سفر حفظ خط باستانی در زندگی فرهنگی خمر.

برای مردم خمر، خط پالی نه تنها یک ابزار زبانی، بلکه کلیدی برای گشودن قفل دنیای آموزه‌ها، تاریخ، اخلاق و هویت فرهنگی بودایی است.

کلاس‌های زبان پالی در آن گیانگ سال‌هاست که برگزار می‌شود.

با درک این ارزش، آن گیانگ - یکی از محلاتی که جمعیت زیادی از خمرها در آن زندگی می‌کنند - پیوسته در حال اجرای راه‌حل‌های بسیاری برای حفظ، حراست و ترویج خط پالی به عنوان بخش جدایی‌ناپذیر هویت فرهنگی این گروه قومی بوده است.

حفظ زبان نوشتاری یک وظیفه فرهنگی است.

پالی زبان کلاسیک بودیسم تراوادا است که با خط مخصوص به خود نوشته می‌شود و از طریق سیستم معابد بودایی تراوادای خمر، به طور گسترده در جامعه خمر در ویتنام رواج یافته است.

در زندگی فرهنگی و مذهبی مردم خمر، خط پالی جایگاه ویژه‌ای دارد، زیرا زبان کتب مقدس بودایی، آموزه‌های بودایی و گنجینه دانش اخلاقی است که نسل به نسل منتقل شده است.

به گفته محققان فرهنگی خمر، خواندن و نوشتن پالی صرفاً یادگیری خط نیست، بلکه فرآیندی برای دریافت، تمرین و انتقال ارزش‌های معنوی اصلی، از جهان‌بینی و فلسفه زندگی گرفته تا شیوه‌های رفتار در جامعه است.

در آن گیانگ، خط پالی به طور واضح در زندگی مذهبی و فرهنگی مردم خمر، به ویژه در معابد بودایی تراوادا، حضور دارد. بسیاری از راهبان ارشد و آچارها هنوز هم با پشتکار پالی را به نسل جوان زیر سقف معبد آموزش می‌دهند و آن را یک مسئولیت مقدس برای اجداد خود می‌دانند. به گفته راهبان، حفظ خط پالی، حفظ "روح" بودیسم خمر تراوادا است، زیرا اگر این خط از بین برود، درک و عمل صحیح به آموزه‌ها نیز از بین خواهد رفت.

کلاس درس زیر سقف معبد

با این حال، در بستر زندگی اجتماعی که به سرعت در حال تغییر است، خط پالی نیز با چالش‌های بسیاری روبرو است. شهرنشینی، فشار امرار معاش و تأثیر شدید اشکال مدرن سرگرمی، یادگیری خط باستانی را برای بخشی از جوانان خمر کمتر جذاب کرده است.

بسیاری از کلاس‌های سنتی به فداکاری شخصی راهبان یا صنعتگران متکی هستند، فاقد برنامه‌های درسی استاندارد هستند و بودجه کافی برای ادامه تحصیل ندارند، که در صورت عدم حمایت به موقع دولت، منجر به خطر زوال می‌شود.

با درک این مشکلات، استان آن گیانگ به طور فعال حفظ زبان و خط خمر، از جمله خط پالی، را در برنامه‌ها و طرح‌های توسعه اجتماعی-فرهنگی خود، مرتبط با امور قومی، گنجانده است. یکی از پایه‌های مهم، طرح 10/KH-SDTTG است که توسط اداره امور قومی و مذهبی استان آن گیانگ در 4 آگوست 2025 برای حمایت از آموزش زبان خمر صادر شده است. هدف این طرح ایجاد یک چارچوب قانونی و منابع برای سازماندهی کلاس‌های زبان در جامعه، به ویژه در معابد بودایی خمر تراوادا است.

این سند به وضوح دیدگاه استان را بیان می‌کند: حفظ خط خمر نه تنها یک وظیفه فرهنگی است، بلکه یک راه حل اساسی برای تقویت وحدت ملی و بهبود زندگی معنوی مردم خمر نیز می‌باشد.

جهت درست

در واقع، از سیاست‌گذاری تا اجرا، آن گیانگ رویکردهای انعطاف‌پذیری را اتخاذ کرده است که با ویژگی‌های محلی مطابقت دارد. کلاس‌های زبان پالی عمدتاً زیر سقف معابد - فضاهای آشنا و مقدس برای مردم خمر - برگزار می‌شوند و در نتیجه حس نزدیکی و مشارکت داوطلبانه در یادگیری ایجاد می‌شود.

دولت بخشی از بودجه و مواد آموزشی را تأمین می‌کند، ضمن اینکه نقش راهبان، «معلمان بدون تریبون»، که سال‌ها در سکوت دانش را منتقل کرده‌اند، را نیز به رسمیت می‌شناسد و گرامی می‌دارد. نماینده‌ای از اداره اقلیت‌های قومی و مذهبی آن گیانگ اظهار داشت که حمایت از آموزش زبان‌های خمر و پالی اجباری نیست، بلکه بر اساس نیازهای واقعی جامعه است و معابد به عنوان محور اصلی و رهبران مذهبی به عنوان نیروی اصلی در نظر گرفته شده‌اند.

به لطف این رویکرد، بسیاری از مشکلات به تدریج برطرف شده‌اند. پیش از این، یادگیری زبان پالی تا حد زیادی پراکنده و فاقد ارتباط بین مناطق مختلف بود. اکنون، شبکه‌ای نسبتاً پایدار از کلاس‌ها با هماهنگی بین دولت، بخش فرهنگی، بخش آموزش و پرورش و کلیسای بودایی خمر تراوادا ایجاد شده است.

برخی از مناطق استان همچنین آموزش سوادآموزی را با آموزش اخلاق و مهارت‌های زندگی برای جوانان ادغام می‌کنند و از این طریق به جلوگیری از «محدود شدن» زبان پالی به فضاهای مذهبی و گسترش ارزش‌های انسان‌گرایانه آن در زندگی اجتماعی کمک می‌کنند.

آقای نگوین هوانگ وین، نایب رئیس کمیته مردمی چی لانگ وارد

آقای نگوین هوانگ وین، نایب رئیس کمیته مردمی چی لانگ وارد - منطقه‌ای با جمعیت زیاد خمر - گفت که کمیته حزب و کمیته مردمی چی لانگ وارد، حفظ و ارتقای هویت فرهنگی قومی خمر را به عنوان یک وظیفه مهم، منظم و بلندمدت شناسایی کرده‌اند که به تقویت وحدت بزرگ گروه‌های قومی کمک می‌کند. دلیل این امر آن است که زبان، سیستم نوشتاری، آداب و رسوم و سنت‌های گروه‌های قومی باید مورد احترام، حفظ و به نسل جوان منتقل شود.

محترم چائو سوک کوآن، معاون راهب بزرگ مای آ پاگودا (چی لانگ وارد) و همچنین مربی مستقیم کلاس‌ها، گفت که کلاس‌های زبان پالی در پاگودا به مدت ۷ سال (۲۰۱۹-۲۰۲۵) در حال برگزاری است. به لطف توجه حزب و دولت و حمایت مقامات محلی، آموزش و یادگیری زبان پالی مؤثر بوده است. تعداد راهبان و کودکان خمر که پالی می‌خوانند در سال ۲۰۲۵ در مقایسه با سال ۲۰۲۴ افزایش خواهد یافت. در حال حاضر، پاگودا برنامه‌ای برای جذب دانشجویان بیشتر در سال ۲۰۲۶ و گسترش کلاس‌ها دارد.

نتایج نشان می‌دهد که جهت‌گیری استان آن گیانگ درست است. بسیاری از جوانان خمر، پس از شرکت در کلاس‌ها، قادر به خواندن و درک متون مقدس پالی، کمک به برگزاری مراسم معبد و قدردانی از میراث فرهنگی گروه قومی خود هستند.

با این حال، حفظ خط پالی مشکلی نیست که بتوان یک شبه آن را حل کرد. واقعیت‌های عملی، اصلاح مداوم سیاست‌ها به سمت رویکردی پایدارتر و بلندمدت‌تر را می‌طلبد.

اول و مهمتر از همه، باید به آموزش نسل جدیدی از معلمان توجه شود. تدوین برنامه‌های درسی و مواد آموزشی برای زبان پالی، متناسب با گروه‌های سنی و سطوح مهارتی مختلف، نیز موضوعی است که نیاز به تلاش‌های مشترک متخصصان و محققان دارد. علاوه بر این، کاربرد فناوری دیجیتال در بایگانی و دیجیتالی کردن متون مقدس پالی و توسعه مواد آموزشی الکترونیکی دوزبانه خمر-ویتنامی، در چارچوب فعلی تحول دیجیتال، یک جهت‌گیری اساسی محسوب می‌شود.

محترم چائو سوک کوآن، معاون راهب بزرگ پاگودای مای آ (بخش چی لانگ)

از دیدگاه مدیریت دولتی، حفظ متون مکتوب باید در چارچوب استراتژی کلی توسعه فرهنگی در مناطق اقلیت‌های قومی قرار گیرد و با اهداف ارتقای سطح فکری مردم، توسعه منابع انسانی و تقویت اعتماد مردم به سیاست‌ها و دستورالعمل‌های حزب و دولت مرتبط باشد.

برای استان آن گیانگ، استانی با سنت دیرینه وحدت میان گروه‌های قومی، سرمایه‌گذاری مداوم در زبان پالی، سرمایه‌گذاری در پایداری وحدت ملی نیز محسوب می‌شود.

با نگاهی به کلاس‌های زبان پالی که امروزه در زیر سقف‌های معبد در آن گیانگ برگزار می‌شود، یک پیام ثابت واضح است: میراث فرهنگی تنها زمانی واقعاً زنده می‌شود که توسط جامعه گرامی داشته شود و توسط دولت حمایت شود. حفظ خط پالی فقط به معنای حفظ یک سیستم نوشتاری باستانی نیست، بلکه به معنای حفظ حافظه تاریخی، حفظ اصول اخلاقی و حفظ ارتباط بین نسل‌های مردم خمر در جریان نوسازی است.

همچنین به این ترتیب است که آن گیانگ به غنی‌سازی چشم‌انداز فرهنگی متنوع و یکپارچه جوامع قومی ویتنام کمک می‌کند.

پروانه

منبع: https://nhandan.vn/hanh-trinh-gin-giu-chu-co-trong-doi-song-van-hoa-khmer-post934180.html