شعله میهن پرستی را در ایمان خود روشن نگه دارید.

سه بار متوالی به عنوان نماینده در نهمین، دهمین و یازدهمین کنگره ملی تقلید برای دستاوردهای میهن‌پرستانه شرکت داشته است. شوالیه صلیب بزرگ باپتیست لو دوک تین، چهره‌ای شاخص از جامعه کاتولیک است. با این حال، این بار به دلایل سلامتی، او نتوانست مستقیماً در یازدهمین کنگره (که از ۲۶ تا ۲۷ دسامبر ۲۰۲۵ در هانوی برگزار می‌شود) شرکت کند. روزنامه دای دوان کت با او گفتگویی انجام داد تا ببیند چگونه شعله میهن‌پرستی در ایمان یک کاتولیک همیشه حفظ و گسترش می‌یابد و تقلید میهن‌پرستانه را نه تنها به یک شعار، بلکه به یک شیوه زندگی تبدیل می‌کند.

شما نمی‌توانید مثل قدم زدن در یک جاده، در تاریخ «قدم بزنید».

پ‌وی: جناب، این سومین بار متوالی است که شما به عنوان نماینده در کنگره ملی تقلید انتخاب می‌شوید. اما این بار، نمی‌توانید حضوری شرکت کنید .   او به دلایل سلامتی در کنگره شرکت کرد . حالا ، چه چیزی بیشتر از همه ذهن او را مشغول کرده است؟

شوالیه له دوک تین: - وقتی سلامتی به شما اجازه ادامه نمی‌دهد، مجبور می‌شوید سرعت خود را کم کنید. و وقتی سرعت خود را کم می‌کنید، چهره‌هایی را که دهه‌ها با شما بوده‌اند، واضح‌تر می‌بینید . در این زمان، من زیاد به کلمه "سپاسگزاری" فکر می‌کنم. زیرا هر چه بزرگتر می‌شوم، بیشتر سفر می‌کنم، بیشتر متوجه می‌شوم که بدهکار هستم: بدهکاری به کسانی که جان خود را فدا کردند تا من بتوانم زندگی کنم، بدهکاری به سرزمین‌هایی که بمب‌ها و گلوله‌ها را تحمل کردند تا امروز بتوانیم خنده کودکان را بشنویم، و بدهکاری به افرادی که بی‌سروصدا کارهای خوب انجام می‌دهند بدون اینکه هرگز خود را "نمونه" بدانند. شاید به همین دلیل است که هر بار که به تقلید میهن‌پرستانه فکر می‌کنم، کوانگ تری را به یاد می‌آورم.

شوالیه گراند کراس له دوک تین با کهنه سربازان در کوانگ تری تعامل دارد. عکس: کوانگ وین

یک بار به «سرزمین آتش» برگشتم، در میان جمعیت آهسته‌ای که عود تقدیم می‌کردند ایستاده بودم، به ردیف‌های طولانی قبرهای قهرمانان کشته‌شده خیره شده بودم و به خانواده‌هایی فکر می‌کردم که تمام عمرشان منتظر مانده بودند. کوانگ تری به من کمک کرد تا خیلی واضح بفهمم: صلح فقط نبود تیراندازی نیست؛ صلح همچنین به نحوه برخورد مردم با یکدیگر، اینکه آیا به یکدیگر اهمیت می‌دهند یا نه، و اینکه آیا هنوز می‌دانند چگونه سپاسگزار باشند، مربوط می‌شود. و وقتی شنیدم که جانبازان با صدایی آرام اما دلخراش از فداکاری‌های خود صحبت می‌کنند، فهمیدم که نمی‌توانم زندگی سطحی داشته باشم. به خودم گفتم: نمی‌توانم فقط در تاریخ «قدم بزنم» انگار که یک جاده است. در طول این سفرهای ادای احترام، یک جانباز مسن با دستان لرزان هدیه‌ای را در دست داشت و سپس مدت زیادی به من نگاه کرد. او چیز زیادی نگفت. اما آن سکوت باعث شد بفهمم: گاهی اوقات مردم به کلمات نیاز ندارند. آنها فقط به این احساس نیاز دارند که فراموش نشده‌اند. این احساس از هر هدیه‌ای گرانبهاتر است. در کوانگ تری، یک بار به آیه کتاب مقدس فکر کردم: «خوشا به حال صلح‌آوران» و فهمیدم که صلح نیز باید روزانه از طریق مهربانی، مراقبت و فراموش نکردن «ساخته شود».

من همچنین ارتفاعات مرکزی را به یاد دارم. خورشید و گرد و غبار قرمز، جاده‌های لغزنده در فصل بارانی را به یاد دارم. و خواهران تصویر معجزه‌آسا در کون توم را به یاد می‌آورم - زنان کوچکی که بدون هیچ گونه جلب توجهی کارهای بزرگی انجام می‌دادند. من به خواهران و کودکان یتیم در پانسیون کون رو بنگ، دانش‌آموزان اقلیت قومی که بارها برای رفتن به مدرسه دور از خانه زندگی می‌کردند، سر زدم. خواهران از وعده‌های غذایی، کتاب‌هایشان و حتی تب‌هایشان در نیمه شب مراقبت می‌کردند. در چنین جایی، می‌توان فهمید: یک "رقابت" آرام اما مداوم، بدون صحنه، فقط یک زندگی فداکارانه وجود دارد.

من نتوانستم در این کنگره ملی تقلید شرکت کنم، اما فکر می‌کنم این کنگره فقط دو روز در سالن اجتماعات نیست ؛ این برای ماست که در مورد زندگی روزمره تأمل کنیم، جایی که مردم بی‌سروصدا کارهای خوب انجام می‌دهند و با صبر و حوصله کار درست را انجام می‌دهند. اگر اعمال خوب به اندازه کافی پایدار باشند، راه خود را برای گسترش پیدا خواهند کرد .  

عنوان شوالیه که در سال ۱۸۳۱ تأسیس شد، نشان دهنده قدردانی پاپ از افراد غیر روحانی است که سهم قابل توجهی در کلیسا و جامعه داشته‌اند. عنوان شوالیه صلیب بزرگ یکی از بالاترین رتبه‌ها است. آقای له دوک تین و همسرش، خانم نگوین تی کیم ین، در ۱۲ ژوئن ۲۰۰۷ توسط پاپ بندیکت شانزدهم عناوین شوالیه صلیب بزرگ و بانوی شوالیه صلیب بزرگ را دریافت کردند. از سال ۱۸۳۱، ۱۳ نشان شوالیه صلیب بزرگ در سراسر جهان وجود داشته است که آقای له دوک تین اولین آسیایی بود که این عنوان را از پاپ دریافت کرد. خانم نگوین تی کیم ین همچنین اولین زنی است که عنوان شوالیه صلیب بزرگ را از پاپ دریافت کرده است.

زیباترین جنبه‌ی تقلید میهن‌پرستانه، کمک به دیگران برای ایستادن روی پای خودشان است .

او اغلب می‌گفت که تقلید میهن‌پرستانه یک شیوه زندگی است، نه فقط یک لحظه در زمان. بنابراین، برای یک کاتولیک، تقلید میهن‌پرستانه از کجا آغاز می‌شود؟

-فکر می‌کنم با چیزی بسیار ساده شروع می‌شود: اینکه با چه کسی زندگی می‌کنیم و اینکه آیا به آنها اهمیت می‌دهیم یا نه. من در یک خانواده فقیر به دنیا آمدم . دوران کودکی‌ام پر از سختی و نگرانی بود. احساس حقارت یک کودک فقیر و احساس «جرأت رویاپردازی نداشتن» را درک می‌کردم - چون حتی رویاپردازی هم به نظر تجملاتی می‌آمد. اما آن سال‌ها یک چیز به من آموخت: گاهی اوقات فقرا به ترحم کسی نیاز ندارند؛ فقرا به کسی نیاز دارند که به آنها احترام بگذارد و به آنها فرصت بدهد. ایمان مرا در جایگاه مهربانی نگه می‌دارد. من آن را «نظم مهربانی» می‌نامم. زیرا مهربانی همیشه آسان نیست. روزهایی هست که خسته‌ام، آزرده‌ام، می‌خواهم آن را نادیده بگیرم، می‌خواهم ساکت باشم. اما ایمان به من یادآوری می‌کند که: اگر به عشق اعتقاد داری، باید به عنوان بخشی از آن عشق زندگی کنی. نه فقط در کلیسا، بلکه در زندگی واقعی. و میهن‌پرستی، برای من، در اعلامیه‌های پرطمطراق نیست؛ در آسیب نرساندن به جامعه است، و در صورت امکان، در ارتقای کمی جامعه.

شوالیه صلیب بزرگ لو دوک تین و همراهانش نهال‌های دوریان را به جوامع اقلیت قومی در کوانگ نگای اهدا می‌کنند. عکس: کوانگ وین.

مردم گاهی از من می‌پرسند: «چطور می‌توانیم میهن‌پرستی را بدون اینکه فقط به یک شعار تبدیل شود، ترویج دهیم؟» من فکر می‌کنم: بیایید به آن یک «چهره انسانی» بدهیم. یعنی هر بار که درباره میهن‌پرستی صحبت می‌کنیم، یک شخص خاص را به یاد بیاوریم: یک سرباز زخمی؛ یک فرد مسن که تنها زندگی می‌کند و در یک صومعه از او مراقبت می‌شود ؛ یک مادر فقیر که سعی می‌کند مانع از ترک تحصیل فرزندش شود. وقتی «چهره انسانی» وجود دارد، نمی‌توانیم اغراق کنیم. همچنین نمی‌توانیم سطحی باشیم.

در استان کوانگ نگای (که قبلاً کون توم نام داشت)، آقای آ نگون ( عضو گروه قومی شو دانگ - شاخه هالانگ) را در روستای داک ده، کمون رو کوی به یاد دارم. پیش از این، او بوی لوی (نوعی گیاه دارویی) پرورش می‌داد و فقط هر چند سال یک بار آن را با قیمت پایین برداشت می‌کرد و در هر فصل فقط چند میلیون دونگ درآمد داشت و او را در چرخه فقر گرفتار می‌کرد. در سال ۲۰۲۳، خانواده‌اش گیاهان بوی لوی را حذف کردند و در پروژه دولت برای بهبود باغ‌های متروکه شرکت کردند. او از من و همکارانم در قالب ۶۵ درخت دوریان حمایت دریافت کرد . مقامات کمون مرتباً راهنمایی‌های فنی ارائه می‌دادند و پس از بیش از یک سال، باغ در حال شکوفایی است. با نگاه به درختان جوانی که برگ‌هایشان جوانه زده بود، برقی در چشمان مرد دیدم: نه شادی دریافت، بلکه شادی باور به اینکه او می‌تواند این کار را انجام دهد. من فکر می‌کنم این زیباترین جنبه‌ی تقلید میهن‌پرستانه است: کمک به دیگران برای ایستادن روی پای خودشان. وقتی هموطنان ما سیر و مرفه هستند، من هم خوشحال می‌شوم - نه به این دلیل که من «به چیزی دست یافته‌ام»، بلکه به این دلیل که کشور از برخی از بارهایش سبک‌تر شده است.

برای کاتولیک‌ها، به نظر من مهم است که ایمان خود را جدا از زندگی خود زندگی کنند. کاتولیک‌های میهن‌پرست نیازی به اثبات آن با کلمات ندارند. آنها فقط باید به گونه‌ای زندگی کنند که اعتماد همسایگان، دولت و جامعه را جلب کنند - از طریق صداقت، مسئولیت‌پذیری و اعمال خیرخواهانه. هیچ کس نیازی به تأیید آن ندارد؛ زندگی آنها گواه این امر خواهد بود. وقتی این کار را انجام می‌دهیم، به وحدت ملی کمک می‌کنیم.

من سفرهای زیادی کرده‌ام، با افراد زیادی ملاقات کرده‌ام و هر چه بیشتر ملاقات می‌کنم، بیشتر باور می‌کنم که آنچه این ملت را در کنار هم نگه می‌دارد، کلمات زیبا نیست، بلکه مردمی هستند که به یکدیگر اهمیت می‌دهند، تسلیم یکدیگر می‌شوند و خیر عمومی را در اولویت قرار می‌دهند. اگر کنگره تقلید چیزی را ارج می‌نهد، امیدوارم آن زیبایی ساده باشد. در مورد من، فقط امیدوارم قدرت کافی داشته باشم تا به "سفر" به روشی که برای سلامتی‌ام مناسب است، ادامه دهم. ممکن است زیاد سفر نکنم، اما هنوز می‌توانم دیگران را همراهی کنم. ممکن است کارهای بزرگی انجام ندهم، اما همچنان آنچه را که لازم است انجام خواهم داد. زندگی کوتاه است. هر کاری که هنوز می‌توانیم انجام دهیم، باید آن را انجام دهیم، بی‌سروصدا، اما بدون توقف.

محکم‌ترین پل از بتن ساخته نشده ، بلکه از اعتماد ساخته شده است.

بیش از ۴۰ سال است که او به عنوان «سازنده‌ی پل» بین دین و زندگی، بین کلیسا و جامعه شناخته می‌شود . آیا ممکن است در مورد این «پل‌ها» توضیح بیشتری بدهد؟

ساختن پل‌ها کار خسته‌کننده‌ای است، زیرا فردی که در وسط قرار دارد اغلب «کاملاً درست» تلقی نمی‌شود. اما من تصمیم می‌گیرم در وسط بایستم زیرا چیزی که بیشتر از همه از آن می‌ترسم «دیوارها» هستند - دیوارهایی که بین مردم فاصله می‌اندازند، دیوارهایی که سوءظن ایجاد می‌کنند، دیوارهایی که مانع رسیدن اعمال نیک به مقصد مورد نظرشان می‌شوند. من پل‌ها را به روشی بسیار عادی می‌سازم: ملاقات، گوش دادن و سپس همکاری در امور عملی. من متوجه شده‌ام که وقتی همه ما برای فقرا فروتنی می‌کنیم، فاصله به طور طبیعی کاهش می‌یابد. وقتی همه ما با هم کار می‌کنیم تا مطمئن شویم که یک کودک می‌تواند به مدرسه برود، مردم نسبت به یکدیگر کمتر بدگمان می‌شوند. مسئله این نیست که چه کسی «برنده می‌شود»، بلکه هدف مشترکی است که مردم را به هم نزدیک‌تر می‌کند.

من سفرهایم به کوانگ نگای (که قبلاً کون توم نام داشت) را برای دیدن خواهران تصویر معجزه‌آسا به یاد دارم. بسیاری از این سفرها شامل مشارکت رهبران جبهه میهن ویتنام بود . چنین سفرهایی معنایی بسیار فراتر از این داشتند: آنها نشان دادند که احترام می‌تواند به یک پل تبدیل شود. ما برای "بازرسی" یا "نمایش" نمی‌رفتیم، بلکه برای درک یکدیگر می‌رفتیم. وقتی یکدیگر را درک می‌کردیم، مردم احساس راحتی بیشتری می‌کردند و همکاری آسان‌تر می‌شد.

پاپ فرانسیس در سال ۲۰۱۸ در میدان سنت پیتر، رم، ایتالیا، برای شوالیه گراند کراس، لو دوک تین، همسر شوالیه گراند کراس، نگوین تی کیم ین و خانواده‌شان دعا خواند. عکس: ارائه شده توسط مصاحبه‌شونده.

همچنین یاد گرفتم که ساختن پل ارتباطی نه تنها به معنای پیوند دادن «امور معنوی و دنیوی» است، بلکه به معنای پیوند دادن «دهنده و گیرنده» نیز می‌باشد. در نهایت، ساختن پل ارتباطی به معنای کمک به مردم برای نگاه کردن به یکدیگر با چشمانی مهربان‌تر است. با چشمانی مهربان‌تر، قلب‌ها کمتر سنگدل می‌شوند. زیرا قوی‌ترین پل‌ها از بتن ساخته نمی‌شوند ، بلکه از اعتماد ساخته می‌شوند.

عشق حقیقی. زندگی با عشق بیشتری به شما پاداش خواهد داد .

از بین تمام سفرهایی که او انجام داده، آیا داستان خاصی وجود دارد که برجسته باشد، مانند «لحظات سکوت» در سفر تقلید میهن‌پرستانه‌اش؟

- لحظات سکوتی وجود دارد که در مکان‌های شلوغ یافت نمی‌شوند، بلکه در یک نگاه، یک کلمه یا یک دست دادن یافت می‌شوند. داستان یک جانباز پیر را به یاد می‌آورم که در طول یک مراسم اهدای هدیه در گیا لای ، ساکت در راهرو نشسته بود : آقای هوین شوان تان، ۸۰ ساله، یک جانباز معلول (رده ۳/۴)، که به مدت ۷ سال در زندان فو کوک زندانی بود. او تعریف می‌کرد که با برق شکنجه شده، به زنجیر کشیده شده و گرسنگی کشیده شده بود... اما این سرباز «هرگز تسلیم نشد»، زیرا فداکاری برای صلح بود؛ و وقتی هدیه‌ای از یک کاتولیک دریافت کرد، در قلبش احساس گرما کرد و ارزش صلح را حتی بیشتر دانست. من گوش دادم، خفه شدم. نه به خاطر داستان غم‌انگیز، بلکه به خاطر نحوه‌ی روایت او: با آرامش. آن آرامش مانند یک یادآوری بود: فداکاری‌های نسل قبل به این معنی است که ما نمی‌توانیم سطحی زندگی کنیم .

شوالیه گراند کراس له دوک تین به کودکان یتیمی که توسط راهبه‌های جماعت تصویر معجزه‌آسا در کوانگ نگای نگهداری می‌شوند، هدایایی اهدا می‌کند. عکس: کوانگ وین.

شوالیه له دوک تین و همراهانش از کودکان اقلیت قومی که توسط خواهران مری ملکه صلح در داک لاک نگهداری می‌شوند، بازدید می‌کنند. عکس: کوانگ وین.

وقتی به راهبه‌ها و سالمندانی که تنها در صومعه خواهران ویزیتیشن در بویی چو (دونگ نای) زندگی می‌کردند، سر زدیم و به آنها هدایای تت دادیم، به یاد دارم که یک زن مسن بدون هیچ حرفی دستم را گرفت. او مدت زیادی آن را نگه داشت. چنین دست دادنی باعث شد از خودم بپرسم: آیا به اندازه کافی عمیق زندگی کرده‌ام، آیا به اندازه کافی عشق ورزیدن را یاد گرفته‌ام؟ و از دیدن اینکه مردم هنوز ایمان دارند، متأثر شدم. اغلب، فقیرترین افراد به دلیل کمبود پول فقیر نیستند، بلکه به این دلیل فقیر هستند که باور ندارند زندگی‌شان می‌تواند بهتر شود. وقتی پروژه‌ای، هدیه‌ای یا بورسیه‌ای می‌دهم، فقط امیدوارم که گیرنده آن ایمان را حفظ کند. زیرا ایمان همان چیزی است که مردم را از تسلیم شدن باز می‌دارد.

و یک نکته شخصی دیگر هم برای من وجود دارد: «یک خانواده بزرگ». من بیش از دوازده فرزندخوانده دارم.

من آنها را از سنین پایین بزرگ کردم، به مدرسه فرستادم، به ازدواجشان کمک کردم، بعضی‌ها پزشک شدند، بعضی‌ها کشیش شدند. آنها مرا " بابا " صدا می‌زنند. هر روز به من پیامک می‌دهند و یادآوری می‌کنند که مراقب سلامتی‌ام باشم، لباس گرم بپوشم... این خوشبختی‌ای است که توصیفش دشوار است. من آن را یک نعمت در زندگی می‌دانم. زیرا اگر صادقانه عشق بورزید، زندگی در عوض عشق بیشتری به شما خواهد داد .

ایمان ، عشق به میهن و مهربانی

با نگاهی به مسیری که تاکنون پیموده، از سختی‌های کودکی تا تلاش‌های فعلی‌اش، چه چیزی به او کمک کرده تا به اینجا برسد و دوست دارد چه پیامی را به یازدهمین کنگره ملی تقلید منتقل کند؟

فکر می‌کنم به لطف سه چیز است: ایمان، عشق به کشور و مهربانی. دوران کودکی سخت من ارزش سخت‌کوشی را به من آموخت. کار کردن از سنین پایین به من آموخت که پولی که از طریق عرق ریختن به دست می‌آید، همیشه فروتنی را به من می‌آموزد. اما کار به تنهایی برای پیشرفت کافی نیست؛ انسان به یک لنگر معنوی نیز نیاز دارد تا در مواجهه با سختی‌ها از فروپاشی جلوگیری کند. ایمان این لنگر را به من داد. ایمان مرا «خاص» نمی‌کند، اما مرا از شر درونم آگاه نگه می‌دارد و از بی‌تفاوتی شرمنده نگه می‌دارد. عشق به کشور، برای من، چیزی نیست که در یک سخنرانی «یاد گرفته باشم». این عشق از زنده بودن، حمایت شدن و مراقبت شدن ناشی می‌شود.

نایت گراند صلیب Le Duc Thinh. عکس: کوانگ وین

من همیشه یادآوری «سه مادر» را به یاد دارم: مادرِ زادگاه، مادرِ ویتنام و مادرِ کلیسا. وقتی سرزمین پدری را به عنوان مادر در نظر می‌گیریم، دیگر کسی محاسبه نمی‌کند. در مورد مهربانی، من اغلب آن را «تربیت مهربانی» می‌نامم، زیرا باید پرورش یابد. مهربانی از الهام زودگذر ناشی نمی‌شود، بلکه از تلاش برای انجام یک کار درست در هر روز، هر چقدر هم کوچک، ناشی می‌شود. گاهی اوقات سفری برای هدیه دادن است. گاهی اوقات جلسه‌ای برای حل سوءتفاهم‌ها است. گاهی اوقات آرام ایستادن در کنار کسی که رنج می‌کشد و گوش دادن به او است. و من معتقدم: اگر به اندازه کافی مهربان باشیم، طبیعتاً می‌خواهیم کارهای خوب بیشتری انجام دهیم - نه برای قدردانی، بلکه به این دلیل که قلب‌هایمان تحمل انجام ندادن آن را ندارند.

در این کنگره، فقط می‌خواهم یک پیام بفرستم : لطفاً این افراد آرام را به عنوان بخش مهمی از این کشور ببینید. افرادی مانند راهبه‌ها در کوانگ نگای ، سربازان قدیمی در کوانگ تری، کشاورزانی که از هر درخت دوریان در سا تای مراقبت می‌کنند... آنها ... بوده‌اند و ... آنها به روش خودشان از کشور دفاع می‌کنند . و اگر کسی بپرسد که تقلید میهن‌پرستانه چیست، به نظر من: تقلید میهن‌پرستانه یعنی اینکه هر روز این زندگی را کمی گرم‌تر کنیم.

با نگاهی به سفرم، هرگز تعداد کارهایی را که انجام داده‌ام نشمردم . چون اگر به شمردن ادامه می‌دادم، می‌ترسیدم فراموش کنم که چرا شروع کردم. یک نفر کوچک است و نمی‌تواند کار زیادی انجام دهد. اما وقتی افراد زیادی با هم کار خوبی انجام می‌دهند، آن کار خوب قدرتمند می‌شود. تقلید میهن‌پرستانه، آن‌طور که من می‌فهمم، در مورد این نیست که چه کسی بیشتر از چه کسی کار می‌کند، بلکه در مورد این است که مطمئن شویم کارهای خوب به خودی خود متوقف نمی‌شوند، بلکه ادامه می‌یابند، منتقل می‌شوند و تکثیر می‌شوند.

خیلی ممنونم، آقا. (Kheyli kheili mamnoonam, az kardam.)

 

شوالیه صلیب بزرگ لو دوک تین و همراهانش به همراه اقلیت‌های قومی در داک لاک. عکس: لو نا

شوالیه صلیب بزرگ له دوک تین در سفر بشردوستانه‌اش، آقای دانگ وان تان، مدیر کل شرکت سهامی سرمایه‌گذاری ساختمانی ویت فو آن؛ آقای نگوین وان کونگ، مدیر بیمارستان آندرولوژی و ناباروری هانوی؛ آقای تران تین، رئیس هیئت مدیره شرکت سهامی بندر بین‌المللی لانگ سون؛ آقای نگوین آنه توان، معاون مدیر بیمارستان آندرولوژی و ناباروری هانوی؛ آقای تران دین بین، عضو هیئت مدیره بیمارستان عمومی بین‌المللی نام سایگون را همراهی می‌کنند... شوالیه صلیب بزرگ له دوک تین اظهار داشت که در طول چند دهه گذشته، همیشه همراهانی در کنار خود داشته است، برخی از آنها از روزهای اولیه نیاز با او بوده‌اند و برخی را که در طول مسیر ملاقات کرده و با او مانده‌اند زیرا آنها شیوه تفکر و زندگی مشابهی را با او داشته‌اند. «همه به کاری که انجام می‌دهند «رقابت» نمی‌گویند، اما آنها در طول زندگی خود روحیه رقابت را ایجاد کرده‌اند. من چیزی بسیار ارزشمند از آنها آموختم: اعمال نیک فقط زمانی واقعاً معنا دارند که باعث نشوند دیگران احساس تنهایی کنند. برخی تلاش می‌کنند، برخی منابع می‌دهند، برخی زمان می‌دهند و برخی صرفاً تشویق به موقع ارائه می‌دهند. اما وقتی این چیزهای کوچک کنار هم قرار می‌گیرند، به یک جریان روان تبدیل می‌شوند. و این جریان است که به من کمک می‌کند باور کنم، تا زمانی که مهربانی خود را حفظ کنم و افرادی باشند که مایل به همراهی من باشند، این سفر هنوز ارزش ادامه دادن دارد، حتی اگر کند و خسته‌کننده باشد، اما من هرگز راهم را گم نخواهم کرد.» این سخنان شوالیه له دوک تین است.

هوانگ ین

منبع: https://daidoanket.vn/giu-lua-yeu-nuoc-trong-duc-tin.html