۱. در خاطرات نسلهای زیادی از مردم ویتنام، تت (سال نو قمری) سفری به خانه است. این شام شب سال نو، بوی دود آشپزخانه، خندهی شاد اعضای خانواده پس از یک سال کار دور از خانه است. بنابراین، برای بسیاری، برنگشتن به خانه برای تت زمانی "ناقص" تلقی میشد.
با این حال، در زندگی معاصر، با سرعت فزاینده زندگی شهری، نحوه درک و جشن گرفتن عید تت (سال نو قمری) توسط جوانان متنوعتر شده است. برخی از جوانان معتقدند که خانواده در مورد ارتباط و مراقبت در تمام چهار فصل است، نه فقط چند روز اول سال. برای آنها، عید تت زمانی برای استراحت و مراقبت از خود پس از یک سال کار طولانی است. برخی یک سفر "شفابخش" را برای یافتن تعادل روانی انتخاب میکنند. برخی دیگر، که تازه فارغالتحصیل شده و شغل خود را شروع کردهاند، عید تت را زمانی برای کار اضافی برای جمعآوری پول و تجربه برای سال جدید میدانند. و کسانی هستند که پس از سالها سرگردانی، دیگر جوان نیستند اما هنوز پیر نشدهاند، یک حقیقت ساده را عمیقاً درک میکنند: "عید تت خانه است." این تجربیات مختلف نشان میدهد که عید تت ناپدید نشده است، بلکه به طرق جدید زیادی مورد توجه قرار میگیرد. برخی از ارزشها تغییرناپذیر هستند، اما وقتی در شرایط و زمانهای مختلف قرار میگیرند، به طرق مختلف بیان میشوند.
از منظر اجتماعی-فرهنگی ، دکتر بوی ویت تان، مدرس گروه مطالعات فرهنگی، دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی، شهر هوشی مین - دانشگاه ملی ویتنام، شهر هوشی مین، معتقد است که سال نو قمری سنتی ویتنامی ارتباط نزدیکی با گردهماییهای خانوادگی دور میز شام، به ویژه در بعد از ظهر سیام ماه قمری، دارد. این یک سنت عمیقاً ریشهدار است، بنابراین حتی در شرایط دشوار، بسیاری از مردم هنوز سعی میکنند برنامههای خود را برای بازگشت به خانه تنظیم کنند تا در طول تت احساس "گمگشتگی" نکنند.
۲. با این حال، زندگی اجتماعی مدرن دستخوش تغییرات زیادی شده است. با توسعه سریع حمل و نقل و فناوری اطلاعات، فاصله جغرافیایی دیگر مانند گذشته مانع مهمی نیست. ارتباط و مرور خاطرات بین اعضای خانواده دیگر کاملاً به چند روز عید تت (سال نو قمری) بستگی ندارد، بلکه به طور منظم از طریق پلتفرمهای رسانههای اجتماعی اتفاق میافتد.
دکتر بوی ویت تان مشاهده کرد که جوانان امروزی، به ویژه ساکنان جوان شهری، تمایل به انتخابهای منطقی دارند. کسانی که وضعیت مالی و شغلی پایداری دارند، اغلب تت (سال نو قمری) را پس از یک سال کار سخت، به سفر و استراحت میگذرانند. کسانی که کمتر خوششانس هستند، از فرصتها برای کار اضافی یا جستجوی مشاغل فصلی برای پسانداز برای سال نو استفاده میکنند. صرف نظر از انتخابشان، ارتباط با خانواده از طریق کانالهای ارتباطی مدرن حفظ میشود. «جوانان از تعطیلات سنتی تت اجتناب نمیکنند؛ آنها ترتیب میدهند تا هم استراحت کنند و هم نیازهای شخصی خود را برآورده کنند. بعضی سالها سفر میکنند، بعضی سالها در خانه میمانند تا تت را با خانواده خود جشن بگیرند. این کاملاً طبیعی است.»
از دیدگاه اجتماعی، سفر یا کار پاره وقت جوانان در طول تت (سال نو قمری) روابط خانوادگی را مختل نمیکند یا از ارزش تت سنتی نمیکاهد. برعکس، این تجربیات میتواند به آنها کمک کند تا مسئولیتهای خود را در قبال خانواده و جامعه بهتر درک کنند. به گفته دکتر بوی ویت تان، جوانان باید تشویق شوند که بیرون بروند و زندگی را از نزدیک تجربه کنند، "ببینند، لمس کنند، بو کنند و بشنوند"، و از این طریق خود را با شرایط وفق دهند و بالغ شوند. ارتباط با سنت هنوز هم میتواند به اشکال مختلف، چه مستقیم و چه از طریق رسانههای اجتماعی، حفظ شود و همه آنها ارزشمند هستند.
در سطحی عمیقتر، تت (سال نو ویتنامی) فقط مربوط به موقعیت جغرافیایی - شهر یا روستا - نیست، بلکه مربوط به یک حالت ذهنی است. این در مورد احساس بازگشت به خانه، استراحت، دوست داشته شدن و به اشتراک گذاشتن است. با تکامل جامعه، تت نیز متناسب با آن سازگار میشود. نکته مهم این نیست که انتخابهای جوانان را تحمیل یا قضاوت کنیم، بلکه باید اعتماد و حمایت خانواده و جامعه را ایجاد کنیم. زیرا در نهایت، چه تت در شهر باشد و چه در روستا، خانهای گرم باقی میماند - جایی که ارزشهای سنتی حفظ، ادامه و به شیوه هر نسل گسترش مییابند.
منبع: https://www.sggp.org.vn/hanh-trinh-sum-vay-cua-nguoi-tre-post835129.html
نظر (0)