دو شجره‌نامه‌ی گرانبها

معبد قبیله نگوین در روستای دونگ ترام.

کتاب شجره‌نامه خانوادگی را معرفی می‌کند

در سال ۱۹۵۹، کتاب «سند مهاجرت جنوبی اجداد ما» در سایگون منتشر شد. نویسنده آن لام هوای نام بود. این نام مستعار نگوین له تو بود که در آن زمان رئیس بخشدار ناحیه کو سون بود.

محتوای اصلی کتاب، معرفی دو شجره‌نامه از خاندان‌های فام و نگوین، دو «قبیله غول‌پیکر» کوانگ نام در آن زمان، است. این دو شجره‌نامه نزدیک به ۷۰ صفحه از ۱۰۹ صفحه کتاب را به خود اختصاص داده‌اند.

نویسنده به طور خاص دلیل و هدف از نگارش کتاب را در مقدمه «توضیح» داده است: «به مناسبت درخواست زمین‌های خصوصی دو خانواده فام و نگوین (خانواده فام ۵۰۰ رأی‌دهنده و خانواده نگوین ۳۵۰ رأی‌دهنده دارند) در کمون فو هوئونگ، منطقه کو سون، به دلیل اینکه شورای کمون تعداد زمین‌های خصوصی را کاهش داده بود، با این استدلال که زمین‌های عمومی در کمون بسیار کم بوده و در دوره قبل اعطا نشده بودند، پس چه؟

برای درک کامل مشکل، پس از تماس با نمایندگان دو طایفه، از آنها خواستیم که اجداد و شجره‌نامه‌های دو طایفه را که هنوز حفظ شده بودند (و از زمان بنیانگذار طایفه فام، فام نگو لائو ثبت شده بودند) (...) بررسی کنند.

ما همچنین بسیار مفتخریم که بخت یارم بوده تا دوران باشکوه سربازان پیشگام، پدران بنیانگذار که در طول دوره هرج و مرج، تقریباً برای مردم ناشناخته بودند تا آنها را بپرستند، را آشکار کنیم.

به لطف این کتاب، دو شجره‌نامه نادر به طور گسترده معرفی و توجه محققان را به خود جلب کردند. این دو شجره‌نامه از نوع «قدیمی‌ترین» هستند و زودتر از همه در منطقه جنوبی کوانگ نام «منتشر» شده‌اند.

دودمان مقامات شایسته

مشخص نیست چه کسی شجره‌نامه خانواده فام را نوشته است، فقط مشخص است که شخصی در نسل چهاردهم، شجره‌نامه اصلی را «جایگزین» کرده است، زیرا شجره‌نامه قدیمی «پاره» شده بود. طبق این شجره‌نامه، جد خانواده فام (در روستاهای هونگ کو و دونگ ترام) فام نهو دوک، از نوادگان فام نگو لائو بود.

مقبره فام نهو دوک در حال حاضر در روستای دونگ ترام قرار دارد.

او در سال ۱۴۰۲ توسط هو کوی لی به عنوان فرستاده ارشد نظامی تانگ هوا به جنوب فرستاده شد تا مردم چم را آرام کند و ویتنامی‌ها را برای سکونت در سرزمین جدید مهاجرت دهد.

او در سال ۱۴۰۹ درگذشت و در روستای دونگ ترام (بخش هوانگ آن) به خاک سپرده شد.

شجره‌نامه نشان می‌دهد که پسر ارشد فام نهو دوک، فام دوک دِ بوده است - کسی که پس از حادثه ۱۴۰۷ رهبری سربازان علیه مردم چام را بر عهده داشت.

پسر ارشد فام دوک دِ، فام نهو دو، زمانی از له لوی پیروی کرد و به عنوان فرماندار تانگ هوا منصوب شد.

پسر فام نهو دو، فام نهو تانگ (نسل چهارم) بود که در سال 1471 از Le Thanh Tong برای آرام کردن چیم پیروی کرد، سپس دائو توآ توین کوانگ نام را مدیریت کرد.

پسر فام نهو تانگ، فام نهو تریو، به عنوان دریاسالار ارشد کمیسیون نظامی مرکزی در زمان سلطنت له تان تونگ خدمت کرد.

طبق شجره‌نامه، طایفه فام دو شاخه دارد. شاخه اول در روستای دونگ ترام با اجداد فام دوک دوی و شاخه دوم در روستای هوانگ چوئه با اجداد فام نهو تانگ است.

شجره‌نامه طایفه نگوین در روستای هوانگ کوئه بیان می‌کند: جد این طایفه، دِ لان نگوین ون لانگ (۱۴۹۶-۱۵۷۳) است که با نام نگوین ون گیائو نیز شناخته می‌شود. او اصالتاً اهل کمون تین بائو، ناحیه نگی شوان، استان دوک کوانگ، استان نگی آن بود که به جنوب مهاجرت کرد و در روستای هوانگ کوئه زندگی کرد. شجره‌نامه ثبت می‌کند که او در ۱۷ دسامبر، سال کوی دائو، در سن ۷۸ سالگی درگذشت (صفحه ۷۰). بنابراین او در سال ۱۴۹۶ متولد شده و در سال ۱۵۷۳ درگذشته است.

این شجره‌نامه توسط نگوین ون دین، هشتمین نسل از نوادگان این خانواده، بین سال‌های ۱۷۷۴ تا ۱۷۷۷ (در زمان سلطنت لرد نگوین فوک توان) نوشته شده است. در واقع، این بیشتر «تاریخچه مختصری از خاندان نگوین» است تا یک شجره‌نامه.

در این سند آمده است: «اجداد ما افرادی با شایستگی‌های فراوان بودند که از دربار سلطنتی مورد تقدیر قرار می‌گرفتند. اگر هیچ سندی از خود به جا نگذاریم، مانند این است که شب را بدون چراغ در خانه‌ای بگذرانیم، بنابراین باید این سند تاریخی را بنویسیم تا نسل‌های آینده گمراه نشوند.»

نگوین ون لانگ چهار پسر داشت، پسر دوم، نگوین نگوک تان، توسط روستاییان هونگ کو به عنوان یکی از سه جد روستا مورد احترام بود. هر چهار نفر از بزرگان تحت امر اربابان نگوین بودند.

علاوه بر این، نسل‌های بعدی شامل نگوین نگوک دیم (نسل سوم)، نگوین نگوک چان (نسل چهارم)، نگوین ون وین (نسل هفتم)، نگوین ون توان، نگوین ون هی (نسل هشتم)... می‌شوند که همگی در تشکیل خاندان نگوین و سلسله نگوین نقش داشتند.

دو شجره‌نامه‌ی خاندان‌های نگوین و فام، قدیمی‌ترین و کامل‌ترین شجره‌نامه‌ها محسوب می‌شوند که با دقت توسط نوادگان حفظ شده‌اند.

اگرچه هنوز مسائل زیادی وجود دارد که برای روشن شدن بیشتر باید «تحقیق» شوند، اما این یک سند تاریخی ارزشمند است که اطلاعاتی در مورد دوره دشوار آرام‌سازی چامپا و گشودن سرزمین توسط اجداد ما و همچنین در مورد دوره اولیه ایجاد روستاها در منطقه کوانگ نام ارائه می‌دهد.

این همچنین مبنایی برای ارائه سوابق برای شناخت و حفظ آثار تاریخی و فرهنگی در منطقه است.

منبع: https://baoquangnam.vn/hai-bo-gia-pha-quy-3147243.html