«سالهای زیادی گذشته، اما او هنوز نرفته است...» این آهنگ در یک بعدازظهر تابستانی در کوهستان، وقتی فقط ۲۰ سال داشتم، در ذهنم طنینانداز شد. همچنین همان لحظهای بود که رادیو خبر درگذشت آهنگساز ترون کونگ سون را اعلام کرد.

در روزهای بعد، فروشنده خیابانی در محله کوچک من مدام فتوکپی مقالات روزنامهها درباره ترین کونگ سون را میفروخت. او قبلاً هرگز این تعداد از آنها را نفروخت بود... آنها ورقهای نازک کاغذ بودند، با حروف محو شده، و تصویری از نوازنده که گیتارش را در دست داشت، با چشمانی دور و غمگین. من یکی خریدم، انگار میخواستم چیزی بسیار شکننده را که خودم در آن زمان نمیتوانستم کاملاً تصور کنم، حفظ کنم.
در آن زمان، من زیاد به موسیقی ترین کانگ سون گوش نداده بودم و نمیدانستم که در روستای کوچک من در دامنه کوه، چنین "قلمرو ترین" آرام اما قدرتمندی وجود دارد. تنها پس از درگذشت ترین کانگ سون بود که گفتگوها و تبادل نظرهای بیشتری بین دوستداران هنر و ادبیات در مورد موسیقی و فلسفه این موسیقیدان ساکن هوئه شنیدم. آنها "گنجینه" خود از ترین کانگ سون را با یکدیگر به اشتراک میگذاشتند. این گنجینهها شامل نوارهای کاست آهنگهای او، دفترچههای پر از اشعار و عکسهای کمیاب از این موسیقیدان بود. آنها همچنین نقل قولهای فلسفی ترین کانگ سون را از بر بودند.
بسیاری از آنها، هر شب، نوارهای کاست قدیمی خود را روشن میکردند و اجازه میدادند صدای دلربای خان لی و دیگر خوانندگان مشهور مانند توآن نگوک، لوک تو و هونگ نونگ آنها را به قلمروهای احساسی مختلف منتقل کند. من متوجه شدم که موسیقی ترین به طور خاموش و مداوم در زندگی معنوی آنها حضور داشته است.

از آن روز به بعد، بیشتر به ترین کانگ سون گوش دادم. در ابتدا، فقط به ملودیهای غمگین گوش میدادم. بعداً، به اشعار گوش دادم. و به تدریج، شروع به گوش دادن به افکار پشت هر آهنگ کردم. متوجه شدم که در موسیقی ترین کانگ سون، همیشه عشق بزرگی به بشریت وجود دارد. مهربانی نسبت به زندگیهای پر از فقدان. نگاهی دلسوزانه به نقصهای وجود انسان. درک من از افکار، روحیه و سبک ترانهسرایی ترین کانگ سون زمانی عمیقتر شد که با علاقهمندان "خارقالعاده" ترین کانگ سون در بخش ادبیاتم آشنا شدم. آنها ترین کانگ سون را مانند پیروان وفادار دوست داشتند.
من آن عشق به موسیقی را در سفر بازگشت به زادگاهم با خود به همراه داشتم. در آن زمان، شهر کوچک مغازههای کمی داشت. با این حال، چند کافه وجود داشت که به نام اشعار ترینه کونگ سون نامگذاری شده بودند. مردم عکسهای این نوازنده را به دیوارهای خود آویزان میکردند، هر شب موسیقی ترینه کونگ سون را پخش میکردند و از طریق رشتهای نامرئی از روح ترینه کونگ سون با یکدیگر در ارتباط بودند.
نکتهی خاص در مورد ها تین این است که موسیقی ترین کانگ سون هرگز صرفاً به عنوان یک سلیقهی موسیقایی وجود نداشته است. این موسیقی به تدریج اجتماعی از ارواح خویشاوند با ویژگیهای منحصر به فرد را تشکیل داده است: نقاشیهای گرانبها، شبهای بداههی آواز و نواختن موسیقی، و گفتگوهای طولانی در مورد وضعیت انسان و محدودیت زندگی. بسیاری از دوستیهای نزدیک و ارواح خویشاوند از عشق به موسیقی ترین کانگ سون شکل گرفتهاند. گاهی اوقات این عشق به خاطر ترین است و گاهی اوقات ترین آن را برای همه به ارمغان میآورد. به هر حال، کسانی که عاشق موسیقی ترین کانگ سون هستند، به نظر میرسد همیشه یکدیگر را پیدا میکنند.

و سپس، از طریق موسیقی، اشعار و تأملات عمیقاً انسانگرایانهی ترین در مورد بشریت و زندگی، این ارتباطات گسترش مییابند. کسانی که ترین را دوست دارند، حداقل دهها آهنگ او را میشناسند، هر بخش از مقالات او را به خاطر دارند و میتوانند تمام شب را بنشینند و در مورد «وضعیت بشر»، «جهان گذرا» و «غمهای بشریت» در موسیقی ترین صحبت کنند. شنیدن اظهارات ژرف و فلسفی ترین در هر مکالمهای دشوار نیست.
هر کسی که ترین کونگ سون را دوست داشته باشد، میتواند به راحتی سطرهایی مانند این را از بر کند: «روزهایی از ناامیدی مطلق وجود داشت، زمانی که من و زندگی یکدیگر را بخشیدیم. از زمانی که جان انسان بسیار بیارزش بود، میدانستم که شکوه چیزی جز دروغ نیست. چیزی جز ناامیدی و شفقت برای پرستش ندارم» و «هر شب، به آسمان و زمین نگاه میکنم تا شفقت را بیاموزم. مسیر مورچهها را تماشا میکنم تا صبر را بیاموزم. رودخانه مسیر خود را طی میکند. جویبار مسیر خود را طی میکند. زندگی انسان نیز برای زیستن است، پس کینهها را رها کنید.» و دوستان ادبی و شاعر من، کدام یک از آنها حداقل یک بار در آثار خود از ترین کونگ سون نقل قول نکرده است؟
در طول آن سالها بود که کمکم متوجه شدم یک «قلمرو ترین» بیسروصدا در حیات فرهنگی سرزمین مادریام وجود دارد. در سرزمینی پر از سختی و انعطافپذیری مانند ها تین، که در آن زمان حیات فرهنگی و هنری هنوز محدود بود، این مواجهه حتی قویتر شد زیرا مردم در یکدیگر نیاز به اشتراکگذاری، یافتن آرامش و زندگی آرامتر در میان شلوغی و هیاهوی زندگی را میدیدند.

مردم ها تین، در عین حال که از تابآوری سرزمینی مستعد بلایای طبیعی برخوردارند، از زندگی درونی عمیقی نیز برخوردارند. شاید به همین دلیل است که موسیقی ترین کانگ سون - با شفقت و تأملاتی که در مورد شرایط انسانی دارد - طنین خاصی در این سرزمین پیدا کرده است. مردم به ترین نه فقط برای لذت بردن از موسیقی گوش میدهند، بلکه او را به عنوان راهی برای گفتگو با خود جستجو میکنند. پس از سختیهای زندگی، پس از فقدان، بلایای طبیعی و سالها رنج، اشعاری مانند «زندگی در این زندگی نیازمند قلبی مهربان است»، «هر روز یک شادی را انتخاب میکنم» یا «بگذار باد آن را با خود ببرد» برای بسیاری به یک تکیهگاه احساسی تبدیل شده است.
علاوه بر این، از دیدن طرفداران ترین کانگ سون در هر جایی تعجب نکردم. یک فروشنده در بازار استان، یک دستفروش خیابانی، یک خیاط میانسال. مانند بسیاری دیگر که عاشق ترین کانگ سون هستند، آنها با جمعآوری نوارها، عکسها و مقالاتی درباره او، تحسین خود را ابراز کردند. آنها با خواندن آهنگهای ترین کانگ سون عاشق او شدند. آنها ممکن است چیز زیادی در مورد فلسفه یا اگزیستانسیالیسم نفهمند، اما چیزی در موسیقی ترین کانگ سون شنیدند که عمیقاً با زندگی خودشان طنینانداز شد. این میتواند تنهایی کسی باشد که سختیهای زیادی را پشت سر گذاشته است، اما هنوز میخواهد قلبی مهربان داشته باشد. این میتواند تجربه فقدان و دلشکستگی باشد. این میتواند اشتیاق به آرام شدن در میان زندگی پر از سختیهای فراوان باشد.
به دلیل عشق عمیقشان به ترین کانگ سون، بسیاری از مردم، به ویژه کسانی که زمانی در شهر هوئه زندگی میکردند، همیشه آرزو داشتهاند که ها تین فضایی موسیقیایی داشته باشد که با روح ترین کانگ سون عجین شده باشد. کافههایی که به موسیقی ترین کانگ سون اختصاص داده شدهاند، پدیدار شدهاند. شبهای موسیقی کوچک با شور و اشتیاق فراوان سازماندهی شدهاند. اما بسیاری از رویاها بیسروصدا محو شدهاند. در سرزمینی که هنوز تحت فشار مبارزات زندگی روزمره است، عشق گاهی اوقات بسیار شکننده است. مردم ممکن است موسیقی ترین کانگ سون را با تمام وجود دوست داشته باشند، اما حفظ فضایی که صرفاً بر اساس آن عشق شکوفا شود، آسان نیست.

با این وجود، موسیقی ترینه کونگ سون هرگز به طور کامل از زندگی معنوی مردم ها تین خارج نشده است. اشعار و ملودیهای او هنوز هم به آرامی در مکالمات بین دوستان، در صدای گیتارهای آخر شب، در کافههای قدیمی و در خاطرات افراد بیشماری که جوانیشان با موسیقی ترینه کونگ سون سپری شده است، باقی مانده است.
و بنابراین امروز، با چشمانداز فرهنگی و سرگرمی بازتر، آن «قلمرو ترین» این فرصت را دارد که دوباره از طریق شبهای موسیقی در مقیاس بزرگتر و تجدید دیدارهای شادتر افراد همفکر، طنینانداز شود. بنابراین، کنسرت قریبالوقوع «زندگی در زندگی نیازمند قلبی مهربان است» که توسط خانواده آهنگساز ترین کانگ سون در ها تین برگزار میشود، نه تنها به عنوان یک رویداد هنری، بلکه به عنوان تجدید دیدار ارواحی که سالهاست در سکوت موسیقی ترین کانگ سون را دوست داشتهاند، مشتاقانه در انتظار است.

در حقیقت، «قلمرو ترین» هرگز از زندگی معنوی مردم ها تین غایب نبوده است. این حس هنوز هم در جایی در موسیقی گیتار یک کافه عصرگاهی، در آهنگهای قدیمی که در جمع دوستان خوانده میشود، در شیوهای که مردم پس از سختیهای زندگی، بردباری را میآموزند، حضور دارد. در سرزمینی پر از کشمکش و سختی، موسیقی ترین حتی ضروریتر به نظر میرسد - به عنوان فضایی آرام برای مردم تا در روح خود پناه بگیرند، روحیه انساندوستی را گسترش دهند و لایههای عمیقتر فرهنگ را به هم پیوند دهند.
و شاید به همین دلیل است که پس از گذشت این همه سال، مردم هنوز به موسیقی ترین کونگ سان بازمیگردند، تا دوباره به آهنگهای قدیمی او گوش دهند، تا بخش عمیقی از خود را بیابند - جایی که هنوز همان احساسات را در مورد وضعیت انسان، غم زندگی و آرزوی دوست داشته شدن و زندگی آبرومندانه در این دنیای گذرا حفظ کرده است.
منبع: https://baohatinh.vn/coi-trinh-giua-long-ha-tinh-post310926.html






نظر (0)