در سمیناری که اخیراً برگزار شد، بسیاری از محققان استدلال کردند که زمان آن رسیده است که به کوا هان نه تنها به عنوان یک بنای تاریخی، بلکه به عنوان یک «فضای خاطره» که قادر به شکلدهی هویت فرهنگی آینده شهر دانانگ است، نگاه کنیم.
«نقطه انسداد» منطقه توآن-کوانگ.
به گفته خانم ترونگ تی هونگ هان، مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری دا نانگ، کوا هان از دیرباز به عنوان «یک فضای ژئوپلیتیکی ویژه» شناخته شده است و نقش مهمی در ساختار دفاعی ارگ هوئه در دوران سلسله نگوین ایفا کرده است. خانم هونگ هان معتقد است که ارزش این منطقه نه تنها در اهمیت نظامی یا رویدادهای تاریخی منحصر به فرد آن، بلکه در گشودن «یک حوزه تحقیقاتی میان رشتهای»، مکانی که در آن تاریخ، باستانشناسی، معماری نظامی، جغرافیای استراتژیک و حافظه فرهنگی با هم تلاقی میکنند، نهفته است.
از منظری وسیعتر، نگوین تی آن تی، نایب رئیس کمیته مردمی شهر دانانگ، در سخنرانی خود در این سمینار اظهار داشت که کوا هان تقریباً مترادف با تاریخ شکلگیری دانانگ است. این مکان از یک بندر تجاری بینالمللی گرفته تا یک پایگاه دفاعی در برابر مهاجمان خارجی، لایههای بسیاری از خاطرات شهر را در خود جای داده است.
بر این اساس، مصب رودخانه هان یا کوآ هان، اهمیت بسیار زیادی برای مردم دا نانگ دارد. نام "دا نانگ" از زبان باستانی چام به معنای "رودخانه بزرگ" (Daknan) گرفته شده است که از قرن شانزدهم روی نقشهها ظاهر شده و رسماً در سال ۱۸۳۵ در زمان سلطنت امپراتور مین مانگ با نام کوآ هان ثبت شده است. در دوره استعمار فرانسه، به آن تورانه میگفتند که با نام "کوآ هان" نیز مرتبط است.
سلسله Nguyễn با مجموعه ای از سازه های دفاعی ساخته شده در امتداد خور Đà Nẵng: گذرگاه Hải Vân، ارگ Điện Hải، An Hải Catadel، Hải Thâinhảht، گذرگاه Hải Nẵng روی Cửa Hàn گذاشت. Gián… یک سیستم پیوسته را تشکیل می دهد که از دروازه شرقی به پایتخت Huế محافظت می کند.
طبق مباحث مطرحشده، شایان ذکر است که سلسله نگوین خیلی زود به نقش استراتژیک دانانگ در زمینه مسیرهای دریایی بینالمللی که دائماً در حال گسترش بودند، پی برد. تصادفی نبود که امپراتور مین مانگ تصریح کرد که کشتیهای غربی فقط میتوانند در دانانگ تجارت کنند. این هم یک سیاست تجارت خارجی و هم راهی برای کنترل امنیت دریایی بود.
محقق بویی وان تینگ در مقاله خود در مورد نقش ژنرال نگوین تری پونگ استدلال میکند که سیستم دفاعی کوا هان فوراً شکل نگرفته است، بلکه نتیجه دههها ساخت و ساز در زمان سلطنت امپراتورهای گیا لونگ، مین مانگ، تیو تری و تو دوک بوده است. از ابتدای قرن نوزدهم، سلسله نگوین قلعه دریایی دا نانگ، قلعه دین های، ارگ آن های، گذرگاه های وان و بعداً قلعههای دین های و فونگ های را ساخت... و یک سیستم دفاعی چند لایه از دریا به داخل کشور ایجاد کرد.
ایجاد «پارک میراث خاطره»
بسیاری از شرکتکنندگان در این سمینار استدلال کردند که ارزش فعلی کوا هان نه در مکانهای تاریخی منفرد، بلکه در کل شبکه دفاعی و حافظه تاریخی مرتبط با فضای رودخانه-دریای دا نانگ نهفته است.
به گفته مورخ دونگ ترونگ کواک، حادثه کوآ هان در سال ۱۸۵۸، شکلگیری «آگاهی دفاع ملی» را در تاریخ مدرن ویتنام آشکار میکند. او استدلال میکند که حفاظت نباید محدود به مرمت اماکن تاریخی باشد، بلکه باید با هدف ایجاد «پارکهای میراث خاطره» - مکانهایی که تاریخ از طریق تجربیات زنده بازگو میشود - انجام شود.
پروفسور ترونگ کوک بین، معاون سابق مدیر اداره میراث فرهنگی، اظهار داشت که آثار باستانی نمونهای از سیستم دفاعی ساحلی سلسله نگوین در مناطق توا تین هوئه و دا نانگ برای تعیین ارزش و حفاظت از آنها مورد مطالعه قرار گرفته و در حال بررسی هستند.
بر اساس محتوای ارزشمند آثار باستانی و رویدادهای تاریخی معمول، به ویژه نبرد دا نانگ در سال ۱۸۵۸، پروفسور-دکتر ترونگ کوک بین پیشنهاد داد که وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری از پیشنهاد افزودن یا گسترش دامنه مکانهای باستانی مرتبط با آثار ملی که قبلاً رتبهبندی شدهاند و مکان ویژه آثار ملی ارگ دین های حمایت کند.
آقای ترونگ کواک بین گفت: «منطقه اطراف قلعه دین های بخشی از حافظه شهری دانانگ است. قلعه دین های یک مکان دفاعی، یک میدان نبرد و نمادی از مقاومت در برابر تهاجم بود. بنابراین، این منطقه باید به عنوان یک فضای تاریخی حفظ شود. اگر به یک پارک صرفاً محوطهسازی شده تبدیل شود، ارزش حافظه شهری کاهش مییابد. دانانگ میتواند در مورد سایر آثار و مکانهای تاریخی مهم مانند قلعه آن های، قلعهها و باروهای سون ترا، گورستانها و قبرستانهای فرانسوی و اسپانیایی تحقیق و آنها را اضافه کند... همزمان، فوراً فعالیتهای تبلیغاتی را اجرا کرده و تورهایی را با تمرکز بر این جنبههای منحصر به فرد ترتیب دهد.»
در همین حال، کارشناسان برنامهریزی و حفاظت معتقدند که دانانگ با فرصتی نادر برای تشکیل یک «محور حافظه تاریخی» روبرو است که از مصب رودخانه سون ترا تا ارگ دین های امتداد دارد. این فقط یک مسیر توریستی نیست، بلکه یک ساختار فرهنگی شهری است که میراث، فضاهای عمومی و گردشگری خلاق را به هم متصل میکند.
یکی از موضوعات کلیدی مورد بحث در این سمینار، پیشنهاد ساخت پارک فرهنگی باغ خورشید و ماه در محل اصلی برج دین های از سال ۱۸۱۳ بود. به گفته محققان، اگر از منظر یک «میراث زنده» به این موضوع نگاه شود، میتواند به یک نقطه برجسته فرهنگی جدید در دا نانگ تبدیل شود. کارشناسان معتقدند که اگر به طور سیستماتیک اجرا شود، پارک فرهنگی باغ خورشید و ماه میتواند به الگویی تبدیل شود که حفظ میراث نظامی را با توسعه پایدار گردشگری فرهنگی ترکیب میکند، هدفی که بسیاری از شهرهای میراثی در سراسر جهان دنبال میکنند.
منبع: https://baodanang.vn/dau-an-cua-han-and-khong-gian-di-san-3336082.html
نظر (0)