آثاری از قوم باستانی کین در منطقه بالایی تای سون.

(GLO) - خانه اشتراکی آن خه ​​و خانه اشتراکی کو آن (بخشی از مجموعه مکان تاریخی ویژه ملی تای سون تونگ دائو) که در کرانه‌های رودخانه با واقع شده‌اند، گواهی نادر بر حضور جامعه کین در منطقه فلات گیا لای از قرن ۱۷ تا ۱۸ هستند.

مکانی برای تجارت و رفاقت در گذشته.

وقتی قوم کین در ارتفاعات گیا لای ساکن شدند، معابد و زیارتگاه‌هایی را برای پرستش خدایان طبق اعتقادات خود تأسیس کردند. معبد آن خه ​​(که با نام معبد ترونگ نیز شناخته می‌شود) از روزهای اولیه دهکده تای سون نهات وجود داشته است و معبد کو آن نمایانگر احیای اعتقادات سنتی قوم کین در دهکده تای سون نهی است.

خانه اشتراکی روستای کو آن مکانی است که هویت فرهنگی سنتی حفظ شده توسط مردم محلی را به نمایش می‌گذارد.
صدها سال. عکس: نگوک نهوان

خانه اشتراکی آن خه، پس از گذر از فراز و نشیب‌های تاریخ، امروزه بر روی پایه اصلی خود مرمت و بازسازی شده است و سبک معماری باستانی یک سالن جلویی و یک محراب پشتی را حفظ کرده است. آقای تران نگوک هی، رئیس هیئت مدیره خانه اشتراکی آن خه، گفت: «خانه اشتراکی رو به جنوب است و کوه مو او در دوردست دیده می‌شود. این مکان زمانی محل فرماندهی سه قهرمان تای سون بود، زمانی که آنها برای اولین بار نیروهای خود را جمع کردند و هدف بزرگ خود را آغاز کردند.»

چیزی که خانه اشتراکی آن خه ​​را خاص می‌کند این است که در جلوی آن سه آلاچیق کوچک با معماری سنتی ترکیبی از فرهنگ‌های کین و باهنر قرار دارد، با ستون‌هایی شبیه خانه‌های چوبی و سقف‌های دو بال که در میان سایه درختان کهن قرار گرفته‌اند.

در مقابل خانه اشتراکی آن خه، سه زیارتگاه کوچک وجود دارد که معماری سنتی ترکیبی از فرهنگ‌های کین و باهنر را به نمایش می‌گذارند. عکس: نگوک نهوان

آقای های در حالی که در مقابل زیارتگاه‌ها ایستاده بود، تعریف کرد: «عبادت در این زیارتگاه‌ها بر عهده‌ی متولیان زیارتگاه بود. در دوران سلسله‌ی نگوین، هر چیزی که مربوط به سلسله‌ی تای سون بود، نابود و اکیداً ممنوع شد. بنابراین، اگرچه معبد آن خه ​​ظاهراً خدایان را می‌پرستد، و این زیارتگاه‌ها خدای ببر، زوج جوان (در زیارتگاه‌های دوقلو) و خدای نگهبان محلی را طبق باورهای عامیانه می‌پرستند، اما در باطن مردم مخفیانه سه قهرمان تای سون را می‌پرستند.»

خانه اشتراکی روستای کو آن، که در سال ۱۹۳۴ بازسازی شده است، در کنار کوه دات واقع شده است. با وجود بازسازی‌ها و مرمت‌های متعدد، خانه اشتراکی کو آن هنوز زیبایی معماری باستانی خود را حفظ کرده است.

علاوه بر خانه اشتراکی در مرکز، که به خدای نگهبان روستا و بسیاری از خدایان دیگر اختصاص داده شده است، در سمت راست معبد تان مین و در سمت چپ تالار هونگ وانگ قرار دارد که به اجداد و چهره‌های برجسته‌ای که در احیا و تأسیس روستا نقش داشته‌اند، اختصاص داده شده است.

به گفته آقای تران تان لوآن، رئیس کمیته آیینی معبد کو آن: در اینجا بود که سه قهرمان تای سون نیروهای خود را تشکیل دادند، سربازان خود را آموزش دادند و انبارهایی برای ذخیره غذا و تدارکات نظامی تأسیس کردند.

آقای لوآن افزود: «خانه اشتراکی کو آن قبلاً حدود ۲ کیلومتر از مکان فعلی فاصله داشت. در دوران سلسله نگوین، مردم خدایان را در داخل خانه اشتراکی می‌پرستیدند، اما در اعماق وجودشان، روستاییان مخفیانه ضرب‌المثل «قربانی تقدیم خدایان در دنیای بیرون، پرستش سه قهرمان در دنیای درون» را اجرا می‌کردند - شکل بیرونی پرستش خدایان، و قلب درونی پرستش سه قهرمان تای سان.»

از قرن هجدهم، خانه اشتراکی آن خه ​​و خانه اشتراکی کو آن، هم به عنوان نهادهای مذهبی و هم به عنوان «شاهدان زنده» یک دوره تاریخی مهم از قیام دهقانان تای سون به رهبری سه قهرمان تای سون: نگوین نهاک، نگوین هوئه و نگوین لو، خدمت کرده‌اند.

حفظ جوهره فرهنگی ارتفاعات.

امروزه، خانه اشتراکی آن خه ​​و خانه اشتراکی کو آن همچنان مراکز مهم فعالیت‌های معنوی و فرهنگی برای جامعه محلی هستند. هر ساله، مردم مراسمی مانند افتتاحیه جشنواره کوهستان، قربانی‌های بهاری و پاییزی و غیره را انجام می‌دهند و برای صلح و رفاه ملی، آب و هوای مساعد، برداشت فراوان محصول و زندگی مرفه و شاد برای مردم دعا می‌کنند.

این آیین‌ها نه تنها ماهیت مذهبی دارند، بلکه پیوندهای اجتماعی را تقویت کرده و رابطه نزدیک بین گروه‌های قومی ساکن در فلات گیا لای را تأیید می‌کنند.

مردم هنوز هم به طور منظم در خانه‌های عمومی و معابد به فعالیت‌های فرهنگی و معنوی می‌پردازند.
عکس: نگوک نهوان

آقای نگوین تان نگوین - معاون رئیس کمیته آیین‌های معبد کو آن - داستان خود را اینگونه تعریف کرد: «روستاییان مسن تعریف می‌کنند که در گذشته، معبد کو آن یک انبار غله بسیار بزرگ داشت که برای ذخیره برنج برداشت شده از مزارع برنج معبد ساخته شده بود. این محصول برداشت شده توسط جامعه برای تأمین مالی آیین‌ها و مراسم در معبد استفاده می‌شد. در سال‌های کم‌باری برداشت، مسئولان معبد برنج را از انبار غله معبد بدون بهره به روستاییان قرض می‌دادند و پس از برداشت، برنج قرض گرفته شده را به معبد بازمی‌گرداندند.»

خانه‌های اشتراکی روستایی در منطقه تای سون علیا اغلب ساده و محقر هستند، اما از نظر تلفیق فرهنگی معماری، آیین‌های پرستش خدای نگهبان روستا همراه با باورهای پرستش خدایان کوه و رودخانه توسط اقلیت‌های قومی محلی، ارزش بی‌نظیری دارند.

آقای تران نگوک هی، رئیس هیئت مدیره معبد آن خه، اظهار داشت: «در روزهای جشنواره‌ها و جشن‌های تت (سال نو قمری) در معبد آن خه، نه تنها جامعه کین، بلکه مردم باهنر و همونگ نیز به تعداد زیاد برای شرکت در این مراسم می‌آیند. آنها همچنین از معبد بازدید می‌کنند، خدایان را پرستش می‌کنند و با اهدای کمک به صندوق صدقات، ارادت خود را ابراز می‌کنند. معبد روستا به مکانی برای ملاقات و مرکزی برای تعامل بین جامعه محلی تبدیل شده است.»

این تلفیق است که شخصیت منحصر به فرد خانه‌های اشتراکی روستاهای آن خه ​​و کو آن، و همچنین بسیاری از خانه‌های اشتراکی دیگر روستاهای کین در ارتفاعات را ایجاد کرده و به غنی‌سازی چشم‌انداز فرهنگی ارتفاعات تای سون کمک کرده است.

در دوران مدرن، دو خانه‌ی اشتراکی آن خه ​​و کو آن، جوهره‌ی نسل‌ها را حفظ می‌کنند، هماهنگی اجتماعی و همبستگی ملی را به ما یادآوری می‌کنند و پایه‌ی محکمی برای توسعه‌ی بلندمدت جامعه ایجاد می‌کنند.

منبع: https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html