
تلاش برای حفظ سنتهای قدیمی
در منطقه لانگ (Lang Ward)، بقایای یک روستای باستانی در امتداد رودخانه تو لیچ، که زمانی با فضای مسکونی سنتی تانگ لانگ مرتبط بود، اکنون عمدتاً به یادگار و نام باقی مانده است. امروزه در امتداد خیابان لانگ، تصور اینکه این مکان زمانی پر از مزارع سبزیجات سرسبز و برکههای روستایی آرام بوده، دشوار است. در عوض، خیابانهای عریض و ساختمانهای بلندمرتبه متراکم وجود دارد. آقای نگوین ون هوان، که در نزدیکی پاگودای لانگ زندگی میکند، میگوید: «خیابانها شلوغ و راحتتر هستند، اما حس آشنای حومه شهر به مرور زمان از بین رفته است.»
روند شهرنشینی محدود به منطقه لانگ نیست؛ این روند در بسیاری از مناطق دیگر نیز با شدت در حال وقوع است. در منطقه تان کونگ (بخش جیانگ وو)، روستاهای سبزیجات، مزارع و برکههای معروف که زمانی وجود داشتند، ناپدید شدهاند و جای خود را به زیرساختهای شهری و آپارتمانهای مدرن دادهاند. اگرچه این تغییر فرصتهایی را برای توسعه اقتصادی فراهم میکند، اما در عین حال خلائی در زندگی معنوی مردم ایجاد میکند، زیرا خاطرات نسل به نسل محو میشوند.
با این وجود، در میان این شهرنشینی، هنوز مکانهایی وجود دارند که هویت خود را به طور استوار حفظ میکنند. روستای دونگ نگاک (بخش دونگ نگاک) یکی از این نمونههاست. دونگ نگاک که با ساختمانهای مدرن احاطه شده است، هنوز صدها خانه باستانی با معماری نفیس را حفظ کرده است. آنچه ارزشمند است این است که این خانهها نه تنها میراث ملموس، بلکه بیانگر روح جامعه نیز هستند، زیرا بسیاری از خانوادهها، حتی هنگام ساخت خانههای جدید، هنوز دروازههای سنتی آجری و ملاتی را حفظ میکنند. دروازههایی که به شکل برجهای قلم و جوهردان هستند، هنوز هم رد پای قوی روستایی از دانشمندان را بر خود دارند. در این فضا، تصویر "شهری در دل روستا" به وضوح مشهود است: ویلاهای مدرن در کنار خانههای باستانی قرار دارند، جادههای بتنی که با کوچههای آجری در هم آمیختهاند. این ترکیب ظاهری جدید ایجاد میکند، اما فشار زیادی را نیز بر حفاظت از بنا وارد میکند. فام تی مین هونگ، دبیر گروه مسکونی دونگ نگاک ۲، صادقانه اظهار داشت: "بدون جهتگیری مشخص، این ارزشها به راحتی تحت فشار شهرنشینی از بین میروند."
برای اطمینان از اینکه روستا همچنان «منبع» شهر باقی میماند.
حفظ «روح روستا» فقط به حفظ معماری مربوط نمیشود، بلکه به حفاظت از فضاهای فرهنگی نیز مربوط میشود. در بخش تای تو، جشنواره روستایی که در اواخر آوریل ۲۰۲۶ برگزار شد، تعداد زیادی از مردم محلی و گردشگران را که برای لذت بردن از اجرای طبل، رقص شیر، رقص اژدها، جشنواره گل و موارد دیگر آمده بودند، به خود جذب کرد. به گفته نگوین هو توین، دبیر کمیته حزب بخش تای تو: «برگزاری جشنواره سالانه نه تنها میراث فرهنگی ناملموس محلی مانند جشنواره شنا در سد را حفظ میکند، بلکه فضایی اجتماعی ایجاد میکند که بر سرزندگی پایدار میراث در محیط شهری تأکید دارد.» به لطف مشارکت دولت، فضای روستایی حومه شهر با خانه اشتراکی باستانی، پرچمها، طبلها، آیینها و مهماننوازی مردم، هویتی منحصر به فرد برای جشنواره سنتی تای تو ایجاد کرده است. این نه تنها یک فعالیت فرهنگی است، بلکه راهی برای جامعه است تا روح روستا را در میان فرآیند شهرنشینی «متصل» کند.
در کمون تین لوک، جایی که صدها پروژه در حال انجام است و در سال ۲۰۲۶ اجرا خواهد شد، چالش حفظ هویت فرهنگی حتی ضروریتر شده است. در آغاز بهار، کمون جشنوارههای سنتی بسیاری مانند معبد چای، معبد دن بائو، معبد دای دو، معبد نهو و غیره را ترتیب داد و رعایت مقررات، ایمنی و ادب را تضمین کرد. از طریق این رویدادها، آگاهی از حفظ فرهنگ در بین مردم تقویت شده و در عین حال ارتباط محکمی با کسانی که زادگاه خود را ترک کردهاند، ایجاد شده است. آقای تران ون مین، یکی از ساکنان محلی که در حال حاضر در هونگ ین کار میکند، با شرکت در جشنواره معبد ماخ لونگ، گفت: «هر سال در روز جشنواره برمیگردم، زیرا این وعدهای به سرزمین مادریام است.» چنین «وعدههایی» «رشتههای» نامرئی هستند که روستا را در قلب کسانی که زادگاه خود را ترک کردهاند، نگه میدارند.
«روستایی در دل شهر، شهری در دل روستا» از ویژگیهای منحصر به فرد پایتخت است. ترکیب هماهنگ فضاهای متمایز، محیطهای فرهنگی و محیطهای زندگی، یک مدل شهری متنوع ایجاد کرده است که در جهتی مدرن توسعه مییابد و در عین حال عمق هزاران سال سنتهای اجدادی را حفظ میکند. این همان چیزی است که هانوی را در مقایسه با بسیاری از شهرهای دیگر جذاب و منحصر به فرد میکند. از سوی دیگر، در چارچوب توسعه جدید، روند «شهری در دل روستا» اجتنابناپذیر است و برای تضمین توسعه هماهنگ، باید تنظیم شود.
دانشیار بوی تات تانگ، مدیر سابق موسسه استراتژی توسعه، وزارت برنامهریزی و سرمایهگذاری، معتقد است که هانوی باید مناطقی با ارزش فرهنگی ویژه را به وضوح شناسایی کند تا اولویت حفاظت را تعیین کند. برنامهریزی نمیتواند به سادگی ساختارهای قدیمی را "محو" کند، بلکه باید فضاهای مشخص و نهادهای فرهنگی اصلی مانند دروازههای روستا، خانههای اشتراکی و برکههای روستا را ادغام و حفظ کند. در کنار این، لازم است ساخت و سازهای بلندمرتبه در مناطق میراث اصلی محدود شود، معماری هماهنگ با مناظر سنتی تشویق شود؛ سازوکارهایی برای حمایت از مرمت آثار باستانی وجود داشته باشد، برنامهریزی ساخت و ساز به شدت کنترل شود و عناصر حفاظت در استراتژیهای توسعه شهری ادغام شوند.
یکی از رویکردهای قابل توجه، توسعه اقتصاد مبتنی بر میراث است. وقتی روستاهای باستانی با گردشگری تجربی مرتبط میشوند و وقتی جشنوارههای سنتی به طور مناسب احیا و مورد بهرهبرداری قرار میگیرند، میراث نه تنها حفظ میشود، بلکه معیشت مردم را نیز فراهم میکند. وقتی میراث ارزش اقتصادی به همراه داشته باشد، حفاظت از آن دیگر صرفاً یک مسئولیت نخواهد بود، بلکه به یک نیاز ذاتی جامعه تبدیل میشود.
شهرنشینی یک روند اجتنابناپذیر است و برای پایتختی با هزاران سال میراث فرهنگی، توسعه نمیتواند به قیمت هویت آن تمام شود. حفظ «روح روستا» در چشمانداز شهری نه تنها یک الزام مدیریتی، بلکه یک انتخاب توسعهای نیز هست. هانوی تنها زمانی میتواند عمق و هویت فرهنگی خود را حفظ کند - ارزشهایی که به سرزندگی پایدار پایتخت کمک میکنند.
منبع: https://hanoimoi.vn/giu-hon-lang-trong-dong-chay-do-thi-hoa-749072.html






نظر (0)