تصویر اژدها در ذهن ویتنامی‌ها

اژدها، برخلاف مفهوم غربی، حیوانی وحشی است، اژدها در فرهنگ ویتنامی به طور خاص و فرهنگ شرقی به طور کلی، سرِ چهار حیوان مقدس «لانگ، کی، کوی، فوئونگ» است؛ اژدها حیوانی شریف و مقدس است که نمایانگر قدرت و نیرو می‌باشد.

اژدها خیلی زود، احتمالاً از عصر برنز، در فرهنگ ویتنامی ظاهر شد. قدیمی‌ترین آثار اژدها بر روی اشیاء برنزی دونگ سون مانند طبل برنزی نگوک لو و طبل برنزی هوانگ ها یافت شد. بر روی این طبل‌ها، اژدها به شکلی ساده، با بدنی بلند و پیچ در پیچ، سری شاخ‌دار، چشمانی بزرگ و دهانی کاملاً باز به تصویر کشیده شده است.

تصویر اژدها در تصویر ذهنی ویتنامی‌ها ۱ — خوشه نماد اژدها در بین دین با موضوع «افتخار به سنت پدر اژدها - مادر پری» است. عکس: دی. نهان

هر ویتنامی حتماً افسانه «فرزندان اژدها و پری» را به عنوان توضیحی برای منشأ ملت شنیده است. در این افسانه، لاک لونگ کوان - آئو کو کیسه‌ای حاوی صد تخم به دنیا آورد که از این تخم‌ها صد فرزند به دنیا آمد که ۵۰ نفر از آنها پدر خود را تا دریا و ۵۰ نفر از آنها مادر خود را تا جنگل دنبال کردند. پسر بزرگتر در فونگ چائو ماند تا پادشاه شود، دای ویت را تأسیس کرد و نام سلطنتی هونگ وونگ را برای خود برگزید. از آن زمان، مردم ویتنام همیشه به دودمان اژدها و پری خود افتخار کرده‌اند.

در دوره پادشاه هونگ، با ویژگی های مردمان برنج کار ساکن در کنار رودخانه ها، تصویر اژدها، حیوانی با بدن دراز و فلس های تمساح بود که به آن «گیائو لونگ» نیز می گفتند.

در طول تاریخ، از طریق سلسله‌های مختلف، تصویر اژدها همیشه در زندگی فرهنگی و معنوی حضور داشته و نماد ظهور و غرور ملی بوده است. در دوران سلطنت، اژدها با تصویر امپراتور مرتبط بود، تصویر اژدها روی مهر حک شده، روی لباس سلطنتی و متعلقات پادشاه گلدوزی می‌شد تا قدرت سلطنت را نشان دهد.

تصویر اژدها در تصویر ذهنی ویتنامی‌ها ۲ — تصویر اژدها از سلسله لی. عکس: TL

در طول سلسله لی، نام منطقه پایتخت، تانگ لونگ نامیده می‌شد که نماد روح بالنده است. اژدهای سلسله لی به شکل بدنی کشیده، با انحناهای ظریف و نرم بود که به تدریج به سمت دم کوچکتر می‌شد.

در طول سلسله تران، تصویر اژدها عناصر اساسی سلسله لی را به ارث برد اما در جزئیات تغییراتی داشت. بدن اژدها تپل‌تر و قوی‌تر شد، چنگال‌هایش کوتاه‌تر و بزرگ‌تر شدند و حالت‌های جدید زیادی ظاهر شد.

در طول سلسله لو (Le) متاخر، اژدها سری بزرگ و بدنی دو قسمتی داشت که نماد اقتدار فئودالی بود. سر اژدها دیگر شکافته نبود، بلکه به نوارهای مساوی تقسیم می‌شد، ابروها، ریش و ساق پا برجسته بودند و دو سبیل روی سبیل خمیده بودند. در اواسط قرن هجدهم، تصویر اژدها دارای دمی مارپیچی و بدنی لاغرتر بود. اعتقاد بر این است که این سبک از طراحی اژدها اولین بار در فرامین سلطنتی ظاهر شده است.

تصویر اژدها در تصویر ذهنی ویتنامی‌ها، تصویر شماره ۳ — اژدهای سلسله لو در آستانه کاخ کین تین. عکس: TL

در دوران سلسله نگوین، تصویر اژدها همچنان وارث دوره قبل بود اما از نظر شکل تغییر کرد. انحنای اژدها فقط تا دو منحنی متوسط انحنا پیدا کرد، بدن اژدها به تدریج به سمت دم کوچکتر و پایین تر آمد، دم اژدها دیگر مارپیچ نبود بلکه به سمت بیرون کشیده می شد، پیشانی اژدها اغلب مقعر بود و به عقب می لغزید.

اژدها به طور خاص پرهای تیز و زبری دارد که تحت تأثیر اژدهای سلسله مینگ قرار گرفته است. بدن اژدها با طرح‌های آتش یا ابر پیچیده شده است، سبیل‌هایش از زیر چشمانش تاب خورده‌اند و اژدها در حالت‌های مختلفی که در ابرها پنهان شده‌اند، یا دو اژدها رو به خورشید، دو اژدها رو به گل داوودی، دو اژدها رو به شخصیت طول عمر... نشان داده شده است.

تصویر اژدها در تصویر آگاهی ویتنامی 4 — تصاویر اژدها در معماری خانه‌های اشتراکی و پاگودا حجاری شده‌اند. عکس: TL

تصویر اژدها در این دوره به وضوح در تزئینات معماری، به ویژه پله‌های کاخ سلطنتی هوئه و مقبره‌های پادشاهان سلسله نگوین، بیان شده است. از طریق مجسمه‌سازی و شکل‌دهی، اژدهاهای ویتنامی نیز هویت منحصر به فرد خود را دارند. به عنوان مثال، در حالی که تصویر اژدهای چینی اغلب خاردار و خشن است، اژدهای ویتنامی خطوط نرم‌تر و ملایم‌تری دارد.

به طور خاص، از نیمه دوم قرن ۱۴ میلادی، تصویر اژدها از معماری سلطنتی فراتر رفته و در معماری عامیانه مانند مجسمه سازی در معابد یا مجسمه سازی روی سنگ و سفال ظاهر شده است... تصویر اژدها همچنین بسته به مفهوم هر منطقه و ماده، به شکلی متنوع و غنی خلق شده است.

در دربار سلطنتی، نماد امپراتور، تصویر اژدها همیشه در حالتی باشکوه و قدرتمند نشان داده می‌شود، اما در فرهنگ عامه، تصویر اژدها اغلب بر روی سرامیک، به سبکی نقاشی شده همراه با نواحی روشن و تاریک، با تصویر آتش و ابرها که درخششی جادویی ایجاد می‌کنند، نشان داده می‌شود. علاوه بر نحوه بیان با حکاکی و نقاشی، هنر گچ‌کاری و چسباندن سرامیک‌ها برای ایجاد تصاویر اژدها نیز در سقف کاخ‌ها و معابد بسیار محبوب است.

تصویر اژدها در تصویر ذهنی ویتنامی‌ها، تصویر شماره ۵ — «دوازده زودیاک - ارباب اژدها». نقاشی اثر لو تری دانگ

در زندگی، تصویر اژدها به طور غنی از طریق فعالیت‌های فرهنگی، مانند رقص اژدها در جشنواره‌ها؛ بازی اژدهای کودکان؛ اژدها در نقاشی‌های عامیانه و ... بیان می‌شود.

در دوران مدرن، اژدها هنوز جایگاه مهمی در فرهنگ ویتنامی دارد. اژدها هنوز هم نمادی از شانس، قدرت، نیرو، اقبال و ثروت محسوب می‌شود. تصویر اژدها در بسیاری از زمینه‌های هنر، فرهنگ و حتی اقتصاد استفاده می‌شود، مانند زمانی که ویتنام با اژدهای آسیایی مقایسه می‌شود...

اژدها هنوز هم تصویر منتخب برای تزئین آثار معماری، نقاشی‌ها، مجسمه‌ها، کنده‌کاری‌ها یا گلدوزی‌های سنتی آئو دای است. در رویدادهای بزرگ، مراسم افتتاحیه و تحلیف، اغلب اجراهای رقص اژدها با معنای آوردن شادی، شانس و رفاه برگزار می‌شود.

تصویر اژدها در تصویر ذهنی ویتنامی‌ها ۶ — انتظار می‌رود سال نو اژدها ۲۰۲۴ سالی فرخنده باشد و اتفاقات خوب و رفاه را به ارمغان بیاورد. عکس: PLO

اگرچه مردم ویتنام با ورود به عصر صنعتی، هنوز ارتباط بین سنت و مدرنیته را فراموش نکرده‌اند، اما تصویر اژدهای ویتنامی همچنان مورد احترام است. اژدها همیشه نمادی از برخاستن بوده است، که از رویای پادشاه لی تای تو و سرزمین جدید تانگ لونگ آغاز می‌شود. بنابراین، تصویر اژدها در آگاهی اکثر مردم ویتنام امروز و فردا، همیشه با آنچه زیبا، در حال توسعه و جاودانه است، مرتبط است.

مردم ویتنام معتقدند که حضور اژدها و سال اژدها، شانس، رفاه و موفقیت را در همه زمینه‌ها به ارمغان می‌آورد. انتظار می‌رود سال جدید جیاپ تین ۲۰۲۴ سالی خوش‌یمن باشد و اتفاقات خوب و رفاه را برای هر فرد و همچنین کل ملت ویتنام به ارمغان بیاورد.

تی. توآن

منبع