بین دین، سرزمین یادگیری: ردپایی از گذشته از معابد و زیارتگاه‌های اختصاص داده شده به دانشمندان.

(GLO) - در میان منطقه مرکزی آفتاب‌گیر و بادخیز ویتنام، بین دین (که اکنون استان گیا لای است) نه تنها به عنوان سرزمین هنرهای رزمی و سنت‌های ادبی، بلکه به عنوان یک مرکز دیرینه یادگیری نیز برجسته است، جایی که سنت دانش‌آموزی در معابد، زیارتگاه‌ها، سالن‌های امتحان و نسل‌های دانشمندان آن تجسم یافته است.

کتاب دای نام نات تونگ چی (مؤسسه تاریخ ملی سلسله نگوین) زمانی درباره مردم بین دین چنین نوشته است: «دانش‌آموزان کوشا هستند، مردم در کشاورزی و بافندگی سخت‌کوش هستند؛ خلق و خوی آنها آرام و شجاع است و دوست دارند اعمال صالح انجام دهند. بسیاری از افراد تحصیل‌کرده، فرهیخته و صادق هستند...» این مشاهده نه تنها منعکس‌کننده شخصیت مردم است، بلکه نشان می‌دهد که پایه و اساس آموزش و پرورش از اوایل شکل گرفته و عمیقاً در زندگی اجتماعی این منطقه ریشه دوانده است.

ردپایی از سنت ارزش‌گذاری به آموزش.

بر اساس کتاب دای نام نات تونگ چی ، زمانی سازه‌های زیادی در بین دین برای بزرگداشت کنفوسیوسیسم ساخته می‌شدند. معبد کنفوسیوسی بین دین، واقع در منطقه سابق فو کت، مکانی برای عبادت کنفوسیوس و دیگر فرزانگان بود که نماد فلسفه یادگیری بود. پس از معبد کنفوسیوسی، معبد خای تان قرار داشت که در اولین سال سلطنت گیا لونگ (1802) ساخته شد و به فرزانگان - اجداد کنفوسیوس - بالاترین نماد کنفوسیوسیسم - اختصاص داده شده بود.

علاوه بر معابد کنفوسیوسی در سطح استان، زیارتگاه‌های کنفوسیوسی در سطح منطقه - مؤسسات فرهنگی و آموزشی - نیز تأسیس شده‌اند. کتاب دای نام نات تونگ چی به وضوح بیان می‌کند: «منطقه بونگ سون دارای یک زیارتگاه کنفوسیوسی در روستای هوی آن است؛ منطقه فو مای دارای یک زیارتگاه کنفوسیوسی در روستای وان تین است؛ منطقه توی فوک دارای یک زیارتگاه کنفوسیوسی در روستای ترونگ تین است. این زیارتگاه‌های کنفوسیوسی مکان‌هایی برای بزرگداشت مردان خردمند، محل تجمع دانشمندان قبل از هر امتحان و نمادهایی از آرمان‌های علمی و رفتار اخلاقی هستند.»

معبد کنفوسیوسی بین دین در اولین سال سلطنت گیا لانگ (1802) تأسیس شد. این یک پروژه علمی کنفوسیوسی در سطح استانی بود که توسط دربار امپراتوری ساخته شد، برخلاف معابد کنفوسیوسی در سطح روستا که توسط کمون‌ها تأسیس شده بودند، تا مراسم قربانی رسمی را در بهار و پاییز هر سال برگزار کند.

یک پرده باستانی - یادگاری از گذشته در معبد ادبیات در بین دین. عکس: نگوک نهوان.

طبق سوابق موجود در کتاب «منظره بین دونه» نوشته کواچ تان، معبد کنفوسیوسی بین دونه زمانی بسیار بزرگ بود و شامل سه ساختمان اصلی، هر کدام با سه دهانه و دو بال، کاملاً از چوب ساخته شده و دارای ستون‌ها و تیرهای سقفی بزرگ بود. ساختمان مرکزی به کنفوسیوس و دیگر فرزانگان اختصاص داده شده بود؛ ساختمان غربی به خای تان - پدر کنفوسیوس - و ساختمان شرقی به دیگر دانشمندان باستانی کنفوسیوس. کل مجموعه معبد رو به جنوب بود، با یک دیوار، ستون‌ها و یک دروازه سه طاقی در جلو؛ احاطه شده توسط یک دیوار سنگی، فضا «آرام و ساکت» بود و حس آرامش و وسعت را ایجاد می‌کرد. بنابراین معبد کنفوسیوسی به یک فضای فرهنگی مشترک تبدیل شد که ارتباط نزدیکی با زندگی معنوی جامعه روشنفکری محلی و مردم داشت.

معبد ادبیات بین دین (که در حال حاضر در محله وان فو، بخش آن نون باک واقع شده است) پس از تحمل تحولات تاریخی، آسیب‌های شدیدی دید و تنها یک دیوار و یک جفت ستون حکاکی‌شده‌ی پیچیده از آن باقی مانده است. با این وجود، معبد ادبیات بین دین هنوز هم ارزش ویژه‌ای دارد - در سال ۲۰۰۶ به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی در سطح استانی طبقه‌بندی شد - و یادآور سرزمین قهرمانانه تای سان، روحیه یادگیری و اخلاق کنفوسیوسی است که زمانی با سنت هنرهای رزمی همراه بود.

ستون‌های باستانی باقی‌مانده در معبد ادبیات در بین دین. عکس: نگوک نهوان

احیای آثار باستانی

در منطقه باستانی هوآی آن، معبد کنفوسیوسی هوآی آن توسط محققانی از منطقه هوآی نون در بیستمین سال تو دوک (۱۸۶۷) در روستای وین هوآ (که اکنون روستای هوی آن، بخش ون دوک است) ساخته شد. این مکان زمانی مرکز زندگی معنوی محققان، مقامات و دانشجویان کنفوسیوسی در منطقه بود.

جنگ و گذشت زمان، تنها ردپایی از پی و چاه در این مکان به جا گذاشته است. اگرچه سازه اصلی با گذشت زمان از بین رفته است، اما روحیه «احترام به معلمان و ارزش نهادن به یادگیری» هنوز توسط نسل‌های بعدی از طریق تلاش‌های متعهدانه مرمت و بازسازی حفظ شده است. در سال ۲۰۱۱، دولت و مردم منطقه هوای آن، معبد را در محل اصلی خود، با مساحتی تقریباً ۵۰۰۰ ^{متر مربع} ، از جمله اجزای زیر، بازسازی کردند: غرفه معبد، خانه سنگی یادبود برای دستاوردهای علمی و خانه اجتماعی برای ترویج آموزش. معبد هوای آن (که در سال ۲۰۱۲ به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی در سطح استانی طبقه‌بندی شد) مایه افتخار سنت مطالعه مردم محلی است، به ویژه به خاطر آقای هو وان نگی، اهل روستای وین فوک، که در سال دوم سلطنت مین مانگ (۱۸۲۱) در آزمون امپراتوری قبول شد و به عنوان یک مقام عالی رتبه - یک چهره کلیدی در تأسیس و ساخت معبد - خدمت کرد.

معبد کنفوسیوسی هوای آن در سال ۲۰۱۱ مرمت شد. عکس: نگوک نهوان

هر ساله، دولت محلی و مردم، در اولین روز سال نو قمری، مراسم بخور دادن و مراسم قربانی بهاره و پاییزه را در معبد هوآی آن برگزار می‌کنند؛ آنها همچنین از گروه‌های بازدیدکننده و دانشجویان استقبال کرده و معبد را به آنها معرفی می‌کنند. به لطف این، معبد هوآی آن ارزش خود را افزایش داده و به مکانی برای سازماندهی فعالیت‌هایی برای ارتقای آموزش و استعداد، تبادلات فرهنگی و هنری و جلسات بین روشنفکران داخل و خارج از منطقه تبدیل شده است.

برگزاری مراسم قربانی پاییزی در معبد هوآی آن. عکس: نگوک نهوان

منطقه توی فوک، زادگاه بسیاری از چهره‌های برجسته و روشنفکرانی مانند لی دای کانگ، دائو تان، نگوین دیو و دائو فان دوان، در سنت باشکوه دانش‌آموزی این سرزمین سهم بسزایی داشته است.

معبد کنفوسیوسی توی فوک در سومین سال سلطنت تیو تری (۱۸۴۳) ساخته شد و در روستای ترونگ تین، بخش نون آن واقع شده است. شخصی که مسئول تأسیس معبد کنفوسیوسی توی فوک بود، له دای کانگ مشهور بود - محقق و مقامی درستکار در دوران سلسله نگوین، که در دوران سلطنت امپراتوران گیا لانگ، مین مانگ و تیو تری، سمت‌های مشاور اعظم و فرماندار کل را بر عهده داشت.

با گذشت زمان، تنها پی این مکان باقی مانده است. در سال ۲۰۱۶، بخش توی فوک معبد کنفوسیوسی را در زمینی به مساحت تقریباً ۱۰۰۰ متر مربع، با تمام عناصر مطابق با معماری سنتی، مرمت کرد. معبد کنفوسیوسی توی فوک (واقع در روستای ترونگ تین ۲، بخش توی فوک) در سال ۲۰۰۰ به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی طبقه‌بندی شد.

معبد کنفوسیوسی توی فوک به مقصدی برای آموزش تاریخی و فرهنگی محلی تبدیل شده است. عکس: نگوک نهوان

این مکان به مقصدی محبوب برای دانش‌آموزان و معلمان تبدیل شده است تا از آن بازدید کنند و در مورد تاریخ، فرهنگ و آموزش محلی بیاموزند. در طول سال نو قمری، جامعه محلی با اهدای گل و عود و گردهمایی دانش‌آموزان برجسته در معبد کنفوسیوس، داستان دانشمندان باستانی را که آرزوی دستیابی به موفقیت از طریق آموزش را داشتند، بازگو می‌کند و نسل جوان را به تلاش برای تعالی علمی و مشارکت در ساختن میهن خود تشویق می‌کند.

جوانان برای ادای احترام به اجداد خود در معبد ادبیات توی فوک عود نذر می‌کنند. عکس: نگوک نهوان.

در میان شلوغی و هیاهوی زندگی مدرن، معابد و زیارتگاه‌هایی که به ادبیات اختصاص داده شده‌اند، نه تنها آثار تاریخی هستند، بلکه نشانه‌های فرهنگی و اخلاقی نیز به شمار می‌روند و ریشه‌های دانش و انسانیت را به مردم یادآوری می‌کنند. همانطور که گذشتگان گفته‌اند: «سرزمینی با فرهنگ و تمدن باید جایی برای ارج نهادن به یادگیری داشته باشد.» آثار باستانی معابد و زیارتگاه‌ها، سالن امتحانات بین دین و سنت سیستم امتحانات امپراتوری، به طور خاموش شخصیت مردم را پرورش می‌دهند: فرهیخته، وفادار، درستکار و ارزشمند برای یادگیری. این ارزش پایداری است که به استان گیا لای امروز اجازه می‌دهد تا همچنان جایگاه خود را به عنوان سرزمین هنرهای رزمی و سنت‌های ادبی تثبیت کند.

منبع: https://baogialai.com.vn/dat-hoc-binh-dinh-dau-xua-tu-nhung-van-mieu-van-chi-post577555.html