تام دونگ منطقهای کوهستانی در شمال شرقی استان
لای چائو است که محل زندگی بسیاری از گروههای قومی دائو مانند دائو خائو، دائو دو و دائو دائو بانگ است. مردم دائو همچنین آیینهای منحصر به فرد بسیاری دارند که هنوز هم در زندگی مدرن حفظ و اجرا میشوند.


در میان این مراسم، مراسم تو کای (Tủ Cải) مردم دائو در کمون هو تائو (Hồ Thầu) به طور ویژه قابل توجه است. طبق متن دائو نوم، "تو" به معنای گزارش دادن و "کای" به معنای نامگذاری است. تو کای به عنوان مراسمی برای گزارش دادن به ارواح و اجداد در مورد نامگذاری پسر در دودمان خانوادگی درک میشود.


مردم دائو معتقدند که تنها پس از انجام این آیین، پسری بالغ، دارای فضیلت و اخلاق و دارای تشخیص درست و غلط و قادر به پذیرش مسئولیتهای مهم برای خانواده و جامعه خود تلقی میشود.


و مهمتر از همه، از منظر معنوی، آنها معتقدند مردی که مراسم تو کای را پشت سر گذاشته باشد، در
زندگی پس از مرگ با اجداد خود متحد خواهد شد. مردم دائو پس از دریافت نام معنوی، فقط از این نام در مراسم سنتی استفاده میکنند و این نام در شجرهنامه ثبت میشود تا فرزندان بتوانند پس از مرگ او، یادش را گرامی بدارند.


در پایان سال، زمانی که کشاورزان بیکار هستند، مراسم تو کای معمولاً حدود سه روز برگزار میشود که بستگی به شرایط
اقتصادی هر خانواده دارد. حدود یک هفته قبل از مراسم، خانوادهای که قرار است فرد «پذیرفته شده» باشد، با دقت پیشکشهای مراسم را آماده میکنند. در طول مراسم تو کای، شمنها و فرد «پذیرفته شده»، که معمولاً نوجوانان ۹ تا ۱۷ ساله هستند، دعاهای زیادی را با هدف اذعان و شهادت خدایان و اجداد به قدرت مرد انجام میدهند. هر دعای مرتبط با هر مراسم معنای متفاوتی دارد. به عنوان مثال، مراسم مهر زدن مجوز سفر و روشن کردن چراغ، نشان دهنده تطهیر بدن فیزیکی قبل از دریافت روح است.


آیین دیگری شامل بستن سکه به سر و سپس بریدن نخ است که نمادی از فرآیند بریدن بند ناف در هنگام زایمان است. علاوه بر آیینهای معنوی، شمن به پسر نیز انجام مراسم عبادی، رقصهای سنتی و نواختن آلات موسیقی سنتی مختلف را آموزش میدهد. نکته مهم این است که شمن اصول و ارزشهای اخلاقی را نیز منتقل میکند و بر نقش مرد به عنوان ستون خانواده و جامعه تأکید دارد.

مهمترین و منحصر به فردترین مراسم در مراسم تو کای، مراسم «سقوط از سکو» است که در فضای باز انجام میشود. خاطرهانگیزترین لحظه برای یک مرد زمانی است که، در حضور شمن و جامعه، او روی سکوی بلندی زانو میزند و به پشت میافتد، مانند جنینی در رحم مادر که جمع شده است. در پایین، یک ننو کشیده شده است که توسط مردان قوی دیگر منتظر او هستند. به محض فرود آمدن در ننو، او بلافاصله در یک پتو پیچیده میشود. سپس، شمن پتو را باز میکند و به مرد اجازه میدهد بیرون بیاید. از این نقطه، مرد تمام مراسم مراسم تو کای را انجام داده و رسماً توسط جامعه به عنوان یک بزرگسال شناخته میشود.
مجله میراث
نظر (0)