هوشی مین - شخصیتی درخشان

شخصیت هوشی مین، شخصیت یک قهرمان آزادی ملی، یک چهره فرهنگی برجسته، با ابهت و در عین حال فروتن بود. این ویژگی در فضیلت عمیق او، قلب پاک و روشنش، توانایی‌ها و خرد سرشارش، اراده و عزم خارق‌العاده‌اش، تلاش بی‌وقفه‌اش برای خودسازی و جستجوی حقیقت، نیکی و زیبایی، و مبارزه مادام‌العمرش برای آزادی ملی، آزادی اجتماعی و آزادی انسانی آشکار بود.

رئیس جمهور هوشی مین در طول حیات خود هیچ اثر خاصی در مورد شخصیت ننوشت، اما از میراث او می‌توان دریافت که او بسیار به توسعه و کمال شخصیت اهمیت می‌داد. او در اثر خود با عنوان «مسیر انقلابی » (۱۹۲۷)، ۲۳ الزام برای شخصیت انقلابی در رابطه با خود، دیگران و کار مطرح کرد. این اساساً الگوی شخصیت ویتنامی است که هوشی مین ساخت. این الگو در اثر خود با عنوان «اصلاح روش‌های کار » (۱۹۴۷) به ویژگی‌هایی مانند انسانیت، درستکاری، خرد، شجاعت و درستکاری و در اثر خود با عنوان «سخت‌کوشی، صرفه‌جویی، درستکاری و درستکاری» (۱۹۴۹) به ویژگی‌هایی مانند سخت‌کوشی، صرفه‌جویی، درستکاری و درستکاری تبدیل شد. هوشی مین سخت‌کوشی، صرفه‌جویی، درستکاری و درستکاری را پایه و اساس زندگی جدید می‌دانست و معتقد بود که «فقدان یک فضیلت، فرد را ناقص می‌کند.» به گفته او، ساختار شخصیت انسان شامل دو عنصر است: «فضیلت» و «استعداد». «فضیلت» و «استعداد» دو عنصر بسیار اساسی در ساختار شخصیت یک فرد هستند و هر فردی همواره گرایش به تلاش برای کمال در هر دو زمینه «فضیلت» و «استعداد» دارد.

در این مقاله، با کاوش در شخصیت هوشی مین، او را از دو منظر بررسی می‌کنیم: شخصیت اخلاقی و شخصیت فکری‌اش، تا سادگی، خوش‌برخوردی و در عین حال شرافت و بزرگی عمیق او را درک کنیم.

عکس آرشیوی

اولاً، در مورد ویژگی‌های اخلاقی.

شخصیت اخلاقی هوشی مین در مسئولیت او به عنوان یک شهروند در قبال ملت، خود، جامعه اطراف و جامعه بین‌المللی آشکار می‌شود. این مسئولیت با ویژگی‌های برجسته زیر نشان داده می‌شود:

شفقت بی‌کران هوشی مین نسبت به زحمتکشان. برخلاف روشنفکران فئودال، شفقت هوشی مین نه یک عشق مبهم و کلی بود و نه ترحم، بلکه عشقی واقعی به همه زحمتکشان ویتنام و سراسر جهان ، از بردگان و زندانیان گرفته تا کشاورزان و کارگرانی که تحت ستم و استثمار استعمار و فئودالیسم رنج می‌بردند، به ویژه برای گروه‌های آسیب‌پذیر و محروم مانند معلولان، زنان و کودکان... و احترام به انسان‌ها، همدلی با سرنوشت «رنج‌دیدگان» بود. این با کار زندگی او برای استقلال، آزادی، رفاه و خوشبختی مردم ویتنام و زحمتکشان سراسر جهان مشهود است. از آنجا که او عمیقاً به مردم فقیر اهمیت می‌داد و «تنها آرزوی نهایی او این بود که کشورش کاملاً مستقل، مردمش کاملاً آزاد و همه هموطنانش به اندازه کافی غذا و لباس و دسترسی به آموزش داشته باشند»، با وجود اینکه او رهبر کشور و حزب حاکم بود، زندگی عمو هو بسیار فروتنانه، ساده و بی‌آلایش باقی ماند، تنها با یک خانه چوبی کوچک، یک جفت صندل لاستیکی و دو دست لباس خاکی رنگ و رو رفته...

هوشی مین نمونه‌ای درخشان از سخت‌کوشی، صرفه‌جویی، درستکاری و بی‌طرفی بود. به گفته او، سخت‌کوشی به معنای سخت‌کوشی، کوشا بودن، پشتکار و مقاومت در تمام کارها است؛ در عین حال، به معنای افزایش بهره‌وری نیروی کار و دستیابی به نتایج خوب است. صرفه‌جویی به معنای صرفه‌جویی، اجتناب از اسراف و اتلاف؛ خرج کردن فقط برای آنچه ضروری است، به تعویق انداختن آنچه ضروری نیست و خودداری قاطعانه از خرج کردن برای آنچه ضروری نیست. درستکاری به معنای صادق بودن، پاک بودن و حریص نبودن است. بی‌طرفی به معنای رک بودن، فریبکار نبودن؛ تلاش برای انجام کارهای خوب، هر چقدر هم کوچک، و اجتناب از کارهای بد، هر چقدر کوچک، است. هوشی مین همچنین معتقد بود که فرد باید قبل از اینکه به دیگران کمک کند درستکار باشند، خودش درستکار باشد؛ اگر خودش درستکار نباشد، انتظار اینکه دیگران درستکار باشند، غیرمنطقی است. بی‌طرفی به معنای کاملاً منصف و عادل بودن است؛ فرد نباید احساسات شخصی، تعصب یا جانبداری داشته باشد. برای دستیابی به بی‌طرفی، باید بر فردگرایی غلبه کرد. زیرا وقتی فردگرایی غالب شود، اخلاق به شدت تنزل می‌یابد. این لازمه شخصیت یک انقلابی است؛ این نقطه مقابل فردگرایی است.

دوم، شخصیت فکری هوشی مین.

شخصیت فکری هوشی مین در تفکر مستقل، متکی به خود، خلاق، زیرک و بصیر او در مشاهده، ارزیابی و نقد چیزها و رویدادهای اطرافش آشکار می‌شود. علاوه بر این، هوشی مین فردی مشتاق به یادگیری، حساس به چیزهای جدید، دارای روش دیالکتیکی، دارای ذهنی عمل‌گرا بود و همیشه با پشتکار برای رسیدن به اوج دانش بشری مطالعه می‌کرد. بنابراین، هوشی مین به پیشگام، پیشگام و رهبری تبدیل شد که ملت ما را به پیروزی رساند. محققان هنگام مطالعه زندگی، حرفه، افکار، سبک و روش‌های هوشی مین، توجه دقیقی به شکل‌گیری و توسعه اندیشه او داشته‌اند، زیرا این امر دیدگاهی جامع و پیشرفت‌های تفکر او را در مورد مسیر انقلابی ویتنام و اوضاع بین‌المللی ارائه می‌دهد.

با بینش فکری هوشی مین و تجربیات عملی فوق‌العاده غنی و زنده، او مسائل بسیاری را مطرح کرد که جهان اکنون به تدریج در حال اجرای آنهاست. به عنوان مثال، فلسفه آموزش او، دیدگاه‌هایش در مورد فرهنگ، مسئله احیای جنگل‌ها و مسائل زیست‌محیطی...

شخصیت هوشی مین، بذر شخصیت والای مردم ویتنام امروز و آینده را پرورش داده و کاشته است. شخصیت هوشی مین از طریق ارزش‌های پایدارش شناخته شده و تأثیر عمیقی بر زندگی بشر داشته و به صلح، استقلال، دموکراسی و پیشرفت اجتماعی کمک کرده است. یونسکو به پاسداشت ارزش‌ها و مشارکت‌های برجسته هوشی مین، قطعنامه‌ای را تصویب کرده است که او را به عنوان «قهرمان آزادی ملی و چهره برجسته فرهنگی» به رسمیت می‌شناسد.

ارزش‌های شخصیت هوشی مین به عنوان پایه و اساس تحقیق، کاربرد و توسعه حزب ما در ساخت و توسعه شخصیت مردم ویتنام - عنصری حیاتی در استراتژی "توسعه انسانی" حزب و دولت - عمل می‌کند. در عین حال، این امر منعکس کننده هدف آموزشی شکل‌دهی و توسعه شخصیت نسل جدیدی از مردم ویتنام است تا در شرایط جدید به آرمان ساخت و دفاع از میهن سوسیالیستی ویتنام خدمت کنند.

سیزدهمین کنگره حزب ما تأکید کرد: «ساختن مردمی ویتنامی که به طور جامع توسعه یافته، سالم، توانمند، واجد شرایط و دارای آگاهی و مسئولیت بالا نسبت به خود، خانواده، جامعه و سرزمین پدری باشند» [1] . حزب با نگاهی جامع، وظیفه ساخت مردم ویتنام را از نظر اخلاق، عقل، احساسات، زیبایی‌شناسی، قدرت بدنی و دانستن چگونگی مبارزه، انتقاد و عقب راندن پدیده‌های منفی و ارتجاعی که بر ساخت فرهنگ و مردم ویتنام در عصر جدید تأثیر منفی می‌گذارند، تعیین کرده است. وقتی این جنبه‌ها را می‌سازیم، به این معنی است که یک منبع انسانی باکیفیت ایجاد کرده‌ایم که توسعه پایدار کشور را تضمین می‌کند.

ارزش‌های شخصیت هوشی مین همچنان موضوع شخصیت‌سازی برای کادرها و اعضای حزب را در شرایط جدید روشن می‌کند. حزب ما با به ارث بردن و توسعه ارزش‌های هوشی مین، از طریق کنگره‌های متوالی حزب، همواره به کار کادرها توجه داشته و برای آنها ارزش قائل بوده است، به ویژه کادرهای رهبری و مدیریتی در تمام سطوح که از نظر سیاسی ثابت قدم، از نظر اخلاقی نمونه، پاک در سبک زندگی، باهوش، آگاه و قادر به کار عملی و از نزدیک با مردم در ارتباط هستند. با این حال، بسیاری از کاستی‌ها و محدودیت‌ها هنوز در شخصیت‌سازی کادرها و اعضای حزب باقی مانده است. همچنین در کنگره سیزدهم، حزب ما صریحاً خاطرنشان کرد که "بخشی از کادرها و اعضای حزب آرمان‌های خود را از دست داده‌اند، اراده خود را از دست داده‌اند، از مشکلات و سختی‌ها می‌ترسند، در ایدئولوژی سیاسی، اخلاق و سبک زندگی خود دچار انحطاط شده‌اند و "خود-تکاملی" و "خود-دگرگونی" هستند" [2] . این نشان می‌دهد که شخصیت بخش نه چندان کوچکی از کادرها و اعضای حزب مشکلاتی دارد که باید بر آنها غلبه و اصلاح شود تا حزب ما «هم اخلاقی و هم متمدن» باشد و شایسته باشد که وجدان و افتخار ملت باشد.

ترویج ارزش‌های شخصیت هوشی مین در میان اعضا و کادرهای حزب در دوره کنونی در جنبه‌های مختلفی نمود پیدا می‌کند، اما در نهایت به دو جنبه خلاصه می‌شود: «فضیلت» و «استعداد». اعضا و کادرهای حزب باید هم «فضیلت» و هم «استعداد» را برای انجام وظایف خود داشته باشند. تنها زمانی که تیمی از اعضا و کادرهای حزب با شخصیت اخلاقی بالا و قابلیت‌های حرفه‌ای، رهبری و مدیریتی تشکیل دهیم، حزب و دولت ما واقعاً پاک و قوی خواهند بود و کشور ما به سرعت شکوفا و زیبا می‌شود و شانه به شانه کشورهای پیشرو جهان قرار می‌گیرد.

می‌توان با اطمینان گفت که شخصیت هوشی مین، تبلور ارزش‌های والای ملت و بشریت در وجود فردی با قلبی پاک، اعمالی نمونه و هوشی درخشان است. ارزش‌های شخصیت هوشی مین نه تنها عمیقاً بر انقلاب آزادی‌بخش ملی ویتنام تأثیر گذاشت، بلکه بر جنبش آزادی‌بخش ملی و همچنین جنبش صلح، استقلال ملی، دموکراسی و پیشرفت اجتماعی در جهان نیز تأثیر گذاشت. در روند کنونی نوسازی ویتنام، ارزش‌های شخصیت هوشی مین، مسیر انتخاب شده توسط حزب و مردم ما را روشن کرده، می‌کند و همچنان روشن خواهد کرد. با ایمان عمیق به شخصیت والای هوشی مین، ما مطمئن هستیم که نیروی کار باکیفیتی با شخصیت‌های کاملاً توسعه‌یافته و مطابق با الزامات توسعه پایدار ملی ایجاد خواهیم کرد. به طور خاص، هر کادر و عضو حزب باید با ارزش‌های شخصیت هوشی مین عجین شود تا دائماً ویژگی‌های اخلاقی و هوش درخشان خود را پرورش دهد، آموزش دهد و بسازد تا الزامات آرمان صنعتی شدن، نوسازی، ادغام بین‌المللی و ساخت موفقیت‌آمیز سوسیالیسم در ویتنام را برآورده کند و آخرین آرزوی رئیس جمهور هوشی مین را برآورده سازد: «آخرین آرزوی من این است: کل حزب و همه مردم کشورمان متحد شوند و برای ساختن ویتنامی صلح‌آمیز، متحد، مستقل، دموکراتیک و مرفه تلاش کنند و سهم شایسته‌ای در آرمان انقلابی جهان داشته باشند» [3] .

لو کائو وین

رئیس دپارتمان اندیشه هوشی مین،

دانشگاه فناوری و آموزش هونگ ین

۱. حزب کمونیست ویتنام (۲۰۲۱)، اسناد سیزدهمین کنگره ملی، انتشارات ملی سیاسی، جلد ۱، ص ۲۱۳
۲. حزب کمونیست ویتنام (۲۰۲۱)، اسناد سیزدهمین کنگره ملی، انتشارات ملی سیاسی، جلد ۱، ص ۹۲
۳. هوشی مین: آثار کامل، انتشارات ملی سیاسی، هانوی ۲۰۱۱، جلد ۱۳، ص ۶۱۴

منبع: https://baohungyen.vn/ho-chi-minh-mot-nhan-cach-sang-ngoi-3173479.html