حفظ میراث فرهنگی در بحبوحه توسعه شهری

اخیراً، داستان افتتاح «بازار روسیه» در کنار خیابان کتاب و اداره پست مرکزی شهر هوشی مین، بحث‌های جنجالی را در افکار عمومی برانگیخته است. این منطقه که «قلب میراث فرهنگی» شهر محسوب می‌شود، اکنون توسط ردیف‌هایی از غرفه‌های فروش لباس، لوازم آرایشی، سوغاتی و غیره پوشیده شده است که تهدیدی برای تخریب چشم‌انداز و فضای میراثی محسوب می‌شود.

نه تنها در شهر هوشی مین، بلکه تجاوز و تحریف میراث معماری در بسیاری از مناطق نیز دیده می‌شود. در هانوی ، بسیاری از ویلاهای باستانی در خیابان‌ها: تران هونگ دائو، فان چو ترین، لی تونگ کیئت...، به طور خودسرانه بازسازی می‌شوند، تابلوهای تجاری به آنها الصاق می‌شوند و نما گسترش می‌یابد و ارزش اولیه خود را از دست می‌دهد.

در منطقه دا لات، بسیاری از ساختمان‌های باستانی یا ویلاهای قدیمی تخریب و با هتل‌ها و کافه‌های مدرن جایگزین شدند. هر حادثه، «خراشی» در فضای خاطره‌انگیز است که نشان‌دهنده شکاف در آگاهی و وجود مسیر قانونی برای حفاظت از میراث فرهنگی است.

در همین حال، افزودن مقررات مربوط به آثار معماری و هنری تحت مالکیت خصوصی به قانون میراث فرهنگی (اصلاح و تکمیل شده در سال ۲۰۲۴؛ لازم‌الاجرا از اول ژانویه ۲۰۲۵) گامی مهم به جلو است. بر این اساس، تمام آثار دارای ارزش تاریخی، فرهنگی و هنری، چه متعلق به دولت، سازمان‌ها یا افراد، توسط دولت به عنوان مالکیت قانونی شناخته و محافظت می‌شوند. مالکان حق دارند از آثار برای زندگی روزمره، گردشگری و آموزش بهره‌برداری کنند، اما باید عناصر اصلی را حفظ کنند و نباید آنها را بدون اجازه تعمیر یا تخریب کنند. در عین حال، دولت سیاست‌هایی در مورد پشتیبانی فنی، بیمه، مشوق‌های مالیاتی و ترویج میراث دارد تا مردم را به مشارکت در حفاظت تشویق کند.

نقطه عطف قانون اصلاح‌شده میراث فرهنگی، قانونی شدن سازوکار مشارکت عمومی-خصوصی (PPP) در حفاظت است. مالکان می‌توانند با سازمان‌های مدیریتی، موزه‌ها و شرکت‌های فرهنگی و گردشگری برای نمایش و بهره‌برداری از ارزش‌های میراثی همکاری کنند. منافع اقتصادی به طور شفاف و هماهنگ تقسیم می‌شود و هم عوامل حرفه‌ای و هم حفظ سرزندگی میراث در زندگی معاصر را تضمین می‌کند.

این جهت‌گیری مطابق با روند بین‌المللی است، زمانی که میراث به عنوان یک منبع نرم برای توسعه پایدار دیده می‌شود، نه فقط یک «شیء گذشته» که باید محافظت شود. با این حال، برای اینکه قانون واقعاً مؤثر باشد، تغییر آگاهی مدیریتی ضروری است. و واقعیت نشان داده است که بسیاری از تخلفات حفاظت از میراث از رویکرد سختگیرانه یا عدم هماهنگی بین مقامات سرچشمه می‌گیرد.

در شهر هوشی مین، مواردی از تخریب جدی ویلاهای باستانی در خیابان‌های نو ترانگ لانگ یا لو کوی دان مشاهده شده است، حتی متأسفانه به دلیل عدم وجود سازوکاری برای حمایت از مالکان، تخریب شده‌اند، در حالی که مرمت در رویه‌های پیچیده‌ای گیر کرده است. در هانوی، برخی از ساختمان‌ها طبقه‌بندی شده‌اند اما هیچ برنامه‌ریزی برای منطقه حفاظت‌شده وجود ندارد که منجر به ساخت‌وسازهای اضافی و تجاوز به فضای چشم‌انداز می‌شود. این کاستی‌ها نیاز به سازوکاری انعطاف‌پذیرتر دارد که هم میراث را حفظ کند و هم مردم را به مشارکت در حفظ میراث تشویق کند.

ماکت‌هایی مانند «خانه باستانی بین توی» (کان تو) یا «ویلای بائو دای» (لام دونگ) - که در آن مالک داوطلبانه از آن محافظت می‌کند، آن را به نمایش می‌گذارد و در معرض دید بازدیدکنندگان قرار می‌دهد - گواه روشنی بر همکاری مؤثر بین دولت و مردم هستند. قانون اصلاح‌شده میراث فرهنگی نه تنها دامنه حفاظت را گسترش می‌دهد، بلکه طرز فکر توسعه فرهنگ به موازات توسعه اقتصادی را نیز نشان می‌دهد.

در فرآیند شهرنشینی، میراث فرهنگی نمی‌تواند خارج از جریان مدرنیته قرار گیرد، اما نباید به راحتی توسط تجاری‌سازی گسترده از بین برود. حفاظت به معنای «قاب‌بندی» نیست، بلکه حفظ «روح» در سازگاری و بازسازی خلاقانه است. و حفظ میراث همچنین به معنای حفظ حافظه و «روح» شهر در توسعه‌ی پرجنب‌وجوش امروزی است.

ترازو

ترازو

منبع: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html