امپراتور له دای هان

«اغلب شنیده می‌شود که ظهور امپراتوران خردمند و مقدس باید به دلیل تعالی مشترک آسمان و زمین، تقدس کوه‌ها و رودخانه‌ها و تجمع هماهنگ نیروهایی باشد که آنها را به وجود آورده‌اند.» کتیبه روی ستون یادبود معبد شاه له دای هان نیز خلاصه‌ای از این چهره تاریخی برجسته است که «میراث» او در گشودن دوران جدیدی در مسیر ساختن ملت باشکوه دای ویت نقش داشت.

امپراتور له دای هان - دستاوردهای او برای همیشه ثبت شده است جشنواره معبد Le Hoan 2022. عکس: Manh Cuong

نابغه نظامی

تاریخ هزار ساله ساختن و دفاع از کشور مردم ما، حقیقتی را ثابت کرده است: هر زمان که سرزمین پدری در خطر باشد، شخصیتی تاریخی ظهور خواهد کرد که قادر به انجام مأموریت بزرگ است: کسب استقلال، ساختن پایه‌های ملت. امپراتور له دای هان چنین شخصیت تاریخی است. له هوان (۹۴۱-۱۰۰۵) اهل شوان لاپ، آی چائو (که اکنون کمون شوان لاپ، منطقه تو شوان است) بود. خانواده‌اش در جوانی فقیر بودند، والدینش زود فوت کردند. یک ماندارین به نام له به او ترحم کرد و او را به سرپرستی گرفت تا بزرگش کند. له هوان سخت و کوشا کار می‌کرد، بنابراین ماندارینی به نام له با تمام وجود از او مراقبت و آموزش می‌کرد. له هوان باهوش بود، هر آنچه را که یاد می‌گرفت، یاد می‌گرفت، جاه‌طلب، قوی و در هنرهای رزمی مهارت داشت. در سن ۱۵ سالگی (در سال ۹۵۶)، او از پسر ارشد دین بو لین، دین لین، پیروی کرد تا در سرکوب ۱۲ جنگ‌سالار شرکت کند. به لطف دستاوردهای فراوانش، دین بو لین به او اعتماد کرد و فرماندهی ۲۰۰۰ سرباز را به او سپرد. با استعداد، هوش و ذکاوت و محبوبیتش در میان سربازان، در سال ۹۷۱، در سن ۳۰ سالگی، به عنوان فرمانده کل گارد امپراتوری ده نفره تحت فرمان سلسله دین و فرمانده کل ۱۰ ارتش در کشور منصوب شد.

پس از سرکوب ۱۲ جنگ‌سالار، دوران ملت‌سازی سلسله دین تازه پایه‌های محکمی را بنا نهاده بود که ناگهان فاجعه‌ای بزرگ رخ داد. در پایان سال ۹۷۹، پادشاه دین تین هوانگ و پسر ارشدش دین لیِن توسط دو تیچ ترور شدند. دربار مجبور شد دین توآن را که تنها ۶ سال داشت، به تخت سلطنت بنشاند تا وارث آرمان بزرگ سلسله دین شود. ژنرال له هوان، ژنرال ده جهت، نیابت سلطنت را بر عهده داشت. با دیدن این موضوع، ژنرال‌های دین تین هوان، نگوین باک، دین دین و فام هاپ، گمان کردند که له هوان، با قدرتی که در دست دارد، کاری به ضرر پادشاه انجام خواهد داد، بنابراین ارتشی را تشکیل دادند که به دو مسیر آبی و زمینی تقسیم شده بود و به سمت پایتخت، هوا لو، پیشروی کردند تا له هوان را سرنگون کنند، اما توسط له هوان از صحنه روزگار محو شدند.

در آن زمان در شمال، سلسله سونگ در دوران شکوفایی خود بود. با شنیدن اینکه دین تین هوانگ درگذشته، دین توآن در جوانی جانشین او شده و درباریان با یکدیگر اختلاف دارند، سلسله سونگ از فرصت استفاده کرد و نیروهایی را برای حمله به کشورمان فرستاد. پس از دریافت درخواستی از فرماندار اونگ چائو (نانینگ، گوانگشی امروزی)، هائو نهان بائو برای حمله به دای کو ویت، پادشاه سونگ بلافاصله هائو نهان بائو را به عنوان فرستاده حمل و نقل آب و زمینی جیائو چائو منصوب کرد و به همراه تون توآن هونگ، وونگ سوآن، تران خام تو، توی لونگ، لوو ترونگ، گیا توک، 30000 سرباز از کین هو (هونان و هو باک امروزی) را برای حمله به کشورمان از طریق مسیرهای زمینی و آبی رهبری کردند.

در مواجهه با این وضعیت اضطراری، ملکه مادر دونگ وان نگا و ژنرال‌ها به اتفاق آرا له هوآن را به عنوان امپراتور مفتخر کردند. در سال ۹۸۰، امپراتور له دای هان بر تخت سلطنت نشست و سلسله تین له را تأسیس کرد. بلافاصله پس از بر تخت نشستن، پادشاه به سرعت اوضاع سیاسی را تثبیت کرد و نیروهایی را برای جنگ مقاومت علیه سونگ آماده کرد. از یک سو، پادشاه ژنرال‌هایی را برای هدایت سربازان در همه جهات فرستاد تا در برابر ارتش سونگ از آنها محافظت کنند. از سوی دیگر، کسی را فرستاد تا نامه‌ای را به سلسله سونگ برساند که ادعا می‌کرد نامه‌ای از دین توآن است که درخواست عنوان می‌کند، با این هدف که سلسله سونگ نیروهای خود را به تأخیر بیندازد. در مارس سال تان تی ۹۸۱، ارتش سونگ به طور گسترده به کشور ما حمله کرد. هائو نهان بائو و تون توآن هونگ ارتش را در خشکی برای حمله به لانگ سون رهبری کردند. تران خام تو به تای کت حمله کرد. لو ترونگ نیروی دریایی را برای ورود به رودخانه باخ دانگ هدایت کرد. در مسیر آبی، پادشاه طبق استراتژی قبلی پادشاه نگو، دستور داد که در رودخانه باخ دانگ میخ‌هایی کاشته شود. در مسیر زمینی، او کسی را فرستاد تا وانمود کند که تسلیم شده و هائو نان بائو را به سمت چی لانگ بکشاند، کمین کرد و سر او را برید. پادشاه به سربازانش دستور داد تا تران خام تو را مسدود کرده و به آن حمله کنند و باعث شکست این ارتش شدند، بیش از نیمی از آنها جان باختند، اجساد آنها در سراسر مزارع پراکنده شد، دو ژنرال دشمن، کواچ کوان بین و تریو فونگ هوان، زنده اسیر شدند. بنابراین، تنها در عرض چند ماه، سه ارتش بزرگ از سلسله سونگ توسط پادشاه و اتباع او از سلسله تین له شکست خوردند و بازماندگان خوش شانس مجبور شدند جان خود را به خطر بیندازند و به آن سوی مرز فرار کنند.

مقاومت در برابر سونگ پیروز شد، مرز شمالی موقتاً آرام بود، اما مرز جنوبی همیشه در معرض بی‌ثباتی بود. پیش از این، در سال ۹۷۹، نگو نات خان (که تسلیم دین بو لین شد، اما بعداً به چامپا گریخت و نقشه انتقام کشید) به همراه پادشاه چامپا، بیش از ۱۰۰۰ کشتی جنگی را از طریق دریا به بندر دای آن هدایت کردند، به امید اینکه هوا لو را تصرف کنند. به دلیل طوفانی بزرگ، بسیاری از کشتی‌ها غرق شدند و نگو نات خان غرق شد. اگرچه پادشاه چامپا از مرگ فرار کرد، اما همچنان کینه به دل داشت و دو فرستاده له، تو موک و نگو تو کان، را زندانی کرد. پس از پیروزی مقاومت در برابر سونگ، پادشاه له دای هان شخصاً ارتشی را برای حمله به چامپا رهبری کرد. پادشاه چامپا در نبرد کشته شد، بسیاری از دژها ویران شدند و به لطف آن مرز جنوبی در آرامش قرار گرفت.

می‌توان تأیید کرد که وقتی دشمنان داخلی و خارجی بقای ملت را تهدید می‌کردند، شخصیت تاریخی تأثیرگذار آن زمان، له هوان، چاره‌ای جز پذیرفتن مأموریت محافظت از کشور در برابر تهاجم نداشت. مورخ نگو سی لین با ارزیابی مبارزه پادشاه علیه سونگ و آرام کردن چامپا اظهار داشت: «پادشاه در هر نبردی پیروز شد، سر پادشاه چامپا را برید تا تحقیر رعیت را بشوید، فرستاده را اسیر کرد، ارتش تریو تونگ را شکست داد تا توطئه پادشاه و رعایای او را در هم بشکند. مطمئناً می‌توان او را بزرگترین قهرمان زمان خود نامید.» مورخ لو وان هو اظهار داشت: «له دای هان دین دین را کشت، نگوین باک را اسیر کرد، کوان بین و فونگ هوان را به آسانی چوپانی کودکان، مانند فرمان دادن به بردگان، در کمتر از چند سال کشور آرام شد، دستاورد فتح و تسخیر حتی سلسله‌های هان و تانگ نیز نمی‌توانست از آن پیشی بگیرد!»

کسی که پایه و اساس ساختن یک ملت مرفه را بنا نهاد

نه تنها استعداد نظامی، بلکه تاریخ اطلاعات ارزشمند زیادی را نیز ثبت می‌کند که به نسل‌های آینده کمک می‌کند تا درباره استعداد شاه له دای هان در جنبه‌های توسعه اقتصادی، فرهنگ، دیپلماسی و ... اطلاعات بیشتری کسب کنند.

امپراتور له دای هان - دستاوردهای او برای همیشه ثبت شده است معبد Le Hoan در روستای Trung Lap، کمون Xuan Lap، Tho Xuan. عکس: Thuy Linh

بلافاصله پس از جنگ علیه سونگ و آرام کردن چامپا، پادشاه له دای هان وظیفه احیای کشور را آغاز کرد و پایه و اساس ساختن یک ملت قوی ویتنامی دای کو را ایجاد کرد. بر این اساس، پادشاه دستگاه اداری را از سطوح محلی به مرکزی تغییر داد؛ استان‌ها را به بخشداری‌ها، جاده‌ها و مناطق تبدیل کرد و رؤسا و فرماندهان را در واحدهای اساسی (روستاها و دهکده‌های امروزی) قرار داد... گفته می‌شود که تا آن زمان، پادشاه له دای هان اولین کسی در تاریخ بود که آگاهی از تمرکز قدرت در دستگاه دولتی از بالا به پایین، هم در بالادست و هم در پایین‌دست را نشان داد. حمل و نقل و اقتصاد تحت سلسله تین له نیز مورد توجه قرار گرفت. به ویژه، پادشاه له دای هان توجه زیادی به توسعه کشاورزی داشت. سوابق تاریخی ثبت کرده‌اند که در هشتمین سال دین هوی (۹۸۷)، در فصل بهار، «پادشاه شروع به شخم زدن مزارع در کوه دوی کرد و یک کوزه کوچک طلا به دست آورد. او همچنین در کوه بان های شخم زد و یک کوزه کوچک نقره به دست آورد، بنابراین آن را مزرعه کیم نگان نامید». با این اقدام، له دای هان پادشاهی بود که مراسم تیچ دین را برای تشویق تولید کشاورزی آغاز کرد.

او همچنین اولین پادشاهی بود که رودخانه‌ها را حفر کرد، رودخانه‌های اصلی را به هم متصل کرد، یک سیستم حمل و نقل آبی مناسب ایجاد کرد و در عین حال به طور مؤثر از کشت کشاورزی حمایت کرد. علاوه بر این، صنایع دستی نیز تشویق به توسعه شدند؛ کارگاه‌های کشتی‌سازی و ریخته‌گری‌های برنز برای تولید سازماندهی شدند؛ تجارت با کشورهای همسایه نیز توسط دربار مجاز بود... علاوه بر این، پادشاه همچنین سکه‌های تین فوک، اولین سکه‌های تاریخ کشورمان، را ضرب کرد. به مسائل مالیاتی نیز توجه می‌شد... اینها "شواهدی" در نظر گرفته می‌شوند که نشان دهنده آگاهی از ایجاد یک نهاد دولتی سازمان‌یافته و پایدار تحت سلسله تین له است. به ویژه، بازسازی باشکوه ارگ هوآ لو، توسط پادشاه له دای هان، واقعاً پایه و اساس ورود کشور ما به دوره‌ای جدید را بنا نهاد: دوره فرهنگی درخشان تانگ لانگ.

عرصه دیپلماتیک تحت حکومت سلسله له دای هان نیز به همین جا ختم نشد و آثار افتخارآمیز بسیاری از خود به جای گذاشت. این یک دیپلماسی مستقل و خودمختار با سیاست‌های انعطاف‌پذیر و در عین حال قاطع بود. پس از شکست در سال ۹۶۱، سلسله سونگ مجبور شد له هوان را به عنوان رئیس کشور ما به رسمیت بشناسد و در اصل، خودمختاری دای کو ویت را به رسمیت شناخت. فرستادگان سلسله سونگ پیوسته برای ابراز روابط دوستانه می‌آمدند و هنگام ملاقات با پادشاه، باید احترام خود را نشان می‌دادند. اگرچه پادشاه آشکارا فرستادگان را می‌پذیرفت، اما همیشه نگرش قاطعی داشت. به عنوان مثال، پادشاه کشور ما را به عنوان یک کشور کوچک و دوردست به رسمیت می‌شناخت، اما همیشه قدرت نظامی و اراده شکست‌ناپذیر مردم ما را به فرستادگان نشان می‌داد. یا یک بار، فرستادگان سلسله سونگ آمدند تا از پادشاه بخواهند برای دریافت فرمان سلطنتی زانو بزند، اما پادشاه به بهانه درد پا زانو نزد او نرفت. سپس، برای جلوگیری از دردسر و هزینه پذیرش فرستاده، پادشاه از سلسله سونگ نیز خواست تا فرستاده‌ای برای تحویل نامه‌ای به مرز بفرستد و به دربار هوا لو اطلاع دهد تا کسی را برای دریافت فرمان امپراتوری سلسله سونگ بفرستد. به طور خاص، اگرچه او سیاست روابط صلح‌آمیز را ترویج می‌کرد، اما در منطقه مرزی، پادشاه همیشه هوشیار بود و در صورت لزوم، درس مناسبی به راهزنان می‌داد تا جرات تحریک یا حمله نداشته باشند.

می‌توان تأیید کرد که دوران باشکوه امپراتور له دای هان که با حفاظت و سازندگی کشور همراه بود، ردپای درخشانی در تاریخ این ملت به جا گذاشته است. بنابراین، اگرچه بیش از هزار سال از مرگ او می‌گذرد، درس‌های ارزشمند بسیاری در زمینه هنر نظامی و تحکیم حکومت و توسعه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی... که او از خود به جا گذاشته، به اندوخته‌ای برای ملت ما تبدیل شده است تا با استواری در مسیر تحقق آرمان رفاه گام بردارد.

خوی نگوین

این مقاله از برخی مطالب کتاب‌های «تاریخچه مختصر ویتنام» (انتشارات هانوی، ۲۰۱۵)؛ «پادشاهان، اربابان، افراد مشهور و ماندارین‌های شایسته‌ای که در تاریخ ملت از تان هوآ هستند» (انتشارات تان هوآ، ۲۰۱۹)؛ «شاه له دای هان و زادگاهش، روستای ترونگ لاپ» (انتشارات تان هوآ، ۲۰۰۵) استفاده می‌کند.

منبع