لونگ آن: یادگار تاریخی و فرهنگی ملی، پاگودای فوک لام

پاگودای فوک لام، یک پاگودای باستانی است که در قرن نوزدهم ساخته شده و نام چینی آن فوک لام تو است. مردم محلی اغلب آن را پاگودای اونگ مینگ می‌نامند، زیرا رسم نامگذاری آن به نام آقای بویی وان مین، بنیانگذار پاگودا، بوده است.

معبد فوک لام در دهکده خوم چوا، کمون تان لان، ناحیه کان دوک، استان لونگ آن ، در سمت راست جاده استانی ۸۲۶ (از بزرگراه ملی ۱)، ۱.۵ کیلومتری جنوب شهر کان دوک و حدود ۳۰ کیلومتری غرب شهر تان آن واقع شده است. معبد فوک لام همچنین در نزدیکی مسیرهای مهم ترافیکی مانند بزرگراه ملی ۱ (۱۵ کیلومتر فاصله)، بزرگراه ملی ۵۰ (۱ کیلومتر فاصله) قرار دارد.

از زمان تقسیم اداری در جنوب در سال ۱۶۹۸، زمین‌های این یادگار در آن زمان متعلق به کمون فوک لوک - ناحیه تان بین - استان گیا دین بود. تا سال ۱۸۰۸، کمون فوک لوک به یک شهرستان شامل کمون‌های لوک تان و فوک دین ارتقا یافت، در این زمان این یادگار متعلق به روستای تان لان، یکی از ۲۸ روستای کمون لوک تان بود. در سال ۱۸۳۲، مناطق توآن آن و فوک لوک از استان تان بین جدا شدند تا استان تان آن را تأسیس کنند. در سال ۱۸۶۲، پس از اشغال ۳ استان در نام کی شرقی، استعمارگران فرانسوی آن را به بسیاری از مناطق اداری تقسیم کردند که در آن منطقه کان گیوک از ناحیه سابق فوک لوک تأسیس شد. این یادگار در آن زمان متعلق به دهکده مونگ اونگ بونگ، روستای تان لان، کمون لوک تان ترونگ بود. از سال ۱۸۷۶، این سرزمین باستانی متعلق به زیرمنطقه چو لون، منطقه می تو، یکی از ۴ منطقه اداری بزرگی بود که دریاسالار دوپره در نام کی فرمان تقسیم آنها را صادر کرد.

در ۲۰ دسامبر ۱۸۹۹، فرماندار کل هندوچین فرمانی مبنی بر تبدیل مناطق فرعی به استان صادر کرد که رسماً در ۱ ژانویه ۱۹۰۰ اعمال شد. این اثر باستانی در آن زمان متعلق به قلمرو استان چو لون بود. در سال ۱۹۲۳، آژانس راچ کین شامل روستاهایی در ۳ کمون لوک تان تأسیس شد و از آن زمان تا سال ۱۹۵۵، این اثر باستانی متعلق به آژانس راچ کین (که بعدها به ناحیه راچ کین تبدیل شد) بود. از سال ۱۹۵۶، آژانس ناحیه راچ کین به ناحیه کان دوک تغییر نام داد که متعلق به استان لونگ آن بود، زمانی که این استان از ادغام استان‌های چو لون و تان آن تأسیس شد. در سال ۱۹۶۷، دولت دشمن، کان دوک را به دو ناحیه، کان دوک و راخ کین، تقسیم کرد. مرز بین این دو ناحیه تا سال ۱۹۷۵ ثابت ماند. پس از آزادسازی جنوب، دو ناحیه کان دوک و راخ کین در سال ۱۹۷۷، شامل ۱۶ کمون و ۱ شهر، با هم ادغام شدند که تاکنون به همین شکل باقی مانده‌اند.

از شهر تان آن، بازدیدکنندگان بزرگراه ملی ۱ را تا شهر گو دن دنبال می‌کنند، به جاده استانی ۸۳۵ به تقاطع شوای دوی می‌پیچند. از اینجا، در امتداد جاده استانی ۸۲۶ به سمت شهر کان دوک، در کیلومتر ۱۴ ادامه می‌دهند، حدود ۱۰۰ متر به سمت راست به جاده روستا می‌پیچند تا به اثر باستانی برسند.

حدود ۳۰۰ سال پیش، همزمان با احیای سرزمین جنوبی، اولین مهاجران ویتنامی پا به سرزمین امروزی کان دوک گذاشتند. همراه با مهاجران، راهبان ویتنامی و ملوانان چینی نیز برای موعظه به این سرزمین دورافتاده آمده بودند. اگرچه کاوش در سرزمین جدید بسیار گسترده و هنوز وحشی و انبوه بود، اما پیشگامان مجبور بودند با مشکلات، موانع، بیماری‌ها، حیوانات وحشی و محیطی کاملاً ناآشنا روبرو شوند که هنوز در ترانه‌های عامیانه مانند:

«پشه‌ها مثل فلوت جیک‌جیک می‌کنند، بشقاب‌ها مثل رشته فرنگی برنجی شنا می‌کنند»
بیا به این سرزمین غریب
«حتماً پرنده از گریه می‌ترسد، ماهی‌ها وحشت می‌کنند.»

در مواجهه با این واقعیت، مهاجران برای زنده ماندن نه تنها به روحیه عزم و پشتکار نیاز داشتند، بلکه به یک حمایت معنوی نیز نیاز داشتند. بودیسم نیازهای آنها را برآورده می‌کرد. مهاجران که ریشه در کشاورزی در مناطق مرکزی و شمالی داشتند، علاوه بر پرستش اجداد خود، رفتن به معبد برای پرستش بودا را به عنوان یک رستگاری معنوی برای کسب قدرت بیشتر در مواجهه با مشکلات زندگی نیز در نظر می‌گرفتند. به همین دلیل است که بتکده‌های بامبو و برگ، معابد و زیارتگاه‌های تائوئیست که توسط راهبان ساخته شده بودند، به سرعت به مکان‌هایی برای بازدید مؤمنان تبدیل شدند. هنگامی که جمعیت ساکن شدند و زندگی پایدار شد، بتکده‌های بزرگ و باشکوه شروع به ظهور کردند تا جایگزین کلبه‌های کاهگلی اولیه شوند.

در دوران سلطنت اربابان نگوین، پادشاهانی که به بودیسم احترام می‌گذاشتند، بتکده‌های زیادی در منطقه جنوبی پدیدار شدند. بسیاری از مردم تحت تأثیر این ارادت، زمین و پول خود را برای ساخت بتکده اهدا کردند یا خانه‌های خود را به بتکده تبدیل کردند.

پاگودای فوک لام در اصل اقامتگاه شخصی آقای بویی وان مین بود که در سال تان تی (۱۸۸۰) ساخته شد. آقای بویی وان مین زمین‌دار ثروتمندی در این منطقه بود. در طول زندگی خود، پول زیادی به روستا کمک کرد و کارهای عام‌المنفعه زیادی انجام داد، بنابراین وقتی درگذشت، به عنوان مردی پرهیزگار مورد احترام قرار گرفت و در خانه عمومی تان لان مورد پرستش قرار گرفت. از آنجایی که او به شدت به بودیسم پایبند بود و فرزندی نداشت، "خانه خود را به معبد تبدیل کرد" و پاگودای فوک لام را تأسیس کرد، نوعی معبد روستایی که هم مکانی برای پرستش بودا و هم معبد اجدادی خانواده بوی بود. به احترام آقای بویی وان مین، روستاییان از تماس با او به عنوان آقای مینگ خودداری کردند و پاگودای او علاوه بر نام چینی فوک لام تو، پاگودای آقای مینگ نیز نامیده شد. از زمان ساخت پاگودای فوک لام، تعداد پیروانی که رفت و آمد می‌کنند افزایش یافته و ارادت به بودیسم در میان مردم اینجا تقویت و توسعه یافته است. به همین دلیل است که در منطقه نزدیک پاگودای فوک لام، 3 پاگودای دیگر نیز ساخته شده است. از زمان احیا، ساکنان این منطقه را Xom Muong Ong Buong نامیدند. هنگامی که پاگودای فوک لام و 3 پاگودای جدید ساخته شدند، نام Xom Chua جایگزین نام Xom Muong Ong Buong شد تا در نقشه اداری رسمی شود. به دلیل توسعه بودیسم و ​​موقعیت جغرافیایی مطلوب، بودیسم در کان دوک رابطه منظم و نزدیکی با مناطق سایگون، چو لون و تین گیانگ داشته است. گواه این امر این است که پس از تأسیس پاگودا توسط آقای بویی وان مین، او از راهب هونگ هیو که در پاگودای گیاک های (شهر هوشی مین امروزی) تحصیل کرده بود، دعوت کرد تا اولین راهب بزرگ پاگودای فوک لام باشد. پاگودای گیاک لام، معبدی باستانی در شهر هوشی مین (ساخته شده در سال ۱۷۴۴)، همچنین معبد اجدادی پاگوداهای فرقه لوک هوا در کان دوک، از جمله پاگودای فوک لام، است. حدود سال ۱۸۹۰، استاد هونگ هیو، زیارتگاه دیگری را در کنار پاگودای فوک لام ساخت که آقای بویی ون مین در سال ۱۸۸۰ آن را ساخته بود. آن، سالن اصلی پاگودای فوک لام امروزی است. سالن اصلی قدیمی به عنوان سالن اجدادی پاگودا و سالن اجدادی خانواده بویی مورد استفاده قرار می‌گرفت. علاوه بر این، در دو طرف سالن اصلی قدیمی، دو ردیف خانه، بال شرقی و بال غربی، وجود داشت که آسیاب‌های برنج خانواده بویی بودند و به عنوان انبار و آشپزخانه مورد استفاده قرار می‌گرفتند.

در طول ۱۰ سال تلاش آقای بویی وان مین و راهب هونگ هیو، پاگودای فوک لام به طور کامل ساخته شد: پیش از آن، آقای مین چندین ده زمین را نیز به پاگودا اهدا کرده بود تا در آن کشت شود و اجاره بها برای تأمین مالی فعالیت‌های بودایی جمع‌آوری شود. به لطف این امر، با فداکاری بوداییان، پاگودای فوک لام به یک پاگودای بزرگ و جادار تبدیل شد، با سیستمی از تیرها و ستون‌هایی که کاملاً از چوب‌های گرانبها ساخته شده بودند. ساخت پاگودا توسط صنعتگران مشهور آن زمان انجام شد. به ویژه، دکوراسیون داخلی، پنل‌ها، تخته‌های لاکی افقی، جملات موازی و نقوش حک شده، همگی توسط صنعتگران معروف چوب در کان دوک - صنعتگران خانواده دین - انجام شد.

از همان ابتدای تأسیس، به لطف حضور راهب عالی‌رتبه کائو دوک ترونگ به عنوان راهب بزرگ و مروج دارما، در کنار اعتبار و اخلاق بنیانگذار، آقای بویی وان مین، پاگودای فوک لام به زودی به مرکز بودایی منطقه کان دوک تبدیل شد. در حال حاضر، از میان ۱۵ راهب بزرگ پاگودا در منطقه کان دوک، ۹ نفر در پاگودای فوک لام آموزش دیده و تحصیل کرده‌اند. پاگودای فوک لام، از بنیانگذار، بویی وان مین، ۷ نسل به ارث رسیده است و راهب بزرگ فعلی، استاد ذن، تیچ هوئه تونگ، است.

با به ارث بردن سنت میهن‌پرستانه بودیسم ویتنامی، راهبان معبد فوک لام، روحیه «تعامل با جهان» را با سیاست «دین و ملت» ترویج داده‌اند. در طول دو جنگ مقاومت علیه استعمار فرانسه و امپریالیسم آمریکا، راهبان به نیروهای انقلابی در کان دوک پناه دادند و از آنها حمایت کردند. در طول دوره ضد آمریکایی، معبد فوک لام یک پایگاه انقلابی بود، مکانی که تعدادی از رهبران محلی برای فعالیت به آنجا رفت و آمد می‌کردند. به همین دلیل است که دشمن اغلب منطقه معبد را بمباران می‌کرد، آثار آن را هنوز هم می‌توانیم به وضوح ببینیم: سقف سالن اصلی از بین رفت و بال‌های شرقی و غربی آن تکه تکه شدند.

به طور کلی، حدود ۳۰۰ سال، سرزمین کان دوک توسط ویتنامی‌ها احیا شد و در طول این سال‌ها، بودیسم ماهایانا ساخته و به طور مداوم توسعه یافت. در ابتدا، بودیسم یک آرامش معنوی بود که به مهاجران کمک می‌کرد تا بر مشکلات و موانع غلبه کنند، زمانی که این مکان هنوز وحشی، بیمار و حیوانات وحشی در آن شایع بودند. بودیسم یکی از عواملی بود که مردم را با ایمان و همدردی عمیق به هم پیوند می‌داد. گشودگی و عدم سخت‌گیری بودیسم مناسب بود و بر روحیه لیبرال مردم کان دوک تأثیر گذاشت. ارتباط بین بودیسم و ​​​​تاریخ احیای زمین کان دوک بسیار نزدیک است. توسعه بودیسم از طریق پیروان و سیستم بتکده‌ها، به ویژه پاگودای فوک لام، کم و بیش گواه کار احیا و ساختن زندگی مادی و معنوی مردم کان دوک در زمان احیای زمین و ایجاد سکونتگاه‌ها است.