میراثی پویا در فضای دیجیتال.
عصرها، اطراف دریاچه هوان کیم با لایههایی از تصاویر متحرک روی دیوارهای ساختمان واقع در خیابان هانگ دائو شماره ۴۷ (بخش هوان کیم) روشن میشود. این دیوارهای قدیمی اکنون به فضایی برای قصهگویی تبدیل شدهاند، جایی که تاریخ تانگ لونگ با صدا، نور و فناوری دیجیتال "بیدار" میشود. جمعیت نه تنها برای تحسین این منظره، بلکه برای غرق شدن در این فضای فرهنگی جذاب، بیشتر و بیشتر میشوند.
به گفته فام ترونگ هونگ، مدیر CMYK ویتنام، این دیگر یک آزمایش منزوی نیست، بلکه به یک روند در استفاده از فناوری دیجیتال به عنوان "زبانی جدید" برای روایت داستانهایی درباره میراث فرهنگی در هانوی تبدیل شده است. نکته قابل توجه این است که مکانهایی که فناوری به طور مداوم در آنها به کار گرفته میشود، مخاطبان زیادی، به ویژه جوانان را جذب میکنند و این نشان میدهد که این یک رویکرد مؤثر در تلاش برای دمیدن روح تازه به میراث فرهنگی است.
از جشنوارههای طراحی خلاقانه گرفته تا مکانهای تاریخی، فناوری به تدریج نحوهی برخورد ما با میراث را تغییر میدهد. تکنیکهایی مانند نقشهبرداری سهبعدی و واقعیت مجازی به بازآفرینی جزئیاتی که در طول زمان محو شدهاند، کمک میکنند. بینندگان دیگر فقط ناظر نیستند، بلکه میتوانند مستقیماً با آنها تعامل داشته باشند و عمق تاریخ را از طریق حواس چندگانه تجربه کنند.
این تغییر به این معنی است که میراث دیگر «محدود» به موزهها نیست. در عوض، میراث به بخش جداییناپذیری از زندگی شهری تبدیل میشود، قابل دسترستر و قابل درکتر. داستانهای تاریخی به طور منسجم و واضحی به هم متصل میشوند و تجربهای را ایجاد میکنند که هم اصیل و هم جذاب است.
در همین حال، هنرمند نگوین د سان از دانشکده علوم و هنرهای میانرشتهای، دانشگاه ملی ویتنام، هانوی، معتقد است که عنصر حیاتی هنگام ادغام هنر در میراث، توانایی گفتگو است. آقای نگوین د سان میگوید: «اثر هنری باید به فضا، روایت تاریخی و معماری خود ساختمان مرتبط باشد.»
به گفته آقای نگوین دِ سان، ساختمان واقع در خیابان هانگ دائو شماره ۴۷، موقعیت ویژهای در نزدیکی معبد نگوک سان و برج پن دارد و یک «نقطه تماس» فرهنگی منحصر به فرد ایجاد میکند. آوردن هنر به اینجا فقط به معنای نمایش نیست، بلکه فرآیندی حسابشده برای هماهنگ کردن سنت و مدرنیته است.
آقای نگوین دِ سان اظهار داشت: «ما نه تنها از هنر سنتی استفاده میکنیم، بلکه آن را با فناوری دیجیتال نیز ترکیب میکنیم تا تجربیات جدیدی خلق کنیم. این امر به میراث فرهنگی کمک میکند تا برای عموم، به ویژه جوانان، پویاتر و قابل دسترستر شود.»
این واقعیت نشان میدهد که فناوری در حال گشودن راههای جدیدی برای میراث هانوی است. فضاهای فرهنگی دیگر نقاط ایستا نیستند، بلکه به موجودات زندهای تبدیل شدهاند که میتوانند داستان بگویند و با مردم تعامل داشته باشند. این همچنین پایه و اساس هانوی برای ساخت محصولات فرهنگی جدیدی است که برای سرعت زندگی مدرن مناسب هستند.
حلقهی حیاتی در توسعهی فرهنگی.
آقای فام توان لانگ با اشاره به نقش فضاهای عمومی در اجرای قطعنامه شماره 80-NQ/TW مورخ 7 ژانویه 2026 دفتر سیاسی در مورد توسعه فرهنگ ویتنام، اظهار داشت که هانوی شرایط مطلوب بسیاری دارد و دارای سیستم متنوعی از فضاهای عمومی درست در هسته شهری، از پارکها و باغها گرفته تا ساختمانهای میراثی و صنعتی است.
این شهر فضاهای عمومی را به عنوان یک حلقه حیاتی در توسعه فرهنگی به رسمیت میشناسد، زیرا وقتی فضاها باز میشوند، مردم فرصتهای بیشتری برای دسترسی و مشارکت دارند. در واقع، برداشتن نردههای پارک و بازسازی باغهای گل، اثربخشی آشکاری را نشان داده است، زیرا این فضاها به سرعت تعداد زیادی از مردم را جذب میکنند.
علاوه بر این، هانوی به تدریج در حال اجرای مدلهای جدیدی برای بهرهبرداری از فضاهای میراثی مانند برج آب هانگ دائو و کارخانه راهآهن گیا لام است و بر خلاقیت، سازماندهی نمایشگاهها و رویدادهای فرهنگی تمرکز دارد. این امر نه تنها ارزشهای تاریخی را حفظ میکند، بلکه ارزشهای جدیدی نیز ایجاد میکند و به مردم اجازه میدهد نه تنها از آنها بازدید کنند، بلکه مستقیماً آنها را تجربه و مشارکت کنند.
در برنامه خبری زنده «هانوی: فرهنگ محور استراتژی توسعه است» که عصر روز ۲۹ مارس توسط آژانس مطبوعات و پخش هانوی پخش شد، دانشیار بویی هوای سون، عضو تمام وقت کمیته فرهنگ و جامعه مجلس ملی، تأکید کرد که عنصر اصلی همچنان مردم هستند، به ویژه نقش جامعه در مشارکت و لذت بردن از ارزش میراث. به گفته دانشیار بویی هوای سون، اگر میراث فقط برای گردشگری حفظ یا مورد بهرهبرداری قرار گیرد، ایجاد نشاط پایدار دشوار خواهد بود. او استدلال کرد که مردم باید در فضای میراث خود «زندگی» کنند، به این معنی که نه تنها از آن بازدید کنند، بلکه در فرآیند خلاقانه، داستانسرایی، ارائه ایدهها و بهرهمندی مستقیم نیز مشارکت داشته باشند.
در عین حال، گسترش فضا تنها آغاز کار است؛ سازماندهی فعالیتهایی که عمیق و تجربی باشند بسیار مهم است، زیرا بدون این عنصر، فضا فقط «زیبا» خواهد بود، نه واقعاً «قابل زندگی». دانشیار بویی هوای سان در ادامه تحلیل کرد که جوانان امروزی نیاز زیادی به تجربه، تمایل به تعامل و خلاقیت دارند، بنابراین فضاهای میراث فرهنگی باید انعطافپذیر طراحی شوند و بتوانند انواع مختلفی از فعالیتها را برای برآوردن این نیازها سازماندهی کنند.
در همین حال، فام توان لونگ، مدیر اداره فرهنگ و ورزش هانوی، تأکید کرد که حفاظت باید با بهرهبرداری منطقی و سازماندهی مؤثر فعالیتها برای تقویت مشارکت مردم مرتبط باشد. وقتی فضاهای فرهنگی به خوبی مدیریت شوند، هر مکان نه تنها مکانی برای بازدید خواهد بود، بلکه میتواند به یک مکان ملاقات آشنا نیز تبدیل شود، جایی که مردم مرتباً به آنجا میآیند، به آن وابسته میشوند و به طور فعال در فعالیتهای فرهنگی شرکت میکنند. این همچنین مسیری برای تشکیل تدریجی شبکهای متنوع از مقاصد، اتصال فضاها در شهر و افزایش تجربه ساکنان و گردشگران است.
دانشیار بویی هوای سان معتقد است که برای اینکه این فضاها به طور پایدار مؤثر باشند، باید بر ارتباط و هماهنگی بین سنت و مدرنیته تأکید شود. دانشیار بویی هوای سان گفت: «ترکیب این دو عنصر به معنای جایگزینی نیست، بلکه فرآیندی از مکمل بودن و غنیسازی است که در نتیجه ارزشهای قدیمی را با زندگی معاصر مرتبطتر میکند. در عین حال، ایجاد مسیرهای تجربی به هم پیوسته به جای مقاصد فردی، جذابیت را افزایش میدهد، مدت زمان تجربیات را طولانیتر میکند و ارزش فرهنگی و اقتصادی را افزایش میدهد.»
آقای بویی هوای سان و آقای فام توان لانگ هر دو بر این دیدگاه توافق داشتند که میراث فرهنگی تنها زمانی واقعاً «زنده» میماند که جامعه در آن مشارکت داشته باشد. وقتی مردم در مرکز قرار گیرند، فضاهای فرهنگی دیگر نمایشهای ثابتی نخواهند بود، بلکه به بخشی از زندگی روزمره تبدیل میشوند و به سرزندگی پایدار فرهنگ پایتخت کمک میکنند.
از فضاهای باز گرفته تا شکلگیری سبکهای زندگی فرهنگی شهری.
به گفته فام توان لانگ، مدیر اداره فرهنگ و ورزش هانوی، نکته قابل توجه دیگر این است که هانوی در حال تغییر از رویکردی است که عمدتاً مبتنی بر تبلیغات است و به رویکردی متمرکز بر ایجاد عادات و رفتارهای اصیل در جامعه روی آورده است.
رویدادهای اخیر نشان داده است که رفتار عمومی، به ویژه در میان جوانان، دستخوش تغییرات مثبت زیادی شده است که نشان دهنده اثربخشی راهکارهای ایجاد فرهنگ و شخصیت در هانوی است. آقای فام توان لانگ اظهار داشت که این نشانه خوشایندی است، زیرا این تغییرات نه تنها از تبلیغات صرف، بلکه از آگاهی و انضباط شخصی هر فرد نیز ناشی میشود. وقتی مردم ارزشهای فرهنگی را درک و قدردانی میکنند، رفتار خود را به شیوهای مثبت تنظیم خواهند کرد.
به گفته دانشیار بویی هوای سان، رفتار فرهنگی بدون محیط مناسب شکل نمیگیرد. وقتی فضاهای عمومی به خوبی سازماندهی شده باشند و فعالیتهای جذابی ارائه دهند، مردم به طور طبیعی در آنها مشارکت میکنند و به تدریج عادات خود را شکل میدهند. دانشیار بویی هوای سان همچنین اظهار داشت که رفتار فرهنگی را نمیتوان تحمیل کرد، بلکه باید از طریق تجربه عملی پرورش یابد. وقتی مردم احساس کنند که بخشی از آن فضا هستند، نسبت به حفظ آن و رفتار متمدنانه هوشیارتر خواهند بود. با توجه به این واقعیت که بسیاری از ارزشهای فرهنگی سنتی هانوی توسط نسل جوان پذیرفته و اجرا میشود، دانشیار بویی هوای سان معتقد است که این امر پایه و اساس مهمی برای ایجاد یک سبک زندگی متمدن و پایدار است.
علاوه بر این، فام توان لونگ، مدیر اداره فرهنگ و ورزش هانوی، اظهار داشت که در آینده، هانوی به گسترش و بهبود کیفیت فضاهای عمومی و همچنین ترویج تنوع فعالیتهای فرهنگی برای جذب تعداد زیادی از مردم برای مشارکت ادامه خواهد داد. این شهر نه تنها بر ایجاد فضاها تمرکز خواهد کرد، بلکه هدف آن ایجاد محیطی برای مردم است تا فرهنگ را در زندگی روزمره خود به کار گیرند. امید است که با این رویکرد، فرهنگ به طور فزایندهای در زندگی نفوذ کند و به شکلگیری تصویر پایتخت نه تنها در منظر زیبا، بلکه در رفتار نیز کمک کند.
در همین حال، دانشیار بویی هوای سان استدلال میکند که برای حفظ و ترویج تغییرات مثبت، سرمایهگذاری مداوم در فضاهای فرهنگی با کیفیت بالا ضروری است، زیرا فضاهای خوب تجربیات خوبی ایجاد میکنند و در نتیجه رفتار خوب را تقویت میکنند. این یک فرآیند بلندمدت است که نیاز به پشتکار و رویکردی سیستماتیک دارد. در عین حال، هنگامی که عناصر فضا، فعالیتها و مردم از نزدیک به هم مرتبط باشند، هانوی میتواند به تدریج "اکوسیستمهای فرهنگی" را تشکیل دهد، جایی که فرهنگ دیگر یک حوزه جداگانه نیست، بلکه به پایه و اساس زندگی شهری تبدیل میشود.
از این تحولات خاص، آشکار است که فضاهای فرهنگی در هانوی به سمت گشودگی، انعطافپذیری و تعامل با زندگی روزمره در حال تغییر شکل هستند. وقتی میراث "بیدار" میشود، فضاها به هم متصل میشوند و مردم در مرکز قرار میگیرند، فرهنگ نه تنها حفظ میشود، بلکه همچنان گسترش مییابد و به نیروی محرکه مهمی برای توسعه پایدار پایتخت تبدیل میشود.
منبع: https://hanoimoi.vn/danh-thuc-di-san-bang-cong-nghe-duong-dai-741988.html
نظر (0)