آهنگ «آنوقت» در طول سال‌ها همچنان ادامه دارد.

آوازخوانی «تِن» شکلی منحصر به فرد از هنر فولکلور است که اشعار و موسیقی را با هم ترکیب می‌کند. این آواز اغلب در جشنواره‌های بزرگ مانند دعای برداشت محصول، دعای صلح، مراسم بلوغ یا گردهمایی‌های اجتماعی اجرا می‌شود. هر شعر «تِن» معنای عمیقی دارد و بیانگر آرزوهایی برای یک زندگی مرفه و شاد، برداشت فراوان محصولات کشاورزی و آرامش خانوادگی است.

هنرمند مردمی، هوانگ تی بیچ هونگ، در آموزش آواز و نوازندگی تین به هزاران نفر از علاقه‌مندان به تین مشارکت داشته است.

سپس قابلمه جادویی داغ

من بارها این فرصت را داشته‌ام که اجرای گروه موسیقی «لائو تن» از گروه‌های قومی تای و نونگ را در استان تای نگوین تماشا کنم. ملودی آهنگ پس‌زمینه بی‌وقفه روی صدای جادویی عود تین جریان دارد، اما هر بار که آن را می‌شنوم، احساس متفاوتی دارم. اما همان احساس افسون باقی می‌ماند: گویی در قلمرویی از آسمان و زمین گم شده‌ام.

«ضیافت» تِن هات‌پات با معصومیت محض میزبان و مهمانان آغاز می‌شود. و این «ضیافت» معنوی، تأثیر مست‌کننده‌ی عجیبی دارد؛ با هر نت موسیقی و آواز که در گوش زمزمه می‌شود، به درون نفوذ می‌کند، ماندگار می‌شود و همه حاضران را به روستای تِن هدایت می‌کند.

هنرمند مردمی، هوانگ تی بیچ هونگ، رئیس باشگاه آوازخوانی «تِن» استان تای نگوین، گفت: «تِن» دو نوع دارد: «تِن» سنتی و «تِن» مدرن. «تِن» سنتی ماهیتی معنوی دارد، در حالی که «تِن» مدرن بر اساس «تِن» سنتی است و محتوای آن ستایش حزب، رئیس جمهور هوشی مین و عشق به میهن، کشور و مردم است. به طور خاص، کسانی که «تِن» سنتی می‌خوانند، نه تنها صنعتگر هستند، بلکه «استادان تِن» نیز هستند - افرادی که قلمرو زمینی و قلمرو معنوی را به هم متصل می‌کنند.

اگر آواز خواندن صدای آسمان و زمین باشد، پس عود تین روح جدایی‌ناپذیر هر اجرا است. عود تین یک ساز موسیقی سنتی منحصر به فرد است که ساختاری ساده اما صدایی فوق‌العاده خاص دارد.

دن تین نه تنها سازی است که آواز «تِن» را همراهی می‌کند، بلکه ابزاری است برای هنرمندان تا استعداد و احساسات خود را ابراز کنند. دلیل این امر این است که ساز «تِن» مظهر جوهره بی‌نظیر و نفیس زیبایی فرهنگی سنتی است. به عنوان مثال، در «تِن» لائو، یک سوئیت وجود دارد: «خون تانگ پای کائو آن» (رفتن به قلمرو آسمانی برای دعا برای صلح خانواده و روستا).

"Khửn tàng pây cầu an" یک آیین باستانی است که از 10 فصل تشکیل شده است: "Páo pháp Páo Slay" (ارائه دعا به بودا، خدایان و قدیسان). Thái vế (تصفیه و تمیز کردن محراب برای مراسم)؛ «خَم لَه» (رقصیدن برای بازرسی هدایا قبل از حرکت). «Pây tàng» (سپس لشکر به راه می افتد). «خَم هِی» (عبور از کهکشان راه شیری)؛ «خو تو وا» (ورود به دروازه پادشاه)؛ "Nộp lệ" (ارائه پیشنهادات)؛ «Ký slư lồng đang» (تلفظ برکت)؛ "Tán đàn, Tán lệ" (رقص برای جشن گرفتن مراسم)؛ و «هوی بین، خائو ما» (جشن گرفتن با سربازان).

از زندگی روزمره، Lẩu Then به صورت هنری متحول شده، به صحنه آورده شده است و در سال‌های اخیر، خوانندگان Then از Thai Nguyen در جشنواره‌های ملی و منطقه‌ای شرکت کرده‌اند. از آنجا که این برنامه مظهر جوهره فرهنگ است و کیفیتی منحصر به فرد و خارق‌العاده دارد، هنرمندان شرکت‌کننده به طور مداوم مدال‌های طلا، نقره و برنز را کسب می‌کنند.

چو های هائو، هنرمند اهل دهکده سوئی بوک، در بخش ین تراچ، با ما در میان گذاشت و گفت: «از کودکی به عود تین و آواز خواندن آن گوش می‌دادم. من ارزش آهنگ‌ها و موسیقی آن را می‌دانم، بنابراین اغلب به باشگاه‌های آواز خواندن آن در منطقه می‌روم تا آهنگ‌های جدید را به مردم آموزش دهم.»

در همین حال، هنرمند هوانگ تی دوی از کمون فوئونگ تین گفت: «پس آهنگ‌ها هم قوانین و مقررات خاص خود را دارند. وقتی آنها را نمی‌شناسید، آنها را عجیب و جالب می‌بینید، بنابراین کنجکاو می‌شوید و می‌خواهید بیشتر یاد بگیرید. وقتی انگشتانتان یاد بگیرند که چگونه کلیدها را فشار داده و رها کنند و دهانتان یاد بگیرد که چگونه آهنگ‌ها را زمزمه کند، مجذوب آنها می‌شوید. مهم نیست چقدر سرتان شلوغ باشد، هنوز هم هر روز زمانی را به نواختن و آواز خواندن اختصاص می‌دهید، درست مانند مردم که به غذا و لباس نیاز دارند.»

گذشتن از غرور

آوازخوانی و نوازندگی تین نه تنها اشکال هنری هستند، بلکه بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی معنوی مردم تای نگوین نیز می‌باشند. برای گروه‌های قومی تای و نونگ، تین صدای قلب آنها، دعا و ابراز قدردانی از اجداد و خدایانشان است. ملودی‌های روان و عمیق تین در ناخودآگاه آنها ریشه دوانده و به عنوان منبعی از دلگرمی و آرامش در زندگی روزمره آنها عمل می‌کند.

با درک اهمیت حفظ میراث فرهنگی ثن، در سال‌های اخیر، مقامات استانی و سازمان‌های مربوطه تلاش‌های زیادی برای حفظ، نگهداری و ترویج ارزش آواز ثن و نواختن تین انجام داده‌اند. کلاس‌های زیادی برای آموزش آواز ثن و نواختن تین در مناطق مسکونی و مدارس افتتاح شده است که مشارکت تعداد زیادی از مردم، به ویژه نسل جوان را به خود جلب کرده است.

اعضای باشگاه آوازخوانی «تِن» در دهکده خائو لای، بخش هاپ تان، در حال تمرین.

در تلاش برای حفظ و انتقال آوازخوانی ثن در استان تای نگوین، بسیاری از مردم از هنرمند تران ین بین از بخش تیچ لونگ یاد می‌کنند. آقای بین تلاش زیادی برای احیای جنبش آوازخوانی ثن و نواختن عود تین در این استان انجام داده است. داستان بیش از 20 سال پیش آغاز شد، زمانی که آقای بین در مرکز فرهنگی استان (که اکنون مرکز فرهنگی و هنری استان است) کار می‌کرد. او تعریف کرد: به دنبال دستورالعمل‌های رفیق مونگ دونگ وو، مدیر مرکز فرهنگی استان، وظیفه جمع‌آوری و گردآوری هنرمندان آوازخوان ثن بود.

آقای بین برای انجام "ماموریت" محول شده به خود، به دنبال هنرمندان آوازخوانی ثن گشت تا آنها را به عضویت در باشگاه تشویق کند. هر زمان که از کسی که آواز ثن را می‌شناخت و دوست داشت، می‌شنید، به خانه‌اش می‌رفت و از آنها "التماس" می‌کرد که به باشگاه بپیوندند. با دیدن اشتیاق او، چندین فرد مسن که آواز ثن و نوازندگی تین را می‌شناختند، برای شرکت ثبت نام کردند و همچنین فرزندان و نوه‌های خود را تشویق کردند تا برای یادگیری آواز ثن و نوازندگی تین به باشگاه بپیوندند.

این باشگاه در سال ۲۰۰۷ با ۱۸ عضو تأسیس شد، اما تنها ۷ نفر از آنها می‌دانستند که چگونه آهنگ Then را بخوانند و ساز Tinh را بنوازند. تا ژوئیه ۲۰۲۵، باشگاه آواز استانی Then به بیش از ۵۰ عضو افزایش یافته بود.

اعضای باشگاه شور و اشتیاق خود را برای آوازخوانی به سبک «تِن» در سراسر جامعه گسترش داده‌اند. در نتیجه، تعداد افرادی که می‌دانند چگونه «تِن» بخوانند و ساز «تین» را بنوازند، افزایش یافته است و ده‌ها باشگاه آوازخوانی «تِن» در مناطق مسکونی با بیش از ۵۰۰ عضو تأسیس شده است. مردم در یادگیری مهارت‌های نواختن ساز «تین» و نحوه استفاده از تکنیک‌های آواز و لحن هنگام شرکت در اجراهای آواز، به یکدیگر راهنمایی و کمک می‌کنند.

در حال حاضر، رسانه‌های جمعی طیف متنوعی از موسیقی از فرهنگ‌های مختلف در سراسر جهان را به نمایش می‌گذارند، اما پدیده‌ای معجزه‌آسا در زندگی روزمره وجود دارد: اشعار Then و صداهای Tinh به طور طبیعی با ملودی‌های شیرین آسمان و زمین و قلب انسان طنین‌انداز می‌شوند. این امر صرفاً به این دلیل است که آواز Then و نواختن Tinh فقط اشکال هنری نیستند، بلکه روح و زیبایی عمیق فرهنگی گروه‌های قومی Tay و Nung در شمال ویتنام را نیز تجسم می‌بخشند.

هر ملودی Then، هر نت عود Tinh، مظهر عشق و دلبستگی به میهن، ریشه‌ها و ارزش‌های فرهنگی سنتی است که هزاران سال حفظ و منتقل شده‌اند و تا ابد نیز ادامه خواهند داشت.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/