داستان آقای دو بای چوی

VHO - او که تمام زندگی خود را وقف نوای طبل‌ها، سرودها و آهنگ‌های محلی کرده است، نه تنها جوهره فرهنگی اجداد خود را حفظ می‌کند، بلکه در انتقال این شور و شوق به نسل‌های آینده نیز سهیم است. این هنرمند نگوین دو (متولد ۱۹۴۸) است که با نام آشنای "آقای دو بای چوی" نیز شناخته می‌شود و چهره‌ای شاخص از هنر محلی بای چوی استان بین دین است.

آقای دو در خانواده‌ای ماهیگیر در روستای ماهیگیری شبه جزیره فونگ مای در دهکده های دونگ، بخش نون های، شهر کوی نون متولد شد. او از سن ۱۲ سالگی شروع به یادگیری آواز بای چوی از بزرگان کرد. بعدها، عشق او به سنت، او را به دنیای تئاتر کلاسیک با نمایش‌های کلاسیکی مانند وان هوا لاو، تیت نون کوی، توآی خان - چائو توان ... سوق داد.

آقای دو در فضای دنج خانه شخصی‌اش، بی‌اختیار با صدای بلند آواز می‌خواند و با ریتم هر سطر آهنگ، دستانش را به هم می‌زد.

آقای دو در حالی که در فضای دنج خانه شخصی‌اش، واقع در ساحل جزیره هون خو، نشسته بود، برای ما تعریف کرد: «در سال ۱۹۸۳، به تیم هنرهای سنتی کمون نهون های پیوستم، جایی که توسط هنرمندان برجسته استان، متخصص در اپرای کلاسیک، آواز محلی و اجراهای صحنه‌ای، راهنمایی شدم.»

و سپس، نقش‌های نمادینی مانند کائو هوای دوک (دائو تام شوان در دوران هرج و مرج)، تا اون دین (سان هائو تان)، ماهیگیر پیر (فونگ هوانگ آن)... تأثیر عمیقی بر مخاطبان در زادگاه ساحلی خود گذاشت.

در سال ۱۹۸۵، آقای دو علاوه بر اجرا، شروع به آهنگسازی و نوشتن اشعار جدید برای آهنگ‌های فولکلور بای چوی کرد و ماهرانه پیام‌هایی در ستایش حزب، رئیس جمهور هوشی مین و حفاظت از محیط زیست و جزایر را در آنها گنجاند. او همچنین بی‌سروصدا آهنگ‌های فولکلور، ضرب‌المثل‌ها و سرودهای مربوط به بین دین را جمع‌آوری و اصلاح کرد و گنجینه آهنگ‌های فولکلور محلی را غنی‌تر ساخت.

آقای دو در ادامه‌ی سفر پر از شور و اشتیاق خود به بای چوی، گفت: «در سال ۲۰۱۲، زمانی که بای چوی برای اولین بار در جشنواره‌ی فرهنگی و ورزشی ساحلی شهر کوی نهون شرکت داده شد، مسئولیت آموزش تیم کمون نهون های و ایفای نقش «روح» بازی به من سپرده شد. در اولین حضورمان، تیم من جایزه‌ی اول را کسب کرد و در سال‌های بعد نیز به طور مداوم به نتایج بالایی دست یافت.»

او همچنین اشاره کرد که اخیراً در مسابقه‌ای برای سرودن ترانه‌های محلی تایلندی که توسط انجمن ادبیات و هنر استان بین دین برگزار شده بود، جایزه سوم را کسب کرده است.

آقای دو با یادآوری اولین تجربه‌اش در یادگیری بای چوی (یک بازی سنتی محلی ویتنامی)، احساساتش از استقبال نسل جوان و نگرانی‌اش از ناپدید شدن تدریجی این ملودی‌های باستانی، صدایش گرم بود و چشمانش می‌درخشید، در حالی که سفرش را از میان معابد روستای بین دونه برای آموزش بای چوی تعریف می‌کرد.

سپس صدایش را بالا برد و خودجوش شروع به خواندن کرد، در حالی که با ریتم هر عبارت دست می‌زد، صدای عمیق و طنین‌اندازش گویی از جشن‌های باستانی به گوش می‌رسید.

آقای نگوین دو در اجرای آواز بای چوی در یک روستای ماهیگیری در بخش نون های شرکت کرد.

در میان هوای آرام صبحگاهی ساحل نهون های، آهنگ‌های ساده و صمیمانه او طنین‌انداز می‌شدند و به ما این امکان را می‌دادند که انرژی پر جنب و جوش این میراث به ظاهر بی‌تکلف را بهتر درک کنیم.

آقای دو با احساسی عمیق گفت: «هر بار که به آرامی به طبل ضربه می‌زنم، پژواک‌هایی از گذشته، صدای اجدادم، نسل‌های گذشته را می‌شنوم. هر سرود، هر بیت از زبان تایلندی، تکه‌ای از روح میهن است که هنوز باقی مانده است. امیدوارم نوه‌هایم این ارزش را درک کنند تا بتوانند آن را حفظ و گسترش دهند.»

هفتاد و هفت بهار گذشته است، و اگرچه آقای دِو همچنان به آهنگسازی و تدریس بای چوی (یک بازی سنتی ویتنامی) ادامه می‌دهد، اما نمی‌تواند جلوی نگرانی و نگرانی‌اش را بگیرد.

در روستا، تنها تعداد کمی از افراد مسن هنوز می‌دانند که چگونه بای چوی بخوانند. وقتی ما از بین برویم، چه کسی این سنت را زنده نگه خواهد داشت؟ امیدوارم دولت کلاس‌هایی را برای آموزش بای چوی و سپس با چائو در نظر بگیرد تا نسل جوان‌تر بتوانند این سنت را ادامه دهند. آنها باید آموزش ببینند تا کودکان بتوانند در جشنواره‌ها برای روستاییان آواز بخوانند. کنار گذاشتن آن یک اتلاف بزرگ خواهد بود.

صنعتگر نگوین دو

در سال‌های پایانی عمرش، در حالی که موهایش از جشنواره‌های بی‌شمار روستا به سفیدی می‌زد، بزرگترین آرزوی آقای دو این بود که از نزدیک شاهد جشنواره ماهیگیری نهون های باشد - آیینی مقدس که با اعتقادات مذهبی و معیشت ماهیگیران گره خورده و به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته می‌شود.

او با نگاهی به دهکده ماهیگیری، به طور محرمانه گفت: «نه تنها من، بلکه تمام جامعه دهکده ماهیگیری نون های آرزوی این را دارند. زیرا این فقط یک جشنواره نیست، بلکه روح دهکده ماهیگیری است، جایی که بای چوی، بائو چائو، رقص شمشیر... با افتخار اجرا می‌شوند. شناخته شدن به معنای حفظ و انتقال آنها به نسل‌های آینده است.»

به گفته نگوین وان نگوک، محقق فرهنگ عامه و نایب رئیس شعبه هنرهای مردمی انجمن ادبیات و هنر استان بین دین: هنرمند نگوین دو شایسته آن است که به عنوان "میراث زنده" بازی مردمی بای چوی نون های در نظر گرفته شود. او در سازماندهی بازی‌های بای چوی، ایفای نقش "هیو" (رهبر) و اجرای مستقل بای چوی روی تشک و در حیاط معبد مهارت دارد.

آقای نگوین دو با ابراز علاقه‌اش به بای چوی، گفت که در سن ۱۲ سالگی، یادگیری خواندن بای چوی را نزد بزرگان آغاز کرده است.

توانایی سرودن اشعار جدید برای تبلیغات سیاسی -اجتماعی، در کنار روحیه انتقال دانش، این هنر عامیانه را پویا نگه می‌دارد.

آقای دو بیش از شش دهه، با وجود اینکه برای اجرا به جاهای دور سفر نکرده، همچنان به هنر سنتی پایبند مانده و بی‌سروصدا با هر معبد روستایی و ساحلی در سرزمین مادری‌اش در ارتباط بوده است.

تصویر «اونگ دِ بای چوی» (آقای دو از بای چوی) که آرام سرود می‌خواند و با صبر و حوصله به نسل جوان آموزش می‌دهد، و با ظرافت با طبل‌های پرطنین و سرودهای تأثیرگذار بای چوی در هم آمیخته شده است، به نمادی زنده از سرزندگی پایدار میراث فرهنگی فولکلور بای چوی تبدیل شده است.

منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/chuyen-ve-ong-du-bai-choi-135595.html