک، نذورات... را نیز در خود جای داده است. بازار تت همچنین کالاهایی دارد که فقط سالی یک بار ظاهر می‌شوند، مانند: نقاشی‌های تت، جملات موازی، حروف هان-نوم که به صورت دست‌نویس یا چاپ شده روی کاغذ قرمز، نذورات، اقلامی برای نمایش و تزئین خانه. به خصوص، گل‌ها و میوه‌های مخصوص بهار مانند زردآلو، هلو، کامکوات... در آن وجود دارد. 
مردم نه تنها برای عمده فروشی و خرید به بازار تت می‌روند، بلکه برای گشت و گذار، بازی و غرق شدن در فضای پر جنب و جوش و شلوغ «استقبال از بهار، استقبال از تت» پس از یک سال کار سخت نیز به بازار تت می‌روند. بنابراین، در بازار تت، نه تنها بزرگسالانی هستند که به خرید و فروش می‌پردازند، بلکه کودکانی نیز به دنبال والدین خود می‌آیند تا مردم را ببینند، مناظر را ببینند و هدایایی را که همیشه آرزویش را داشته‌اند، ببینند: لباس‌های نو برای پوشیدن در تت، اسباب‌بازی‌های بامزه و خنده‌دار که در غرفه‌های جلوی دروازه بازار به نمایش گذاشته شده‌اند، کیک‌ها و تنقلات خوشمزه‌ای که در ذهن کودکان حک شده است، و لذت بردن از فضای تت که بسیار نزدیک به حومه آرام است. 
بازار تت در حومه شهر همچنین پذیرای سالمندان است که نه برای خرید و فروش، بلکه برای ملاقات و گپ زدن با هموطنان، هم‌سن و سالان خود به بازار می‌روند... کسانی که به دنبال «دوران گذشته» هستند که هنوز در جلسات بازار حک شده است، تا شادی‌ها و غم‌های سال گذشته را با هم به اشتراک بگذارند. 
برای نسل‌ها، بازار تت در حومه شهر نه تنها یک فعالیت اقتصادی عادی، بلکه یک فعالیت فرهنگی نیز بوده است، رشته‌ای نامرئی که روستا و محله را به هم متصل می‌کند، فضا و زمانی خاص برای مردم تا هماهنگی آسمان و زمین، و همه چیز را قبل از بهار احساس کنند.
به همین دلیل، تصویر بازار روستایی تت در بسیاری از آثار شاعرانه، از جمله شعر بازار تت اثر دوآن ون کو که در مجموعه شاعران ویتنامی (نوشته هوآی تان - هوآی چان، انتشارات هوآ تین، ۱۹۶۷) چاپ شده است، آمده است. این مانند یک تصویر بهاری است که با ابیات زیر نقاشی شده است:
ابرهای سفید کم کم روی قله کوه قرمز شدند.
مه صورتی و آبی، سقف کاهگلی را در آغوش گرفته است
در جاده‌ای با لبه‌های سفید، در دامنه‌ی تپه‌ای سبز
مردم روستاها برای رفتن به بازار تت در تکاپو هستند.
…
پسرها با پیراهن‌های قرمز به این سو و آن سو می‌دویدند
بعضی از پیرمردها با عصا راه می‌روند
او یک بلوز قرمز پوشیده بود و بی‌صدا لبخند می‌زد.
نوزاد سرش را در پیشبند مادرش فرو برد
دو روستایی خوک‌هایی را حمل می‌کردند و به جلو می‌دویدند.
گاو زرد خنده‌داری که دنبالش دوید
…
معلمی روی تخت خم شده بود،
سنگ جوهر تراش دستی، اشعار بهاری را با خط بد می‌نویسند
پیرمرد دانشمند ایستاد و ریشش را نوازش کرد.
دهانی که چند سطر دوبیتی سرخ می‌خواند
پیرزنی که در کنار معبد باستانی اجناسی می‌فروشد
آب و زمان شستن موهای سفید
پسر گلفروش با شال قهوه‌ای روی سرش
نشستن و چیدن توده طلا روی حصیر
…
امروزه، اگرچه زندگی به شیوه‌ای مدرن و تا حدودی شتاب‌زده با تغییرات مداوم در جریان است و باعث از بین رفتن بسیاری از ویژگی‌های قدیمی شده است، بازارهای تت در حومه شهر هنوز وجود دارند. اگرچه این بازارها دیگر مانند بازار تت شاعر دوآن ون کو دست‌نخورده نیستند، اما همچنان پر از ارزش‌های فرهنگی و انسانی هستند، مانند فیلم‌های اسلوموشن که زیبایی تت قدیمی در حومه شهر را برای مردم ویتنامی معاصر حفظ می‌کنند.
نظر (0)