سازهای موسیقی محلی مردم براو بسیار متنوع و غنی هستند. مردم براو از مواد موجود در طبیعت مانند چوب، بامبو، نی و پوست حیوانات وحشی، سازهای موسیقی مانند تینگ نینگ گونگ، تورنگ عود، دینگ پو، طبل و فلوت میسازند. به طور خاص، دینگ پو سازی است که نام آن با طبیعت باشکوه مرتبط است و هویت فرهنگی منحصر به فرد مردم براو را در خود جای داده است.
دین پو یک ساز موسیقی است که نامش با طبیعت باشکوه پیوند خورده و هویت فرهنگی منحصر به فرد مردم براو را در خود جای داده است.
گروه قومی براو در روستای داک می، کمون پو وای، ناحیه نگوک هوی ( کون توم ) ساکن شدند، اصالتاً اهل جنوب لائوس و شمال شرقی کامبوج هستند. جمعیت این گروه نزدیک به ۷۰۰ نفر است. به دلیل روند مهاجرت، گروه قومی براو حدود ۱۰۰ سال پیش برای زندگی به ویتنام آمدند و یکی از ۵ گروه قومی کوچک در جامعه قومی ویتنامی هستند. روستای براو در مکانی خاص قرار دارد، جایی که فرهنگهای سه کشور ویتنام - لائوس - کامبوج به هم میرسند، بنابراین اکثر مردم براو میتوانند از هر سه زبان استفاده کنند.
علاوه بر ساز تا گونگ (Tha gong) که جایگاه ویژهای در زندگی معنوی دارد و یک شیء مقدس محسوب میشود، مردم براو (Brau) هنوز بسیاری از آلات موسیقی سنتی را با ویژگیهای منحصر به فرد خود، از جمله ساز دین پو (Dinh Pu)، حفظ کردهاند.
نوازنده دین پو از دو دست خود برای زدن با هم یا از یک دست برای زدن مستقیم روی لوله برای ایجاد صدا استفاده میکند.
آقای تائو مو، از روستای داک می، بخش پو وای، منطقه نگوک هوی گفت: در زبان برائو، «دین» به معنای لوله و «پو» به معنای صدایی است که از لوله بامبو میآید، ملودیای که وقتی دو دست به هم میکوبند، به گوش میرسد. دین پوی مردم برائو بسیار ساده است و از دو لوله با طول مساوی، حدود ۱.۲ متر، که از قطعات بامبوی زیبا و باریک با ضخامت یکسان انتخاب شدهاند، تشکیل شده است.
دین پو سازی است که مردم براو برای سرگرمی و آرامش در فضاها و زمانهای مختلف مانند: هنگام پاکسازی مزارع، نقل مکان به خانه جدید استفاده میکنند و به خصوص ساز دین پو در جشنوارههای شاد مردم براو اجرا نمیشود.
دین پو اغلب در مراسم پاکسازی زمین توسط مردم براو استفاده میشود.
خانم نانگ فونگ، از روستای داک می، بخش پو وای، منطقه نگوک هوی، گفت: برای بیان تمام مضامین از طریق آهنگهای دین پو، هر آهنگ باید ۵ نفر داشته باشد، ۴ نوازنده اصلی از دو دست خود برای دست زدن با هم یا یک دست برای زدن مستقیم روی لوله استفاده میکنند تا در هر نتی که صدا منتشر میشود، طنین ایجاد کنند، نفر باقی مانده مسئول حفظ تعادل دین پو هنگام عبور از کنار یکدیگر است.
به طور خاص، «دات پی مونر» (مراسم پاکسازی مزارع) مردم براو همیشه با اجرای دین پو همراه است. افسانهها میگویند که از زمانهای قدیم، طبق رسم پاکسازی مزارع، از ژانویه تا مارس اولین ماه سال، بزرگان روستا، روسای خانوادهها در جامعه براو را به جنگل هدایت میکردند تا زمینهای خوب را جستجو و انتخاب کنند و از آسمان و زمین بخواهند که به روستاییان اجازه دهند مزارع را برای کشت محصولات کشاورزی و شکار حیوانات وحشی پاکسازی کنند.
بیشتر زنان قبیله براو میدانند که چگونه ساز موسیقی دین پو را بنوازند.
آقای تائو دوآ، بزرگ روستای داک می، بخش پو وای، شهرستان نگوک هوی، گفت: وقتی شورای ریشسفیدان روستا یک منطقه کوهستانی را انتخاب کرد، هر خانواده یک منطقه کوچک برای علامتگذاری محل خواهد داشت و به ویژه مردم براو زیباترین و خالصترین درختان بامبو را برای تهیه دین پو انتخاب میکنند. عصر، پس از اینکه ریشسفیدان روستا مراسم را به پایان رساندند، پسران و دختران با هم به دین پو جان میبخشند. مردم براو معتقدند که دین پو با صدایی واضح، زیر و طنینانداز نشان میدهد که محل انتخاب شده توسط روستا سرزمینی خوب و زیباست، روستا توسط آسمان و زمین برای برداشت فراوان برکت خواهد یافت و صداهای عمیق و بلند، همراه با یک فنجان شراب، قدردانی و شادی را نشان میدهد زیرا روستاییان سرزمینی زیبا را انتخاب کردهاند.
خانم نانگ تین، از روستای داک می، بخش پو وای، منطقه نگوک هوی گفت: هنگام اجرای دین پو در مراسم پاکسازی مزارع، هر 5 نفر بر اجرا برای خلق بهترین صداها تمرکز کردند و فضایی شاد و هیجانانگیز برای روستاییان ایجاد کردند و آرزوی برداشت محصول فراوان داشتند.
در حال حاضر، اگرچه جامعه قومی براو ساکن در روستای داک می، بخش پو وای، شهرستان نگوک هوی، تعداد خانوار و جمعیت کمی دارد، اما به سنتهای فرهنگی منحصر به فرد گروه قومی خود بسیار افتخار میکنند و بیش از هر کس دیگری، نسل جوان گروه قومی براو امروزه همیشه به طور فعال آموزههای نسل قبل را برای حفظ و ترویج ویژگیهای فرهنگی خوب منتقل شده توسط اجدادشان، از جمله ساز موسیقی دین پو، دریافت میکند.
نگوک چی (روزنامه قومیت و توسعه)
منبع: https://baophutho.vn/dinh-pu--nhac-cu-doc-dao-cua-dan-toc-brau-225030.htm
نظر (0)