امپراتور له دای هان

«اغلب گفته می‌شود که ظهور امپراتوران فرزانه به دلیل اتحاد هماهنگ آسمان و زمین، تقدس کوه‌ها و رودخانه‌ها و همگرایی به موقع انرژی‌های هماهنگ است.» کتیبه روی سنگ یادبود معبد شاه له دای هان، شخصیت تاریخی برجسته‌ای را در بر می‌گیرد که میراثش در آغاز دورانی جدید در ساخت باشکوه ملت دای ویت نقش داشته است.

امپراتور له دای هان - دستاوردهای او برای هزار سال به یادگار خواهد ماند. جشنواره معبد Le Hoan 2022. عکس: Manh Cuong

نابغه نظامی

تاریخ هزار ساله تأسیس و دفاع ملت ما، حقیقتی را ثابت کرده است: هر زمان که میهن در خطر باشد، ناگزیر شخصیتی تاریخی که قادر به انجام مأموریت بزرگ دستیابی به استقلال و ایجاد یک بنیان ملی باشد، ظهور خواهد کرد. امپراتور له دای هان چنین شخصیت تاریخی بود. له هوان (۹۴۱-۱۰۰۵) در شوان لاپ، آی چائو (که اکنون کمون شوان لاپ، منطقه تو شوان است) متولد شد. او از خانواده‌ای فقیر بود و والدین خود را زود از دست داد. یک ماندارین به نام له از روی دلسوزی او را به سرپرستی گرفت. له هوان با پشتکار کار کرد و با پشتکار توسط ماندارین مراقبت و آموزش دید. له هوان باهوش، سریع الیاد، جاه طلب، قوی و در هنرهای رزمی ماهر بود. در سن ۱۵ سالگی (۹۵۶)، او در سرکوب شورش دوازده جنگ سالار، از دین لین، پسر ارشد دین بو لین، پیروی کرد. به لطف دستاوردهای فراوانش، دین بو لین به او اعتماد کرد و فرماندهی ۲۰۰۰ سرباز را به او سپرد. با استعداد، تدبیر و تفکر استراتژیکش و اعتمادی که سربازان به او داشتند، در سال ۹۷۱، در سن ۳۰ سالگی، به عنوان فرمانده کل ارتش دهگانه تحت فرمان سلسله دین منصوب شد و فرماندهی کل ده ارتش کشور را به او سپردند.

پس از سرکوب شورش دوازده جنگ‌سالار، سلسله دین تازه شروع به پایه‌گذاری ملت‌سازی کرده بود که ناگهان فاجعه بزرگی رخ داد. در پایان سال ۹۷۹، پادشاه دین تین هوانگ و پسر بزرگش، دین لیِن، توسط دو تیچ ترور شدند. دربار مجبور شد دین توآن شش ساله را به عنوان جانشین سلسله دین بر تخت بنشاند. ژنرال له هوان، فرمانده ده لشکر، نیابت سلطنت را بر عهده داشت. با دیدن این موضوع، ژنرال‌های دین تین هوان، نگوین باک، دین دین و فام هاپ، گمان کردند که قدرت له هوان برای پادشاه مضر خواهد بود. آنها ارتشی تشکیل دادند و نیروهای خود را در خشکی و دریا تقسیم کردند تا به سمت پایتخت، هوا لو، حرکت کنند تا له هوان را سرنگون کنند، اما توسط او کاملاً نابود شدند.

در آن زمان، در شمال، سلسله سونگ در اوج قدرت خود بود. با شنیدن خبر مرگ امپراتور دین تین هوانگ، و با جانشینی دین توان در سن جوانی، و با درگیری مقامات درباری بین خودشان، سلسله سونگ از فرصت استفاده کرد و به ویتنام حمله کرد. هو رنبائو با استفاده از دادخواستی از فرماندار اونگ چائو (نانینگ، گوانگشی امروزی)، درخواست اجازه حمله به دای کو ویت را کرد. امپراتور سونگ، هو رنبائو را به عنوان کمیسر حمل و نقل زمینی و آبی در جیائو چائو منصوب کرد. او به همراه سان کوان شینگ، وانگ سوان، چن کینزو، کوی لیانگ، لیو چنگ و جیا شی، 30000 سرباز را از جینگو (هونان و هوبئی امروزی) از طریق خشکی و دریا برای حمله به ویتنام رهبری کرد.

در مواجهه با این وضعیت اضطراری، ملکه دواگر دِنگ وان نگا و ژنرال‌ها به اتفاق آرا موافقت کردند که لِه هوان را به عنوان امپراتور بر تخت سلطنت بنشانند. در سال ۹۸۰، امپراتور لِه دَن هان بر تخت سلطنت نشست و سلسله اولیه لِه را آغاز کرد. بلافاصله پس از تاجگذاری، پادشاه به سرعت دربار را تثبیت کرد و نیروهایی را برای مقاومت در برابر سلسله سونگ آماده کرد. از یک سو، پادشاه ژنرال‌هایی را برای هدایت سربازان به جهات مختلف فرستاد تا در برابر ارتش سونگ از آنها محافظت کنند؛ از سوی دیگر، او فرستادگانی را به سلسله سونگ فرستاد و به دروغ ادعا کرد که نامه از دین توآن است که درخواست تاجگذاری دارد و قصد داشت ارتش سونگ را به تأخیر بیندازد. در مارس سال تان تو (۹۸۱)، ارتش سونگ حمله گسترده‌ای را به کشورمان آغاز کرد. Hầu Nhân Bảo و Tôn Toàn Hưng نیروهای زمینی را برای حمله به Lạng Sơn رهبری کردند. Trần Khâm Tộ حمله به Tay Kết; Lưu Trừng نیروهای دریایی را به رودخانه Bạch Đằng هدایت کرد. در مسیر آب، پادشاه دستور داد تا در رودخانه Bạch Đằng، طبق استراتژی پادشاه سابق Ngô، سهام کاشته شود. در مسیر زمینی، او مردمی را فرستاد تا وانمود کنند که تسلیم شده اند تا Hầu Nhân Bảo را به چی لانگ فریب دهند، جایی که یک کمین ایجاد شد و او کشته شد. پادشاه به سربازان خود دستور داد تا تران خم تو را رهگیری کنند و شکست سختی را بر ارتش خود تحمیل کردند و بیش از نیمی از آنها را کشتند. اجساد آنها مزارع را پوشانده بود و دو ژنرال دشمن، کواچ کوان بین و تریو فونگ هوان، زنده اسیر شدند. بنابراین، تنها در عرض چند ماه، سه ارتش بزرگ سونگ توسط پادشاه و دربار او در اوایل سلسله له تار و مار شدند. کسانی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که زنده بمانند، مجبور شدند جان خود را به خطر بیندازند و از مرز فرار کنند.

مقاومت علیه سلسله سونگ پیروزمندانه بود و موقتاً مرز شمالی را آرام کرد، اما مرز جنوبی همچنان مملو از بی‌ثباتی بود. پیش از این، در سال ۹۷۹، نگو نات خان (که تسلیم دین بو لین شده بود اما بعداً به چامپا گریخت و نقشه انتقام کشید) به همراه پادشاه چامپا، بیش از ۱۰۰۰ کشتی جنگی را از طریق دریا به مصب دای آن هدایت کردند و قصد داشتند هوا لو را تصرف کنند. طوفانی شدید باعث غرق شدن بسیاری از کشتی‌ها شد و نگو نات خان غرق شد. اگرچه پادشاه چامپا زنده ماند، اما کینه به دل گرفت و دو فرستاده سلسله له، تو موک و نگو تو کان، را زندانی کرد. پس از مقاومت موفقیت‌آمیز علیه سلسله سونگ، پادشاه له دای هان شخصاً لشکرکشی علیه چامپا را رهبری کرد. پادشاه چامپا در نبرد کشته شد و بسیاری از قلعه‌ها ویران شدند و بدین ترتیب مرز جنوبی امن شد.

می‌توان تأیید کرد که وقتی تهدیدات داخلی و خارجی بقای ملت را به خطر می‌انداخت، شخصیت تاریخی تأثیرگذار آن زمان، له هوان، مجبور بود مأموریت دفاع از کشور در برابر تهاجم را بر عهده بگیرد. مورخ نگو سی لین با ارزیابی لشکرکشی‌های پادشاه علیه سونگ و چامپا اظهار داشت: «پادشاه هر جا که می‌جنگید پیروز می‌شد، سر پادشاه چامپا را از تن جدا می‌کرد تا انتقام تحقیر رعیت بودن و اسیر کردن فرستاده را بگیرد و ارتش سونگ را در هم می‌شکست تا نقشه قطعی پادشاه را خنثی کند. او را می‌توان بزرگترین قهرمان زمان خود نامید.» مورخ لو وان هو افزود: «له دای هان دین دین را کشت، نگوین باک، کوان بین و فونگ هوان را به راحتی چوپانی کودکان یا به فرمان گرفتن بردگان اسیر کرد. در کمتر از چند سال، کشور آرام شد. دستاوردهای او در فتح سرزمین حتی با سلسله‌های هان و تانگ نیز قابل مقایسه نبود!»

کسی که پایه‌های ساختن یک ملت آباد را بنا نهاد.

گذشته از استعداد نظامی او، تاریخ اطلاعات ارزشمند زیادی را نیز ثبت کرده است که به نسل‌های آینده کمک می‌کند تا درباره استعدادهای شاه له دای هان در توسعه اقتصادی، فرهنگ، دیپلماسی و موارد دیگر اطلاعات بیشتری کسب کنند.

امپراتور له دای هان - دستاوردهای او برای هزار سال به یادگار خواهد ماند. معبد Le Hoan در روستای Trung Lap، کمون Xuan Lap، منطقه Tho Xuan. عکس: Thuy Linh

بلافاصله پس از جنگ علیه سلسله سونگ و آرام کردن چامپا، پادشاه له دای هان وظیفه احیای کشور را آغاز کرد و پایه و اساس ساختن یک ملت قوی ویتنامی دای کو را بنا نهاد. بر این اساس، پادشاه دستگاه اداری را از سطح محلی به سطح مرکزی سازماندهی مجدد کرد؛ مناطق را به بخشدارها، استان‌ها و شهرستان‌ها تبدیل کرد و روسای روستاها و فرماندهان را در واحدهای اساسی (روستاها و دهکده‌های امروزی) منصوب کرد... اعتقاد بر این است که تا آن زمان، پادشاه له دای هان اولین کسی در تاریخ بود که تلاش آگاهانه‌ای برای تمرکز قدرت در دستگاه دولتی از بالا به پایین، هم در مناطق کوهستانی و هم در مناطق پست نشان داد. حمل و نقل و اقتصاد در اوایل سلسله له نیز مورد توجه قرار گرفت. به ویژه، پادشاه له دای هان توجه زیادی به توسعه کشاورزی داشت. سوابق تاریخی قدیمی بیان می‌کنند که در بهار هشتمین سال دین هوی (۹۸۷)، «پادشاه شروع به شخم زدن مزارع در کوه دوی کرد و یک کوزه کوچک طلا پیدا کرد، سپس در کوه بان های شخم زد و یک کوزه کوچک نقره پیدا کرد، بنابراین آن را مزرعه کیم نگان نامید». با این اقدام، له دای هان اولین پادشاهی بود که مراسم شخم زدن را با هدف تشویق تولید کشاورزی آغاز کرد.

او همچنین اولین پادشاهی بود که دستور حفر کانال، اتصال رودخانه‌های اصلی و ایجاد یک سیستم آبراه مناسب را داد که به طور مؤثر از کشت کشاورزی حمایت می‌کرد. علاوه بر این، صنایع دستی تشویق شدند؛ کارگاه‌های کشتی‌سازی و ریخته‌گری برنز سازماندهی شدند؛ و تجارت با کشورهای همسایه مجاز شد. علاوه بر این، پادشاه سکه تین فوک، اولین سکه در تاریخ کشور ما، را ضرب کرد. به مالیات نیز توجه می‌شد... اینها "شواهدی" هستند که نشان دهنده تلاش آگاهانه برای ایجاد یک دولت ایالتی منظم و پایدار در اوایل سلسله له است. به ویژه، بازسازی باشکوه ارگ هوا لو واقعاً پایه و اساس ورود کشور ما به دورانی جدید را بنا نهاد: دوره فرهنگی باشکوه تانگ لانگ.

علاوه بر این، حوزه دیپلماتیک تحت سلطنت له دای هان نیز آثار افتخارآمیز بسیاری از خود به جا گذاشت. این حوزه با دیپلماسی مستقل و متکی به خود مشخص می‌شد و سیاست‌هایی را به کار می‌گرفت که هم انعطاف‌پذیر و هم قاطع بودند. پس از شکست آنها در سال ۹۶۱، سلسله سونگ مجبور شد له هوان را به عنوان حاکم ویتنام به رسمیت بشناسد، که اساساً به معنای به رسمیت شناختن خودمختاری دای کو ویت بود. فرستادگان متعدد سونگ برای ابراز تمایل خود به روابط دوستانه، همواره به پادشاه احترام می‌گذاشتند. اگرچه پادشاه آشکارا فرستادگان را می‌پذیرفت، اما همیشه موضع محکمی را حفظ می‌کرد. به عنوان مثال، در حالی که ویتنام را به عنوان یک کشور کوچک و دوردست تصدیق می‌کرد، به طور مداوم قدرت نظامی و اراده شکست‌ناپذیر مردم ویتنام را به فرستادگان نشان می‌داد. در یک مورد، هنگامی که فرستاده سونگ از پادشاه خواست که برای دریافت فرمان امپراتوری زانو بزند، پادشاه با استناد به آسیب دیدگی پا، امتناع کرد. برای جلوگیری از دردسر و هزینه پذیرش فرستادگان، پادشاه همچنین پیشنهاد کرد که سلسله سونگ فرستادگانی را به مرز بفرستد تا نامه‌ای را تحویل دهند و به دربار هوا لو اطلاع دهند تا بتوانند کسی را برای دریافت فرمان امپراتور سونگ بفرستند. نکته قابل توجه این است که پادشاه ضمن تأکید بر روابط دیپلماتیک صلح‌آمیز، همواره در منطقه مرزی هوشیاری خود را حفظ می‌کرد و در صورت لزوم آماده بود تا به مهاجمان درس عبرتی بدهد و بدین ترتیب آنها را از تجاوز و تجاوز بیشتر بازدارد.

می‌توان با اطمینان گفت که دوران درخشان امپراتور له دای هان، که با حفاظت و سازندگی ملت همراه بود، تأثیر درخشانی بر تاریخ مردم ویتنام گذاشته است. اگرچه بیش از هزار سال از مرگ او می‌گذرد، درس‌های ارزشمند بسیاری که او از خود به جا گذاشته است، از استراتژی نظامی گرفته تا تحکیم قدرت و توسعه اقتصاد، فرهنگ و جامعه، به پایه و اساسی برای ملت ما تبدیل شده است تا با اطمینان در مسیر خود برای تحقق آرمان رفاه پیش برود.

خوی نگوین

این مقاله از برخی مطالب کتاب‌های «تاریخ مختصر ویتنام» (انتشارات هانوی، ۲۰۱۵)؛ «پادشاهان، امپراتوران و مقامات شایسته نمونه از تان هوآ در تاریخ ملت» (انتشارات تان هوآ، ۲۰۱۹)؛ و «شاه له دای هانه و زادگاهش روستای ترونگ لاپ» (انتشارات تان هوآ، ۲۰۰۵) استفاده می‌کند.

منبع