کاملاً فداکار رفقا.

در میان «سه‌گانه اصلاح‌طلبان کوانگ نام» فان-تران-هوین (فان چائو ترین، تران کوی کپ، هوینه توک خانگ)، هوینه توک خانگ بیشترین عمر را کرد و این به او فرصت داد تا به طور مستقیم یا غیرمستقیم وظیفه خود را در قبال رفقایش، به ویژه دو عضو «سه‌گانه اصلاح‌طلبان کوانگ نام»، انجام دهد.

هوین توک خانگ از صمیم قلب به رفیقش وفادار بود (عکس سمت چپ) و در مراسم خاکسپاری فان چائو ترین در سایگون. عکس: مطالب آرشیوی.

او سنگ نوشته‌ای برای مقبره تران کوی کپ نوشت.

وقتی تران کوی کپ در خان هوا اعدام شد، هویِن توک خانگ در زندان هوی آن زندانی شد. آقای هویِن که نمی‌توانست شخصاً در مراسم تشییع جنازه شرکت کند، به جای دو عودی که برای وداع اهدا کرده بود، با یک شعر و یک بیت تسلیت خود را ابراز کرد. کتاب «تی تو تونگ توآی» (انتشارات نام کونگ، سایگون، ۱۹۵۱) که توسط آقای هویِن به زبان چینی کلاسیک گردآوری و توسط خودش به ویتنامی ترجمه شده است، این داستان را در صفحات ۱۷ و ۱۸ ثبت کرده است.

این دوبیتی به ویتنامی ترجمه شده است: «پیرمرد، که به شیوه‌های غربی تحصیل کرده است، ناگهان یک دستش را از دست می‌دهد، دیدش تا کیلومترها تار می‌شود؛ دوستان جوانش سوگوارانه گریه می‌کنند. / زندگی پر از فضیلت و شهرت است، اما به دست آوردنش دشوار است؛ یک مقام رسمی کوچک، مادر پیرش با دلی شکسته به در تکیه داده است.»

شعر نیز مشابه است: شمشیرها و کتاب‌ها مسافت‌های طولانی را طی می‌کنند / خدمت به عنوان یک مقام رسمی برای مادر، نه برای پول / مصمم به جایگزینی برده‌داری با دانش جدید / چه کسی می‌داند قدرت مردم فاجعه به بار خواهد آورد؟ / باد در جزیره هنوز رویا را با خود نبرده است / نها ترانگ باستانی پیش از این برای روح مقدس خود گریسته است / خداحافظ، شراب هنوز گرم است / دا نانگ در حالی که سوار قایق می‌شویم، خداحافظی می‌کند.

نکته قابل توجه این است که هوین توک خانگ کسی بود که کتیبه مقبره تران کوی کپ را نوشت، کتیبه‌ای که هنوز هم در مقبره او در روستای بات نهی (بخش دین فوک، شهر دین بان) باقی مانده است. در سال ۱۹۳۸، مردم دین بان و قبیله تران مقبره را بازسازی کردند و یک ستون سنگی برای تران کوی کپ برپا کردند. نوشتن کتیبه به هوین توک خانگ سپرده شد. او «تای شوین تران کوی کپ تین سین تیئو ترویِن» (زندگینامه مختصر آقای تای شوین تران کوی کپ) را نوشت. این متن، اگرچه تنها حدود ۲۰۰۰ کلمه دارد و تحت حکومت استعماری نوشته شده است، از زبانی مختصر و غنی از اطلاعات استفاده می‌کند و افکار، فعالیت‌ها، شخصیت و به ویژه «اعترافات» پنهان تران کوی کپ را به طور کامل شرح می‌دهد.

محقق تران ویت نگاک اظهار داشت: «با خواندن کتیبه مقبره، هر کسی متوجه می‌شود که تران کوی کپ دانش‌آموزی باهوش، کتابخوان مشتاق، فردی بسیار متفکر، دوستی وفادار، فرزندی دلسوز، معلمی خستگی‌ناپذیر و انقلابی مدافع حقوق مردم بوده است...»

یک بیوگرافی از Phan Châu Trinh بنویسید

هون توک خانگ همچنین شاهد لحظات پایانی فان چائو ترین بود، مدح او را خواند، او را تا آرامگاه ابدی‌اش بدرقه کرد و زندگینامه‌ای درباره زندگی «اولین سیاستمدار و انقلابی» ویتنام نوشت.

اگرچه فان چائو ترین، که در ژوئن ۱۹۲۵ به ویتنام بازگشته بود، مشتاق ملاقات با هون توک خانگ برای امور عمومی و خصوصی بود، اما آنها مجبور شدند تا پایان مارس ۱۹۲۶ صبر کنند تا بتوانند ملاقات کنند، که در آن زمان دیگر خیلی دیر شده بود.

در کتاب «گاهشمار و نامه هوین توک خانگ در پاسخ به شاهزاده کونگ دِ» (انتشارات فرهنگ و اطلاعات، ۲۰۰۰)، نویسنده در صفحه ۶۱ می‌گوید: «در اولین سال سلطنت بائو دای (بینه دان - ۱۹۲۶)، در ماه فوریه، خبری دریافت کردم مبنی بر اینکه تای هو به شدت بیمار است و از من خواسته شد که به جنوب بروم. با این حال، مجبور شدم مراحل دریافت کارت شناسایی را طی کنم که چند روز طول کشید. زمانی که به سایگون رسیدم، بیماری تای هو بدتر شده بود؛ او حتی نمی‌توانست بنشیند. ما فقط می‌توانستیم به یکدیگر نگاه کنیم و لبخند بزنیم، اما وقتی صحبت کردیم، کلمات پایانی گفته شد: «کافی است که برای مدت کوتاهی در این دنیا یکدیگر را دیده‌ایم؛ شجاعت مادام‌العمر ما یکدیگر را روشن کرده است، نیازی به بحث بیشتر نیست.» از آن شب، تای هو درگذشت!»

در مقاله «تصویر فان چائو ترین در چشمان پسرش»، که توسط نگوین وان شوان خلاصه شده و به نقل از خانم فان تو چائو لین (دختر بزرگ فان چائو ترین) و در شماره ویژه مارس ۱۹۷۴ مجله باخ خوآ (به مناسبت چهل و هشتمین سالگرد مرگ فان چائو ترین) منتشر شده است، عبارتی وجود دارد که می‌گوید: «آقای هون توک خانگ، دوست صمیمی عمویم، نیز مشتاق آمدن بود اما سوگنی با کارهای اداری مانع او شد و مجبور شد از طریق دریا سفر کند، بنابراین دیر رسید... تقریباً عصر ۲۴ مارس بود که آقای هون بالاخره رسید، فقط به اندازه‌ای که عمویم آخرین لبخندش را به او بزند...» (نقل قول از لِه تو کین در «فان چائو») ترینه از طریق اسناد جدید،" انتشارات دا نانگ، صفحات ۶۱۸، ۶۲۱).

در مراسم تشییع جنازه فان چائو ترین در صبح ۴ آوریل ۱۹۲۶، هون توک خانگ، نماینده ویتنام مرکزی و شمالی، در مراسم وداع با رفیقش هنگام خاکسپاری، مداحی کوتاهی ایراد کرد که کوتاه اما تأثیرگذار بود. این مداحی پس از مداحی توسط رئیس انجمن کمک‌های متقابل گو کونگ و مداحی انقلابی لِه وان هوان خوانده شد.

متأسفانه، ما اصلِ مدیحه‌سرایی را در اختیار نداریم، اما می‌دانیم که یک روزنامه‌ی «خیرخواه» این مدیحه‌سرایی‌ها را چنین ارزیابی کرده است: «... ستایشی سرشار از احساسات و بسیار برانگیزاننده برای مردی بزرگ، نمایانگر ایده‌ای والا که از دنیا رفته است، و با تعهدی برای ادامه‌ی الگوی والا و ماندگار او.» (نقل‌شده از Le Thi Kinh، همان منبع، صفحه‌ی ۶۵۷).

هوین توک خانگ در مدح خود همچنین اظهار داشت که «آقای فان چائو ترین نه تنها یک روشنفکر میهن‌پرست، بلکه حقیقتاً اولین سیاستمدار انقلابی ویتنام بود.»

پس از مراسم تشییع جنازه، هوین توک خانگ به تین فوک بازگشت و شروع به نوشتن زندگینامه‌ای از فان چائو ترین کرد. سپس به دا نانگ رفت و نسخه خطی را به پروفسور له آم و همسرش داد و به آنها دستور داد که آن را در جای امنی نگه دارند و در زمان مناسب منتشر کنند. تا سال ۱۹۵۹، انتشارات آن مین در هوئه آن را با عنوان "فان تای هو تین سین دات سو" (تاریخ غیررسمی آقای فان تای هو) منتشر نکرد. این اولین کتابی است که در مورد فان چائو ترین نوشته شده است. (شایعه شده است که فان خوی قبلاً کتاب مشابهی نوشته بود، اما توسط مقامات فرانسوی مصادره شد و هرگز منتشر نشد و هیچ اثری از آن باقی نماند).

در واقع، هوین توک خانگ وظیفه خود را در قبال دو هموطن، همکلاسی، و بالاتر از همه، رفقایش به طرز درخشانی انجام داد!

لو تی

منبع: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/het-long-nghia-tan-with-comrade-4006283/