من در یک صبح زود پاییزی از اولین مرکز موزه استانی در بخش ین بای بازدید کردم، نه فقط برای تحسین نمایشگاهها، بلکه برای گوش دادن به «پیامهایی از گذشته». در اتاق نمایشگاه که آثار باستانی از دورههای مختلف را به نمایش میگذارد، زیر نور ملایم، قطعات سفالی طرحدار، طبلهای برنزی، نوک پیکانهای سنگی... بینندگان را از میان خاطرات ساکنانی که زمانی در آنجا زندگی میکردند، هدایت میکند. باستانشناس نگوین تین هوا، معاون رئیس بخش حرفهای موزه استانی، به هر ویترین خیره شد: «هر قطعه سفالی، هر شیء برنزی داستانی درباره زندگی روزمره، باورها و تجارت میگوید. اجداد ما ردپاهایی برای ما به جا گذاشتهاند و وظیفه ما رمزگشایی، حفظ و انتقال آنهاست.» این «رمزگشایی» فقط کار باستانشناسان یا کارکنان موزه نیست، بلکه پلی بین علم و جامعه، بین تخصص و حافظه جمعی است.

با گروهی از دانشآموزان دبیرستان لی هونگ فونگ که به عنوان بخشی از یک برنامه فوق برنامه به اینجا آمده بودند، ملاقات کردم و از آنها نظرشان را در مورد گلدانهای سرامیکی، کاسهها و غیره پرسیدم. فونگ لین با خجالت پاسخ داد: «به نظرم خیلی عجیب است. فکر نمیکردم مردمی که در گذشته در این منطقه زندگی میکردند، بتوانند کاسه، قوری و حتی طبلهای برنزی با چنین طرحهای پیچیدهای بسازند. میخواهم بدانم ساکنان باستان چگونه زندگی میکردند، آیا شبیه زندگی امروزی بوده است یا خیر.»
در واقع، در پسِ این آثار باستانی، زندگی بشر نهفته است و کنجکاوی نسل جوان، شعلهای است که داستان گذشته را روایت میکند. خانم مای تی توی هونگ، راهنمای تور در موزه استانی، اظهار داشت: «وقتی بچهها آثار باستانی واقعی را میبینند، ماکتها را لمس میکنند و داستان «خانه خودشان» را میشنوند، به میراث افتخار بیشتری میکنند و در حفاظت از آن بهتر عمل میکنند. آنها فقط دریافتکننده نیستند، بلکه میتوانند در آینده نگهبانان میراث شوند.»

مسئولیت امروز، همانطور که بسیاری از افراد در این حوزه اغلب اشاره میکنند، هم علمی و هم اخلاقی است. آقای هوآ در حالی که مرا در اطراف انبار هدایت میکرد، تأکید کرد: «حفاظت فقط به معنای انبار کردن نیست.» او به یک تبر سنگی با آثار سایش اشاره کرد: «اینها مواد خام هزاران سال پیش هستند. اگر فقط با کنجکاوی به آنها نگاه کنیم بدون اینکه منابعی را به تجزیه و تحلیل و نگهداری مناسب اختصاص دهیم، نسلهای آینده فرصت یادگیری بیشتر در مورد آنها را از دست خواهند داد.» سپس به سرعت به سراغ گروهی از آثار باستانی کاوش شده در محل بتکده هاک وای (کمون تان لین) رفت که به عنوان گواهی بر توسعه فرهنگی این منطقه است. موزه استانی از طریق هفت کاوش، هزاران اثر باستانی مربوط به قرنهای سیزدهم و چهاردهم (در دوران سلسله تران) را جمعآوری کرده است. این آثار باستانی نه تنها ارزش تاریخی دارند، بلکه داستانهای زیادی در مورد زندگی و فرهنگ مردم محلی نیز در خود جای دادهاند. مجموعه بتکده و برج هاک وای منطقهای وسیع با ۳ ویرانه بتکده، بیش از ۱۰ بقایای برج و بسیاری از سازههای کمکی است. بیشتر آثار کشفشده از سفال ساخته شدهاند که منعکسکنندهی هنر و زیباییشناسی مردم باستان است. این آثار نه تنها گواهی بر رشد معنوی مردم هستند، بلکه پلی بین گذشته و حال نیز میباشند. نگوین تین هوا، باستانشناس، اظهار داشت: «این کاوش به وضوح فرهنگ سلسله تران، یکی از باشکوهترین دورههای تاریخ ویتنام، را آشکار کرده است. این آثار نه تنها به ما در درک بهتر باورها و زندگی معنوی مردم در آن زمان کمک میکنند، بلکه به عنوان منبع ارزشمندی از اطلاعات برای تحقیقات تاریخی و باستانشناسی نیز عمل میکنند.» موزه استانی باید منابع را بین نیاز به نمایشگاههای جذاب برای عموم و حفظ دقیق اسناد باستانشناسی متعادل کند. آقای هوا تأکید کرد: «ما باید یاد بگیریم که چگونه هم با جامعه تعامل داشته باشیم و هم تحقیقات علمی انجام دهیم.»

آقای لو وان بین، بازدیدکنندهای از هانوی، با هدف کشف ردپای فرهنگی منطقه از موزه استانی بازدید کرد. او گفت: «من برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد تاریخ محلی به اینجا آمدم. آثار باستانی اینجا باعث شد در مورد ارتباط بین دشتها و کوهها، در مورد مسیرهای تجاری باستانی فکر کنم. احساس میکنم حفظ این آثار باستانی، حفظ هویت است و در مورد جستجوی دانش از گذشته است که میتواند در زمان حال به کار گرفته شود.»

موزه استانی لائو کای، شعبه ۱، آثار باستانی متعددی از این منطقه را که دورههای تاریخی مختلف، از دوران ماقبل تاریخ و اوایل تاریخ گرفته تا دوره حکومت فئودالی مستقل را در بر میگیرد، نگهداری و به نمایش میگذارد. در میان آنها، مجموعههای نسبتاً دستنخوردهای از آثار باستانی، مانند طبل برنزی دائو تین و مجموعهای از ابزارهای تولیدی مورد استفاده ساکنان باستانی، وجود دارد. همه اینها فضایی زنده و پویا در مورد تاریخ باستانی بشر که در این سرزمین شکل گرفته و توسعه یافته است، ایجاد میکند. نگوین تین هوا، باستانشناس، در ادامه گفت: «آثار باستانی موزه سهم بسزایی در مطالعه تاریخ و فرهنگ این منطقه داشتهاند. به عنوان مثال، کوزه برنزی هاپ مین که در حال حاضر در موزه نگهداری میشود، نه تنها از نظر قدمت ارزشمند است، بلکه منعکس کننده هنر و زندگی اجتماعی مردم بیش از ۲۰۰۰ سال پیش نیز میباشد. به طور مشابه، آثار باستانی هاک وای نیز توسعه فرهنگ سلسله تران را در ین بای نشان میدهد و بدین ترتیب جایگاه این منطقه را در بافت تاریخی دای ویت در قرنهای ۱۳ و ۱۴ تأیید میکند.»

اگرچه موزه استانی لائو کای، شعبه ۱، اندازه کوچکی دارد، اما نقش مهمی در انتقال پیامهایی از گذشته ایفا میکند. این موزه بر ارتباط آثار باستانی با بینندگان؛ سازماندهی تورهای تعاملی هدایتشده؛ دعوت از متخصصان برای تبادل ایدهها و انتشار تحقیقات اولیه؛ و همکاری با مدارس برای توسعه برنامههای یادگیری تجربی تمرکز دارد. خانم مای تی توی هونگ در ادامه گفت: «ما فقط آثار باستانی را نمایش نمیدهیم؛ ما میخواهیم آنها به روشی که به راحتی قابل فهم و قابل درک باشد، «صحبت» کنند.» پیامهای گذشته نه تنها هشدار یا درس هستند، بلکه دعوت به خلاقیت نیز میباشند. بسیاری از آثار باستانی الهامبخش بیان هنری، گردشگری اجتماعی و ابتکارات آموزشی هستند. این آثار باستانی فقط بخشی از یک جامعه کوچک نیستند، بلکه بخشی از تاریخ مشترک ملت و بشریت هستند. یک دستبند برنزی کوچک یا یک قطعه سفال میتواند روابط اقتصادی و فرهنگی را در طول دورههای مختلف روشن کند. حفاظت به این معنی است که چگونه اطلاعات را حفظ میکنیم تا علم بتواند به پیشرفت خود ادامه دهد. اما بیش از آن، حفاظت یک عمل اخلاقی است: دزدی نکردن، پنهان نکردن، اجازه ندادن به پاک شدن حافظه.

با ترک موزه استانی، داستانهایی که شنیده بودم، تحلیلهای حرفهای کارکنان موزه، معصومیت دانشجویان، نگرانیهای گردشگران و دقت نظر باستانشناسان... احساسی ماندگار در من باقی گذاشت. هر یک از ما با یک انتخاب روبرو هستیم: اینکه گذشته را به عنوان منبعی برای بهرهبرداری ببینیم، یا به عنوان گنجی برای محافظت، رمزگشایی و به اشتراک گذاشتن. «پیامهایی از گذشته» به ما یادآوری میکند که ما گذشته را «قرض» میگیریم تا حال را زندگی کنیم و آینده را بسازیم. بنابراین، هر اثر باستانی باید محافظت شود تا تاریخ - پایه و اساس توسعه امروز و فردا - حفظ شود.
منبع: https://baolaocai.vn/loi-nhan-tu-qua-khu-post884739.html






نظر (0)