کوک فونگ - طبیعت وحشی وسیع و مرموز. اینجا همچنین جایی است که جامعه موونگ هزاران سال به آن متصل بوده است. در زیر سایبان جنگل، مردم موونگ نه تنها معیشت خود را تأمین میکنند، بلکه یک سیستم منحصر به فرد از ارزشهای فرهنگی را نیز ایجاد میکنند. یکی از دستاوردهای فرهنگی که ما هنوز هم میشناسیم، روستاهای مو موونگ است.

اجرای مو موئونگ در کلاس آموزشی، پرورش و آموزش فرهنگ ناملموس منطقه نهو کوان در سال 2023. عکس: مین کوانگ
به داستانهای شمن در مورد حرفهاش گوش دهیدبرای بسیاری از مردم، داستان مو موئونگ مدتهاست که با افسانه آمیخته شده است. در ذهن آنها، استادان مو مانند پیامآوران دنیای معنوی هستند که دارای قدرت نامحدود و طلسمهای جادویی بسیاری هستند... و نویسنده با نگرانی و کنجکاوی فراوان این سوال را مطرح کرده است که برای یافتن پاسخ، با استاد مو، دین ون تان، در روستای بای کا، در بخش کوک فونگ (نهو کوان) ملاقات کند.
مو دین ون تان گفت: او تمرین را از سال ۱۹۸۷ شروع کرد، در ابتدا فقط به روح و پرستش زمین علاقه داشت و از سال ۲۰۰۹ رسماً مو شد. در ابتدا، او با استادش، یکی از عموهای خانواده، همراه میشد، بعداً عمویش مو کوانگ را به او آموخت. اگرچه مو تان از خانوادهای از نسل نو (خانوادهای با نسلهای زیادی از استادان مو) است، اما تمرین مو در گذشته قطع شده است. همچنین طبق توضیحات مو تان، حتی اگر او از نسل مو باشد، همه استاد مو نمیشوند. همچنین به طبیعت، هوش هر فرد و از همه مهمتر، اینکه آیا هنگام یادگیری این حرفه میتواند بر "چالشهای" تعیین شده توسط استاد غلبه کند یا خیر، بستگی دارد.
به گفته آقای تان، خانواده و تبار مو او از هوآ بینه سرچشمه گرفتهاند، که با تبار مو که از تان هوآ سرچشمه گرفته متفاوت است. فرآیند یادگیری مو نیز بسیار دشوار است، عمدتاً از طریق انتقال شفاهی. یادگیری مو در داخل خانه انجام نمیشود زیرا خانه مکانی نجس محسوب میشود. زبانآموزان مو باید در فضای باز یاد بگیرند و شبها، وقتی همه به خواب رفتهاند، فضا آرام است، مناسبترین زمان زمانی است که "خروس نمیخوانَد، سگ پارس نمیکند". در آن زمان، زبانآموز تازه ذهن خود را با شاهد "مقامات ارشد" جذب کرده است تا اگر زبانآموز اشتباهی مرتکب شود، "مقامات ارشد" آن را اصلاح کنند. نسخههای مو بسیار طولانی هستند، یک استاد مو "هنگام رفتن به مو" باید مراسم بسیار طولانی را انجام دهد، به عنوان مثال، مو لن (مو لن تروی) به مدت ۱۸ ساعت متوالی انجام میشود، همه به اندازه کافی سالم نیستند که تمرین کنند.
علاوه بر این، یک استاد مو نه تنها باید مو کوونگها و مو روونگها را بداند (که میتوان آنها را به عنوان درسها و فصلهای موجود در متن مو درک کرد) بلکه هنگام اجرای مراسم باید «اشیاء معنوی» مانند: زنگولههای کوچک، شاخ گوزن، دندانهای نیش ببر، سکههای یین و یانگ، گیاه درمنه (که برای دفع ارواح شیطانی استفاده میشود) را نیز به همراه داشته باشد... قبل از ورود به آیین (مراسم)، تمرینکننده مو باید از آب برگ برای حمام کردن و تطهیر خود استفاده کند، فضایی را که مراسم در آن برگزار میشود، تطهیر کند و هنگام اجرای مراسم کلاه قرمز و پیراهن قرمز بپوشد و تمام اشیاء معنوی را به همراه داشته باشد.
به گفته استاد تان، حرفه مو یک حرفه خیریه است. اگر پول خیلی مهم باشد، فرد موکار "کارما" را به همراه خواهد داشت و بر نسلهای زیادی از فرزندان تأثیر میگذارد. به همین دلیل است که استادان افراد را با دقت زیادی انتخاب میکنند و قبل از انتقال این حرفه، آنها را با چالشهای زیادی روبرو میکنند. با این حال، حرفه مو گاهی اوقات فراز و نشیبهای زیادی دارد. در سالهای گذشته، زمانی که شناخت مونگ مو هنوز محدود بود، بسیاری از مردم، افراد موکار را به عنوان شمن، به عنوان افرادی که خرافات را گسترش میدهند، در نظر میگرفتند، بنابراین حرفه مو توسط جامعه مورد احترام نبود.
امروزه، در پرتو علم ، نسخههای مو موئونگ به عنوان دستاورد فکری قوم موئونگ مورد مطالعه و ارزیابی مجدد قرار میگیرند و پیروان مو از فشار روانی ناشی از تبعیض رهایی مییابند. بسیاری از برادران مو آقای تان نه تنها مو ما و مو را از طریق نسخهها میشناسند، بلکه داروهای گیاهی نیز میشناسند، در رفتن به جنگل تجربه دارند و میدانند چگونه با مشاهده آب و هوا، تقویم زراعی را محاسبه کنند... آنچه آقای تان نگران آن است این است که اگرچه مو موئونگ "دوباره شناخته شده است"، اما اگر اقدامات حفاظتی به موقع و مؤثری انجام نشود، کسانی که مو را میشناسند به زودی از بین خواهند رفت.
راه حل مجازی مو مونگ
امروزه، در زندگی جامعه قومی موونگ در کوک فونگ، آیین مو هنوز وجود دارد، به ویژه مو در مراسم تشییع جنازه (یا مو ما). این آیین نقش مهمی در زندگی معنوی مردم ایفا میکند. علاوه بر این، اشکال مختلفی از مو وجود دارد مانند: مو له، مو ویا، جن گیری مو... با این حال، به دلیل نحوه اجرای مراسم، به دلیل درک محدود مردم، بسیاری از مردم به اشتباه فکر میکنند که استادان مو همان شمنها و استادان ترونگ هستند.

از طریق تحقیقات علمی، عناصر جادویی مو موئونگ به تدریج «غیرمجازی» میشوند، مو موئونگ به عنوان یک دستاورد دانش فرهنگی، یک «دایرهالمعارف عامیانه» شناخته میشود... استادان مو، در دوران باستان، روشنفکران جامعه قومی موئونگ بودند و روستاهای مو نوعی «حفظ» دانش منتقل شده به نسلهای آینده بودند.
نویسنده ترونگ دین تونگ، ویراستار کتاب «فرهنگ عامه نین بین» این برداشت را ارائه میدهد: مو یکی از آداب و رسوم تشییع جنازه است که در واقع نوعی فعالیت فرهنگی سنتی (فرهنگ معنوی) مردم مونگ است.
خانم وو تان لیچ، معاون مدیر اداره فرهنگ و ورزش، از دیدگاه یک مدیر فرهنگی، اظهار داشت: «مو موئونگ میراث فرهنگی معنوی بسیار ارزشمندی از مردم موئونگ است که در بازآفرینی تاریخ آسمان و زمین از آغاز زمان تا ظهور بشر و روند مبارزه با نیروها برای ساختن و محافظت از روستای موئونگ نقش دارد. اینها همچنین درسهای زندگی با توصیههایی برای فرزندان هستند تا سخت کار کنند، قدر یکدیگر را بدانند، پاک زندگی کنند و انسانهای خوبی باشند. بنابراین، حفظ و ارتقای ارزش مو موئونگ در زندگی امروز بسیار مهم است.»
مو موئونگ - میراث فرهنگی که باید محافظت شود
طبق آمار وزارت فرهنگ و ورزش، در دو منطقه ناحیه نهو کوان و شهر تام دیپ که بسیاری از مردم موونگ در آن زندگی میکنند، در حال حاضر تنها ۸ استاد مو (تا ژوئیه ۲۰۲۲) در ۴ بخش: کوک فونگ، کی فو، فو لونگ و تاچ بین از ناحیه نهو کوان توزیع شدهاند. در میان آنها، تعداد استادان مو که میتوانند تمام آیینهای مو را انجام دهند بسیار کم است. با توجه به اینکه نیاز به مراسم تشییع جنازه مو در جامعه هنوز بسیار زیاد است، اما تعداد استادان مو کم است، برخی از آنها پیر و ضعیف هستند و مدت زیادی است که این حرفه را انجام نمیدهند... بنابراین آنها برای تأمین نیاز به مراسم تشییع جنازه مو در جامعه کافی نیستند، مردم باید از استادان مو از هوا بین و تان هوا کمک بخواهند.
شایان ذکر است که استادان فعلی مو در نین بین همگی قدیمی هستند، اما جانشینان بسیار کمی دارند. تعداد کم، فضای اجرای محدود، همراه با این واقعیت که مو موئونگ عمدتاً از طریق انتقال شفاهی، مشاهده، مشارکت و تمرین (پیروی از استاد برای اجرای مراسم) آموزش داده میشود، حفظ مو موئونگ را دشوارتر میکند، مو موئونگ با خطر انقراض روبرو است. بر اساس نتایج تحقیقات در مورد وضعیت فعلی و فهرست میراث مو موئونگ در نین بین، وزارت فرهنگ و ورزش به وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری پیشنهاد داده است که میراث فرهنگی مو موئونگ نین بین را در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی قرار دهد.
خانم وو تان لیچ، معاون مدیر اداره فرهنگ و ورزش، در سخنرانی خود در کنفرانس علمی مو موئونگ در هوا بین در سال 2023، تأکید کرد: مو موئونگ نه تنها یک آیین مهم در زندگی معنوی مردم موئونگ است، بلکه یک آفرینش بزرگ انسانی است که تقریباً تمام ارزشهایی را که فرهنگ سنتی موئونگ را تشکیل میدهند (تاریخ، ادبیات، جامعه، هنر، باورها، فعالیتها و...) در بر میگیرد.
با این حال، با گذشت زمان، تمرین، حفظ و ترویج ارزشهای فرهنگی منحصر به فرد مو موئونگ در نینبین به تدریج محدود میشود و خطر انقراض همیشه در همه جنبهها، از فضای اجرا، تیم مو، محتوای مو، آموزش مو... وجود دارد. بنابراین، لازم است تحقیقات به موقع برای ارائه راهحلهای مناسب، با تمرکز بر افزایش مشارکت گسترده جامعه در فعالیتهای حفظ و ترویج ارزشهای میراث فرهنگی مو موئونگ در نینبین امروز، انجام شود.
جنوب






نظر (0)