تجاوز و تحریف میراث معماری منحصر به شهر هوشی مین نیست؛ این پدیده در بسیاری از مناطق دیگر نیز رخ میدهد. در هانوی ، ویلاهای قدیمی متعددی در خیابانهایی مانند تران هونگ دائو، فان چو ترین و لی تونگ کیئت به طور خودسرانه بازسازی، با تابلوهای تجاری نصب و نمای آنها گسترش یافته است، که در نتیجه از ارزش اصلی آنها کاسته شده است.
در منطقه دا لات، بسیاری از ساختمانها یا ویلاهای قدیمی تخریب و با هتلها و کافههای مدرن جایگزین شدهاند. هر رویداد، «زخمی» در چشمانداز خاطره است که نشاندهنده شکافی در آگاهی و چارچوبی قانونی برای حفاظت از میراث است.
در همین حال، قانون میراث فرهنگی (اصلاح و تکمیلشده در سال ۲۰۲۴؛ لازمالاجرا از اول ژانویه ۲۰۲۵) با افزودن مقرراتی در مورد آثار معماری و هنری دارای مالکیت خصوصی، گامی مهم به جلو است. بر این اساس، تمام آثار دارای ارزش تاریخی، فرهنگی و هنری، چه متعلق به دولت، سازمانها یا افراد باشند، از نظر مالکیت قانونی توسط دولت به رسمیت شناخته شده و محافظت میشوند. مالکان حق دارند از آثار برای اهداف زندگی، گردشگری و آموزشی بهرهبرداری کنند، اما باید عناصر اصلی را حفظ کنند و مجاز به بازسازی یا تخریب آنها بدون اجازه نیستند. در عین حال، دولت سیاستهایی برای ارائه پشتیبانی فنی، بیمه، مشوقهای مالیاتی و ترویج میراث دارد تا مردم را به مشارکت در حفاظت تشویق کند.
یکی از ویژگیهای جدید و پیشگامانهی قانون اصلاحشدهی میراث فرهنگی، قانونی شدن سازوکار مشارکت عمومی-خصوصی (PPP) در حفاظت است. مالکان میتوانند با سازمانهای مدیریتی، موزهها و کسبوکارهای فرهنگی و گردشگری برای نمایش و بهرهبرداری از ارزش میراث خود همکاری کنند. منافع اقتصادی به طور شفاف و هماهنگ تقسیم میشود و هم تخصص حرفهای و هم حفظ سرزندگی میراث در زندگی معاصر را تضمین میکند.
این رویکرد با روندهای بینالمللی همسو است، جایی که میراث به عنوان یک منبع نرم برای توسعه پایدار دیده میشود، نه صرفاً یک «شیء گذشته» که نیاز به حفاظت دارد. با این حال، برای اینکه قانون واقعاً مؤثر باشد، تغییر در طرز فکر مدیریتی ضروری است. در واقعیت، بسیاری از تخلفات حفاظت از میراث ناشی از رویکردهای سختگیرانه یا عدم هماهنگی بین سازمانهای مربوطه است.
در شهر هوشی مین، مواردی از ویلاهای قدیمی در خیابانهای نو ترانگ لانگ یا لو کوی دان وجود داشته است که به دلیل فقدان سازوکارهای حمایتی برای مالکان، به شدت در حال تخریب بودهاند و حتی متأسفانه تخریب شدهاند، در حالی که مرمت به دلیل رویههای پیچیده با مشکل مواجه است. در هانوی، برخی از اماکن تاریخی طبقهبندیشده فاقد برنامهریزی منطقه حفاظتشده هستند که منجر به ساختوساز بیشتر و تجاوز به فضاهای محوطهسازی شده میشود. این کاستیها مستلزم سازوکار انعطافپذیرتری است که هم میراث را حفظ کند و هم مشارکت عمومی را در حفاظت از آن تشویق کند.
ماکتهایی مانند «خانه قدیمی بین توی» (کان تو) یا «ویلای بائو دای» (لام دونگ) - که مالکان داوطلبانه آنها را حفظ، نمایش و در معرض دید بازدیدکنندگان قرار میدهند - گواه روشنی بر همکاری مؤثر بین دولت و مردم هستند. قانون اصلاحشده میراث فرهنگی نه تنها دامنه حفاظت را گسترش میدهد، بلکه منعکسکننده طرز فکر توسعه فرهنگ در کنار توسعه اقتصادی نیز هست.
در فرآیند شهرنشینی، میراث فرهنگی نمیتواند خارج از جریان مدرنیته قرار گیرد، اما نباید به راحتی توسط تجاریسازی گسترده از بین برود. حفاظت به معنای «قاببندی» نیست، بلکه حفظ «روح» آن از طریق سازگاری و بازسازی خلاقانه است. و حفظ میراث همچنین به معنای حفظ حافظه و «روح» شهر در توسعه پر جنب و جوش امروزی است.
ترازو
منبع: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html
نظر (0)