مبارزه برای ریشه‌کنی دین غیرقانونی "صلیب سرخ پارچه‌ای"

«صلیب پارچه‌ای سرخ» را بشناسید

«صلیب پارچه‌ای قرمز» یا «سان سو خه تو» که با نام «صلیب پارچه‌ای قرمز» نیز شناخته می‌شود، حدود سال ۱۹۹۶ توسط برخی از مبلغان مذهبی در منطقه اقلیت قومی مونگ در استان ها گیانگ ، در شهرستان‌های کوانگ لام، تاچ لام، ین تو، نام کائو، مونگ آن از توابع شهرستان بائو لام و کائو بانگ برای تبلیغ و جذب شرکت‌کنندگان غیرقانونی ظاهر شد. تا سال ۱۹۹۷، رهبران اصلی، گروه‌هایی از مردم روستاهای تونگ دون، لونگ ریا، فینگ رونگ، نام تاو، ساک نگا، خائو نونگ از توابع شهرستان تاچ لام را به ایمان آوردن به خود جذب کرده بودند. تا ژانویه ۲۰۲۳، در شهرستان بائو لام، ۹۶ خانوار، ۵۷۳ نفر از اقلیت قومی مونگ، در ۱۲ روستای تاچ لام و کوانگ لام، پیرو «صلیب پارچه‌ای قرمز» بودند.

به گفته کاپیتان نونگ توان آن، رئیس تیم امنیتی پلیس منطقه بائو لام، استان کائو بانگ ، ماهیت «صلیب پارچه‌ای قرمز» توسط دولت به عنوان یک دین قانونی به رسمیت شناخته نشده است زیرا دکترین، قانون شرع و ساختار سازمانی مشخصی ندارد. اعتقاد مردم به «صلیب پارچه‌ای قرمز» همچنین از موارد تبلیغاتی استان‌های همسایه ناشی می‌شود که از این طریق بر بخشی از گروه قومی مونگ در منطقه تأثیر می‌گذارد. برای خانوارهایی که به «صلیب پارچه‌ای قرمز» اعتقاد دارند، بارزترین نمود آن این است که خانه با نماد صلیب قرمز بر روی زمینه پارچه‌ای سفید تزئین شده است و هر هفته مردم در مقابل صلیب، آن نماد، جمع می‌شوند.

مبارزه برای ریشه‌کنی دین غیرقانونی — پلیس استان کائو بنگ مردم را برای ترک دین غیرقانونی «صلیب پارچه‌ای سرخ» تبلیغ و بسیج می‌کند.

با شکل‌گیری و توسعه خودجوش، «صلیب پارچه‌ای قرمز» یک رسم سنتی مردم مونگ نیست. مردم هنگام انجام این شکل غیرقانونی از دین، برای خواسته‌های خود به درگاه خدا دعا می‌کنند. وقتی یکی از اعضای خانواده بیمار می‌شود، برای بهبودی سریع بیمار دعا می‌کنند. به دلیل درک محدود، بسیاری از افرادی که از این پدیده عجیب مذهبی پیروی می‌کنند، فقط در خانه می‌مانند تا دعا کنند، دیگر مانند گذشته سخت کار نمی‌کنند و از جامعه دور می‌مانند و زندگی دشوار خود را حتی فقیرانه‌تر می‌کنند. این یک فعالیت خرافی و بدعت‌آمیز است که برخلاف قوانین طبیعی و سنت‌های خوب مردم مونگ است.

قاطعانه با ادیان غیرقانونی مبارزه کنید و آنها را کاملاً از بین ببرید

در اوج مبارزه برای ریشه‌کنی کامل «صلیب پارچه‌ای سرخ»، مردم دو کمون کوانگ لام و تاچ لام با تصویر گروه کاری کمیته راهبری امور مذهبی کمون آشنا بودند که هسته اصلی آن نیروی پلیس حاضر در روستاها بود. جاده‌ها دورافتاده، زمین ناهموار، خانوارها در مناطق کوچک، پراکنده و غیرمتمرکز زندگی می‌کردند، همراه با سطح پایین تحصیلات، زندگی فقیرانه و عقب‌مانده، که استقرار نیروها را با مشکلات زیادی روبرو می‌کرد. با این حال، کادرهای کمون و افسران پلیس کمون همچنان سخت تلاش می‌کردند تا با روحیه 4 در روستا بمانند و به همراه مردم، تبلیغ و بسیج توده‌ها را برای درک ماهیت خرافی و بدعت‌آمیز «صلیب پارچه‌ای سرخ» انجام دهند و آنها را تشویق کنند که این شکل غیرقانونی مذهب را رها کنند و به آداب و رسوم سنتی بازگردند.

کاپیتان ها دونگ آی، معاون رئیس پلیس کمون کوانگ لام، منطقه بائو لام، گفت: «در طول این کمپین، ما کار تبلیغاتی گسترده‌ای را از کمپین‌های متمرکز گرفته تا کمپین‌های انفرادی برای هر خانواده انجام دادیم، جلسات محله را برای درک آرمان‌های توده مردم ترتیب دادیم و همچنین به هر خانه اعزام شدیم تا مردم را تبلیغ و بسیج کنیم تا داوطلبانه نماد «صلیب پارچه‌ای قرمز» را حذف کنند و داوطلبانه تعهدی را برای ترک پیروی از این دین غیرقانونی امضا کنند.»

رفیق نونگ ایچ کائو - رئیس کمیته بسیج توده‌ای کمیته حزبی ناحیه، رئیس کمیته جبهه میهنی ناحیه، معاون رئیس کمیته دائمی کمیته راهبری امور مذهبی ناحیه بائو لام - در گفتگو با خبرنگاران افزود که در سال ۲۰۲۳، کار تبلیغ و بسیج مردم برای کنار گذاشتن «صلیب پارچه‌ای سرخ» توسط کمیته راهبری امور مذهبی ناحیه بائو لام در برنامه کاری سالانه مذهبی گنجانده شده است و همزمان به نیروی پلیس مأموریت داده شده است تا طرحی را تدوین کند و وظایف مشخصی را به آژانس‌ها، ادارات و مقامات مربوطه در کمون‌های کوانگ لام و تاچ لام برای اجرا محول کند، که در آن پلیس نیروی اصلی و مشورتی است.

هیچ کس عقب نمانده است

شناسایی کار مذهبی به عنوان مسئولیت کل نظام سیاسی و تمرکز بر کار بسیج عمومی، هماهنگی و مشارکت فعال کمیته حزب، دولت و ادارات، سازمان‌ها و نیروهای عملیاتی محلی، عوامل مهمی برای کار تبلیغی و بسیج خانوارها در دو کمون کوانگ لام و تاچ لام هستند تا «صلیب پارچه سرخ» را کنار بگذارند و به نتایج فعلی دست یابند. با روحیه‌ی نادیده نگرفتن مردم، مقامات کمون همچنان به اجرای مؤثر سیاست‌های تأمین اجتماعی توجه و تمرکز کرده‌اند تا قوم مونگ بتوانند زندگی و کار خود را با آرامش خاطر تثبیت کنند و از این طریق به حفظ امنیت سیاسی و نظم و ایمنی اجتماعی در سطح مردمی کمک کنند. تاکنون، ۱۰۰٪ خانوارها متوجه شده‌اند که اعتقاد و عمل به «صلیب پارچه سرخ» غیرقانونی است، داوطلبانه تعهدنامه را امضا کرده و فعالیت‌های مرتبط را رها کرده‌اند.

آقای لی ون هونگ، ساکن دهکده نا لونگ، کمون کوانگ لام، منطقه بائو لام، گفت: «من و خانواده‌ام از صلیب پارچه‌ای قرمز مطلع شدیم، زیرا برخی از همسایگان ما به این مذهب اعتقاد داشتند و آن را اجرا می‌کردند، بنابراین من و خانواده‌ام از آن پیروی کردیم. پس از اطلاع و توضیح دولت محلی، من و خانواده‌ام داوطلبانه تعهدی را برای کنار گذاشتن صلیب پارچه‌ای قرمز و پیروی از سیاست‌ها و مقررات حزب، ایالت و منطقه امضا کردیم.»

خانم دونگ تی هوا، رئیس کمیته مردمی کمون تاچ لام، منطقه بائو لام، تأیید کرد که در حال حاضر، بسیاری از سیاست‌های حزب و دولت در مناطق کوهستانی، به ویژه سیاست‌های حمایتی در برنامه‌های ملی هدفمند برای ریشه‌کنی گرسنگی و کاهش فقر و برنامه‌هایی برای اقلیت‌های قومی و مناطق کوهستانی، اعمال می‌شود. کمیته حزب و مقامات محلی جلساتی را برای انتشار و ارزیابی... ذینفعان بر اساس این سیاست‌ها، با اولویت دادن به خانوارهای با آگاهی محدود، ترتیب داده‌اند تا شرایطی را برای مردم ایجاد کنند تا اقتصاد را توسعه دهند، به تدریج گرسنگی را از بین ببرند و فقر را کاهش دهند.

با توجه به نتایج حاصل از حذف کامل «صلیب پارچه قرمز» در منطقه، در آینده نزدیک، نیروی امنیتی پلیس منطقه بائو لام به ارائه مشاوره و هماهنگی با واحدهای مربوطه برای تحقیق و راهنمایی خانوارهایی که «صلیب پارچه قرمز» را رها کرده‌اند تا از باورها یا مذاهب به رسمیت شناخته شده توسط دولت پیروی کنند، ادامه خواهد داد؛ کار نظارت بر اوضاع محلی را انجام خواهد داد؛ عزم و تلاش خود را برای جلوگیری از سوءاستفاده نیروهای متخاصم از نیازهای مذهبی و اعتقادی مردم مونگ برای پیچیده کردن وضعیت امنیتی و نظم و تأثیر منفی بر بلوک بزرگ وحدت ملی حفظ خواهد کرد؛ مردم را همراهی و به آنها در تثبیت زندگی خود کمک خواهد کرد، بر تجارت و توسعه اقتصاد تمرکز خواهد کرد و در ساختن میهنی مرفه‌تر سهیم خواهد بود.

منبع