تقویت اعتماد مردم به رهبری حزب.
به گفته بویی هوای سون، معاون مجلس ملی و عضو تمام وقت کمیته فرهنگ و امور اجتماعی، حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب، در درجه اول به معنای حفاظت از ریشههای معنوی، تمامیت سیاسی و جهت توسعه کشور است. قطعنامه 35-NQ/TW مورخ 22 اکتبر 2018 دفتر سیاسی، به وضوح این موضوع را به عنوان یک وظیفه با اولویت بالا برای کل حزب، ارتش و مردم معرفی میکند؛ همچنین تأکید میکند که حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب، حفاظت از حزب، پلتفرم و سیاستهای سیاسی آن، مردم، حاکمیت قانون سوسیالیستی و رژیم سوسیالیستی در کشور ما است.

در جهانی که به سرعت در حال تغییر است، با رقابت استراتژیک شدید میان قدرتهای بزرگ، درگیریها، بحرانها، قطبی شدن اطلاعات و فروپاشی اعتماد اجتماعی که در بسیاری از نقاط رخ میدهد، جبهه ایدئولوژیک اهمیت ویژهای پیدا میکند. دیدگاههای نادرست و خصمانه نه تنها در قالب لفاظیهای مستقیم و افراطی ظاهر میشوند، بلکه اغلب در زیر اطلاعات «نیمه درست، نیمه نادرست»، جذابیتهای به ظاهر عینی و تحلیلهای به ظاهر علمی پنهان میشوند، اما در واقع، هدف آنها فرسایش آرمانها، تضعیف ایمان، ایجاد شک و تردید و ایجاد تفرقه بین حزب و مردم، دولت و جامعه، گذشته و حال و ملت از مسیر توسعهای است که ما انتخاب کردهایم.
بنابراین، امروزه حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب را نمیتوان صرفاً واکنش به چند اطلاعات نادرست دانست. این وظیفه، ایجاد «تابآوری معنوی» برای جامعه، تقویت ایمان مردم به رهبری حزب، به هدف استقلال ملی مرتبط با سوسیالیسم، و به مسیر توسعه ملی به سوی رفاه و خوشبختی است. جامعهای که خواهان توسعه پایدار است، نه تنها به اقتصادی قوی، فناوری مدرن و چارچوب نهادی هموار، بلکه به بنیان ایدئولوژیکی محکم، یک نظام ارزشی مشترک و یک باور مشترک برای متحد کردن قدرت کل ملت نیز نیاز دارد.
تأکید بر این نکته مهم است که حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب صرفاً مسئولیت تبلیغات، مطبوعات، نهادهای نظری یا آژانسهای تخصصی نیست. این مسئولیت سیاسی، فرهنگی و مدنی هر کادر و عضو حزب و کل نظام سیاسی است. وقتی هر سیاست صحیح به طور کامل توضیح داده شود، هر سیاست خوب به طور مؤثر اجرا شود و هر کادر صادقانه، از نزدیک با مردم و برای مردم کار کند، این قانعکنندهترین راه برای حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب است. در نهایت، بنیان ایدئولوژیک نه تنها توسط تئوری، بلکه توسط عمل پویا، نتایج توسعه ملی، بهبود زندگی مردم و اعتمادی که روز به روز پرورش مییابد نیز محافظت میشود.
حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب باید با ایجاد فرهنگ دیجیتال مرتبط باشد.
عصر دیجیتال فضای وسیعی را برای توسعه باز میکند، اما در عین حال، جبهه ایدئولوژیک جدیدی را ایجاد میکند که پیچیدهتر، سریعتر و کنترل آن دشوارتر است. در حالی که قبلاً اطلاعات نادرست میتوانست در یک دامنه محدود پخش شود، امروزه، تنها در عرض چند دقیقه، محتوای تحریفشده، تصاویر دستکاریشده یا اظهارات نادرست میتوانند در رسانههای اجتماعی پخش شوند و بر برداشت میلیونها نفر تأثیر بگذارند. توسعه هوش مصنوعی، فناوری مولد، جعل عمیق و الگوریتمهای توصیه محتوا به این معنی است که مبارزه در فضای مجازی دیگر مربوط به سرعت ارتباطات نیست، بلکه مربوط به توانایی شناسایی، تجزیه و تحلیل، واکنش و هدایت افکار عمومی است.
بنابراین، نماینده بویی هوای سون استدلال کرد که حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب در عصر دیجیتال، قبل از هر چیز باید با تحول تفکر مرتبط باشد. ما نمیتوانیم از طریق روشهای کند، تکبعدی و بوروکراتیک در محیطی با اطلاعات سریع، چندبعدی و دائماً تعاملی، از بنیان ایدئولوژیک محافظت کنیم. ما باید از طرز فکر «دنبال کردن برای مقابله» به طرز فکر «حضور فعال، ارائه فعال اطلاعات، رهبری فعال و ایجاد فعال مقاومت اجتماعی» تغییر دهیم. برای مبارزه مؤثر با اطلاعات نادرست، اطلاعات صحیح باید زودتر به دست ما برسد، جذابتر، آسانتر قابل درک و قانعکنندهتر باشد.
علاوه بر این، فضای دیجیتال را باید به عنوان یک فضای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی بسیار مهم در نظر گرفت. در این فضا، هر مقاله، ویدیو، نظر و محصول رسانهای میتواند در ایجاد یا تضعیف اعتماد اجتماعی نقش داشته باشد.
بنابراین، حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب باید با ایجاد فرهنگ دیجیتال، اخلاق دیجیتال و قابلیتهای دیجیتال برای کادرها، اعضای حزب و مردم مرتبط باشد. ما باید جامعه را به توانایی تشخیص اطلاعات درست و نادرست، درست و غلط، حسن نیت و بدخواهی مجهز کنیم؛ عادت تأیید اطلاعات قبل از به اشتراک گذاشتن را در خود ایجاد کنیم؛ بدانیم چگونه در بحثهای متمدنانه شرکت کنیم و از آنچه درست است با دلیل، شواهد و نگرشی فرهیخته دفاع کنیم.
در عین حال، ما باید به شدت از فناوری برای حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب استفاده کنیم. هوش مصنوعی نه تنها یک چالش، بلکه یک ابزار نیز هست. ما باید از کلانداده، فناوری تحلیل روند، ابزارهایی برای اسکن اطلاعات مضر و سمی، سیستمهای هشدار اولیه و پلتفرمهای ارتباطات دیجیتال مدرن برای شناسایی، طبقهبندی، ارزیابی و مدیریت سریع جریانهای اطلاعات نادرست و خصمانه استفاده کنیم. اما فناوری فقط یک وسیله است؛ عامل تعیینکننده همچنان مردم هستند: تیمی از کادرها با تیزبینی سیاسی، دانش نظری، مهارتهای ارتباطات دیجیتال و توانایی گفتگو با مردم، به ویژه با جوانان.
در کنار آن، ما باید محتوای ارتباطات سیاسی و سیاستگذاری را نوآوری کنیم. مردم، به ویژه جوانان، نه تنها نیاز به شنیدن شعارهای صحیح دارند، بلکه باید با داستانهای خاص، دادههای واضح، تصاویر واضح و نمونههای قابل درک از تحول کشور، حقوق عملی مردم و ارزشهایی که حزب، دولت و رژیم در تلاش برای ایجاد آنها هستند، متقاعد شوند.
بنابراین، حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب در عصر دیجیتال، «هنر روایت داستان ویتنام» به شیوهای اصیل، انسانی، مدرن و تأثیرگذار نیز هست.
در تحول دیجیتال، «میدان نبرد ایدئولوژیک» محدود به اسناد رسمی، کنفرانسها یا انجمنها نیست، بلکه به هر پلتفرم رسانه اجتماعی، هر دستگاه تلفن همراه و هر اطلاعاتی که در زندگی روزمره مردم جریان دارد، گسترش مییابد. هر جا که مردم هستند، باید اطلاعات دقیق هم وجود داشته باشد. هر جا که خطر برداشتهای تحریفشده وجود دارد، باید حضور به موقع عقل، حقیقت و باور وجود داشته باشد.
به گفته نماینده بویی هوای سان، هر مقام و عضو حزب ابتدا باید از درون خود «بسازد». این به معنای ایجاد یک شخصیت سیاسی قوی، پرورش اخلاق بیعیب و نقص در خدمات عمومی، تعیین یک سبک زندگی نمونه و اتخاذ یک سبک کاری است که به مردم نزدیک باشد، به مردم احترام بگذارد، مردم را درک کند و در قبال مردم مسئول باشد. آنها باید درک نظری، تواناییهای حل مسئله و مهارتهای گفتگو را بهبود بخشند. آنها باید آرام، آگاه، منطقی، مبتنی بر شواهد و دارای فرهنگ بحث باشند. اقناع در دفاع از بنیان ایدئولوژیک در قدرت حقیقت، عمل، اخلاص و مسئولیتپذیری نهفته است.
هر مقام و عضو حزب باید به طور فعال و پیشگیرانه در فضای دیجیتال مشارکت کند؛ در انتشار اطلاعات مثبت، توضیح سیاستها، به اشتراک گذاشتن ارزشهای خوب و رد روایتهای نادرست به شیوهای مناسب، متمدنانه و اقناعکننده مشارکت داشته باشد؛ و حفاظت از بنیان ایدئولوژیک را با انجام وظایف حرفهای خود پیوند دهد.

و از همه مهمتر، باید اطمینان حاصل کنیم که «سازندگی» و «مبارزه» از هم جداییناپذیرند. «ساختن» یک جامعه دموکراتیک، منضبط، انسانی و توسعهیافته؛ «مبارزه» با مظاهر انحطاط، بیتفاوتی، فرصتطلبی، تحریف و خرابکاری. «ایجاد» اعتماد از طریق اقدامات ملموس؛ «مبارزه» با شکگرایی مضر با حقیقت و نتایج عملی. «ایجاد» فرهنگ گفتگو، فرهنگ قانونمداری و فرهنگ مسئولیتپذیری؛ «مبارزه» با افراطگرایی، تحریک، تفرقه و انکار دستاوردهای انقلابی.
بویی هوای سون، نماینده تمام وقت مجلس ملی در کمیته فرهنگ و جامعه، اظهار داشت: «حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب در نهایت به معنای پیروی کورکورانه جامعه از یک طرف ماجرا نیست، بلکه به معنای پویاتر کردن آنچه درست است، گسترش گستردهتر نیکی، تقویت ایمان محکمتر و قادر ساختن هر شهروند به دیدن واضحتر این است که مسیری که حزب، رئیس جمهور هوشی مین و مردم ما انتخاب کردهاند، مسیر استقلال ملی، سعادت مردم و آیندهای مرفه، متمدن و انسانی برای کشور است.»
منبع: https://daibieunhandan.vn/chu-dong-xay-dung-suc-de-khang-tinh-than-cho-xa-hoi-10417909.html







نظر (0)