زنده نگه داشتن ریتم ناقوس‌ها و طبل‌ها در میان جنگل وسیع.

بیش از ۶۰ سال است که هنرمند هو سونگ هائو (۷۴ ساله)، ساکن روستای خوم موی، بخش وین او، شهرستان وین لین، علاقه خود به موسیقی گونگ را دنبال می‌کند. او نه تنها بر مهارت‌ها تسلط دارد و این ساز را به طور ماهرانه می‌نوازد، بلکه به طور فعال در آموزش، حفظ و ترویج میراث فرهنگی موسیقی گونگ مشارکت دارد. به لطف راهنمایی‌های او، بسیاری از نسل‌های جوان در منطقه کوهستانی غربی شهرستان وین لین، نواختن ماهرانه گونگ را آموخته‌اند و علاقه خود را به این ساز سنتی موسیقی گسترش داده‌اند.

اجرایی از گروه موسیقی گونگ کمون وین او در مراسم اعلام دستیابی کمون وین خه، منطقه وین لین، به استانداردهای جدید روستایی در سال 2023 - عکس: NB

در کودکی، شیفته‌ی ریتم گنگ‌ها و طبل‌ها بودم.

نسل‌هاست که در زندگی فرهنگی و معنوی مردم ون کیو و پا کو در رشته‌کوه ترونگ سون، گونگ‌ها و طبل‌ها نه تنها آلات موسیقی بوده‌اند، بلکه به عنوان "ارواح نگهبان" نیز شناخته می‌شدند، نمادهای ثروت در هر خانواده و قدرت هر روستا. ملودی‌ها و ریتم‌های گونگ‌ها و طبل‌ها به عنوان یک زبان ماوراءالطبیعه ارتباطی بین انسان‌ها و دنیای ارواح عمل می‌کنند. صدای پرطنین گونگ‌ها و طبل‌ها، احساسات و دعاها را برای یک زندگی مرفه، راحت، آرام و شاد به قلمرو معنوی منتقل می‌کند.

آقای هائو که در منطقه کوهستانی کمون وین او متولد و بزرگ شده بود، مرتباً مردم روستای خود را در حال استفاده از گونگ و طبل در طول تت (سال نو قمری)، جشنواره‌ها، مراسم تشییع جنازه و عروسی می‌دید. صدای ملودیک گونگ و طبل از سنین پایین او را مجذوب خود کرد و از آن به بعد، اشتیاق او به آلات موسیقی سنتی و موسیقی محلی افزایش یافت. هر زمان که روستا یا کمون جشنواره‌ای برگزار می‌کرد، آقای هائو برای تماشا و یادگیری، تیم اجرای گونگ و طبل را دنبال می‌کرد.

در آن زمان، چون آقای هائو هنوز جوان بود، اجازه استفاده از گونگ را نداشت، اما به دلیل علاقه شدیدش، از ابزارهایی مانند تخته‌های چوبی و ورق‌های فلزی برای تقلید شکل سازها استفاده می‌کرد و به تنهایی و با پشتکار تمرین می‌کرد.

آقای هائو که فردی باهوش، تیزهوش و با استعداد و علاقه به موسیقی سنتی و سازهای قومی بود، تنها به چند سال تمرین انفرادی نیاز داشت تا تقریباً به طور کامل ملودی‌ها و ریتم‌هایی را که هنرمندان معمولاً اجرا می‌کردند، بازتولید کند. او تا ۱۳ یا ۱۴ سالگی رسماً از بزرگان روستای خود پیروی نکرد تا نواختن گنگ را بیاموزد و مهارت‌های منتقل شده از اجدادش را به ارث برد.

هنرمند هو سونگ هائو (راست) تکنیک‌های نوازندگی گونگ را با برادر کوچکترش هو ون بین به اشتراک می‌گذارد - عکس: NB

در سال ۱۹۶۹، آقای هائو برای تحصیل در یک کالج تربیت معلم در دونگ تریو، استان کوانگ نین ، اعزام شد، بنابراین او موقتاً اشتیاق خود را برای تحقیق در مورد گنگ‌ها کنار گذاشت. در سال ۱۹۷۲، آقای هائو برای تدریس در مدرسه ابتدایی به منطقه هونگ لاپ، شهرستان هونگ هوا، منصوب شد. در آنجا، او به طور فعال جنبه‌های جالب و جدید استفاده از گنگ‌ها را تمرین و تحقیق کرد.

«پدرم زود فوت کرد و در سال ۱۹۷۹، مادرم به شدت بیمار شد. خواهر و برادرهای کوچکترم هنوز خیلی کوچک بودند، بنابراین تصمیم گرفتم تدریس را رها کنم و برای کمک به خانواده‌ام به خانه برگردم. پس از بازگشت به زادگاهم، به عنوان سرپرست روستا و افسر پلیس انتخاب شدم و در سال ۱۹۹۸ به عنوان افسر قضایی در کمون مشغول به کار شدم. در سال ۲۰۱۴، بازنشسته شدم. از زمان ترک کمون هونگ لاپ و بازگشت به زادگاهم، اشتیاق بیشتری به یادگیری و مطالعه دقیق‌تر ملودی‌ها، ریتم‌ها و مهارت‌های استفاده از گنگ‌های منتقل شده از اجدادمان پیدا کرده‌ام. از کودکی، گنگ‌ها را بخشی از زندگی‌ام می‌دانستم و تلاش خواهم کرد تا اطمینان حاصل کنم که نسل‌های جوان‌تر همچنان ریتم گنگ را برای آینده حفظ کنند.» این گفته‌ی هو سونگ هائو، هنرمند است.

هو سونگ هائو، هنرمند، دهه‌هاست که در مراسم تشییع جنازه و عروسی در روستا و منطقه خود با گونگ، سنج و طبل اجرا می‌کند. او خوشحال است که نسل جوان اجازه نمی‌دهد فرهنگ سنتی، آلات موسیقی و موسیقی بادی به تدریج محو شوند. این امر او را ترغیب کرده است تا در آموزش مهارت‌های استفاده از گونگ به نسل جوان در منطقه و منطقه خود، سخت‌تر تلاش کند.

بگذار صدای سنج و طبل برای همیشه طنین‌انداز شود.

آقای هائو که کار خود را به عنوان معلم آغاز کرده بود، با انعطاف‌پذیری مهارت‌های آموزشی خود را در تدوین برنامه‌های درسی برای آموزش نوازندگی گونگ به کار گرفت و با دقت با کمیته حزب و دولت کمون وین او در مورد حفظ و ترویج آلات موسیقی و موسیقی سنتی قومی مشورت کرد.

به لطف این امر، تیم اجرای گونگ وین او کمون سال‌ها پیش تحت هدایت، مدیریت و عملکرد کمیته مردمی کمون تأسیس شد. در حال حاضر، این تیم حدود 30 عضو دارد و هر فرد وظایف خاصی در استفاده از طبل، گونگ، سنج و گروه رقص دارد. هنرمند هو سونگ هائو نقش مهمی در تیم اجرای گونگ وین او کمون ایفا می‌کند.

اولاً، او می‌خواست به اعضای تیم و روستاییان، به ویژه جوانان، اهمیت احترام به «روح نگهبان روستا» را منتقل کند. بر این اساس، قبل از بیرون آوردن گنگ‌ها برای جلسات تمرین طولانی، اجراها یا برای خدمت در جشنواره‌ها، مراسم تشییع جنازه یا عروسی‌ها، آنها باید به مقررات مربوط به نذورات گنگ پایبند باشند. نذورات فقط شامل یک مرغ و یک بطری شراب است، اما باید به شیوه‌ای مرتب، رسمی و محترمانه ارائه شوند. وقتی گنگ‌ها دیگر نواخته نمی‌شوند، صاحب خانه یا ریش سفید روستا یا اعضای تیم که به این کار اختصاص داده شده‌اند، مسئول آویزان کردن گنگ‌ها در برجسته‌ترین مکان خانه هستند. این سنت زیبا سال‌هاست که توسط نسل جوان پذیرفته و اجرا می‌شود.

هنرمند هو سونگ هائو (در سمت چپ) با شور و شوق موسیقی گونگ را اجرا می‌کند - عکس: NB

گنگ‌ها بسته به زمینه استفاده، قطعات و ریتم‌های مختلفی دارند، اما به‌طورکلی، در طول جشنواره‌ها، ریتم شاد و جشن‌گونه است؛ در طول آیین‌ها، ریتم موقر و محترمانه است. اکثر جوانان ترجیح می‌دهند به‌طور خودجوش و بدون پیروی از هیچ قانونی گنگ بنوازند و این سبک فقط برای بخش‌های پرجنب‌وجوش یک جشنواره مناسب است.

بر اساس این واقعیت، آقای هائو درس‌های انعطاف‌پذیر زیادی را «تدوین» کرده است که برای توانمندسازی جوانان در استفاده ماهرانه از ریتم‌های گنگ و طبل و آشنایی با نحوه استفاده صحیح از آنها برای ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی مناسب است. «برای آموزش نواختن ماهرانه گنگ و طبل به جوانان، ابتدا باید اشتیاق آنها را برای آن بیدار کنیم. از آنجا، کودکان مشتاق خواهند شد و به طور فعال مشارکت خواهند کرد.»

آقای هائو گفت: «موسیقی گونگ حقیقتاً روح و غرور فرهنگ ملی سنتی را در بسیاری از مردم، به ویژه جوانان، بیدار کرده است. سال‌هاست که ریتم گونگ‌ها همراه با رقص‌ها، به طور فزاینده‌ای شرکت‌کنندگان بیشتری را جذب کرده و روحیه و همبستگی اجتماعی را در روستاها و مناطق مسکونی افزایش داده است. این امر مرا مصمم‌تر می‌کند تا تمام مهارت‌های استفاده از گونگ را به نسل جوان منتقل کنم، تا در آینده، صدای گونگ‌ها برای همیشه در رشته‌کوه باشکوه ترونگ سون طنین‌انداز شود.»

سال‌هاست که هنرمند هو سونگ هائو نه تنها کاربرد و زیبایی فرهنگی گنگ‌ها را به اعضای تیم اجرای گنگ کمون وین او و مردم روستا و کمون و همچنین فرزندان، اقوام و اعضای قبیله خود آموزش داده است، بلکه با آرزوی حفظ و گسترش فرهنگ گنگ به جا مانده از اجدادش، به سراسر روستاها و دهکده‌های کمون‌های وین ها و وین خه (منطقه وین لین) نیز سفر کرده است.

با این فداکاری، در آینده، دیدن مردان و زنان جوان، سالمندان و کودکان در سراسر روستاهای کوهستانی استان غربی کوانگ تری که دست در دست هم و با ریتم ناقوس‌ها و طبل‌ها آواز می‌خوانند، به استقبال برداشت‌های فراوان می‌روند و میهنی آباد و شکوفا را جشن می‌گیرند، دیگر نادر نخواهد بود...

نهون بن

منبع: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm