هر مقاله یک «مانیفست انقلابی» بود.

(Baothanhhoa.vn) - رئیس جمهور هوشی مین، بنیانگذار مطبوعات انقلابی ویتنام، همچنین روزنامه‌نگار برجسته‌ای بود که نوشته‌هایش هم از روحیه مبارزاتی پرشور و هم از انسان‌گرایی سرشار بود. هر یک از مقالات و نوشته‌های او پیوسته به این اصل پایبند بودند: روزنامه‌نگاری باید صدای عدالت باشد و هر مقاله یک «مانیفست انقلابی» است.

روزنامه‌ی له پاریا (مطرود) - سخنگوی اتحادیه‌ی مردمان مستعمرات، که از سال ۱۹۲۲ تا ۱۹۲۶ منتشر می‌شد و توسط نگوین آی کواک و چند انقلابی دیگر تأسیس شده بود. نگوین آی کواک سردبیر و ناشر این روزنامه بود. عکس: مطالب آرشیوی

رئیس جمهور هوشی مین، با درک بهتر از هر کسی از قدرت روزنامه‌نگاری در مبارزه انقلابی، از همان ابتدای سفر خود برای یافتن راهی برای نجات کشور، از قلم خود به عنوان سلاحی برای مبارزه برای عدالت، برای درستی و برای حقوق ملت‌های ستمدیده استفاده کرد. برای او، هر مقاله باید مانند یک «مانیفست انقلابی» می‌بود که بتواند طبقات ستمدیده و بشریت مترقی را به مبارزه برای عدالت و ارزش‌های انسانی بکشاند. او در سخنرانی خود در دومین کنگره انجمن روزنامه‌نگاران ویتنام ، به روشنی اظهار داشت: «در مورد محتوای آنچه شما «موضوعات» می‌نامید، تمام مقالاتی که من نوشتم فقط یک «موضوع» داشتند: مبارزه با امپریالیسم استعماری، مبارزه با مالکان فئودال و تبلیغ استقلال ملی و سوسیالیسم. این ارتباط عمیق من با روزنامه‌نگاری است.»

از همان آغاز دوران نویسندگی‌اش، بسیاری از مقالات او ماهیت واقعی به اصطلاح «ماموریت متمدن‌سازی» را که فرانسوی‌ها به مستعمرات خود، از جمله هندوچین، تحمیل می‌کردند، افشا می‌کرد. در عین حال، او تاریکی جامعه استعماری و زندگی مردم بومی تحت حکومت «کشور مادر» را آشکار کرد. به عنوان مثال، در مقاله‌ای درباره هندوچین، او به حقیقت به اصطلاح «آزادی» و «تمدن» که مردم مستعمرات توسط «کشور مادر» به آنها اعطا می‌شد، اشاره کرد: «حقیقت این است که مردم هندوچین هیچ وسیله‌ای برای عمل یا یادگیری ندارند. روزنامه‌ها، جلسات، انجمن‌ها و سفر همگی ممنوع هستند... داشتن روزنامه یا مجله‌ای با ایده‌های حتی کمی مترقی یا روزنامه‌ای از طبقه کارگر فرانسه، جرم بزرگی است. الکل و تریاک، همراه با مطبوعات ارتجاعی طبقه حاکم، مکمل کارزار دولت برای نادان نگه داشتن مردم هستند. گیوتین و زندان‌ها بقیه کارها را انجام می‌دهند.»

با افشای واقعیت وحشیانه و تاریک جامعه استعماری، هدف او صرفاً محکوم کردن رژیم استعماری فرانسه یا جلب همدردی مردم مترقی فرانسه نبود؛ بلکه هدف آن تأیید روحیه مبارز به ظاهر خاموش مردم هندوچین نیز بود: «مسموم از نظر روحی و جسمی، دهان بسته و زندانی، می‌توان تصور کرد که این گروه از مردم برای همیشه به عنوان قربانی برای خدای سرمایه‌داری استفاده خواهند شد، که دیگر زندگی نخواهند کرد، دیگر فکر نخواهند کرد و در تحول جامعه بی‌فایده خواهند بود. خیر: مردم هندوچین نمرده‌اند، مردم هندوچین هنوز زنده‌اند و برای همیشه زنده‌اند. مسمومیت سیستماتیک توسط سرمایه‌داران استعماری نمی‌تواند سرزندگی، و به مراتب کمتر اندیشه انقلابی مردم هندوچین را فلج کند. بادهای روسیه کارگر، چین انقلابی یا هند در حال جنگ برای سم‌زدایی مردم هندوچین می‌وزند. مردم هندوچین، درست است که با کتاب‌ها و سخنرانی‌ها آموزش نمی‌بینند، اما مردم هندوچین به روش دیگری آموزش می‌بینند. رنج، فقر و ظلم وحشیانه تنها معلمان آنها هستند.»

در مقاله دیگری، او حقایق به ظاهر ساده‌ای را که برای مبارزه انقلابی تعیین‌کننده بودند، مطرح کرد. گفته می‌شود: «هر کاری که انجام می‌دهید، بزرگ یا کوچک، دشوار یا آسان، اگر تلاش نکنید، مطمئناً موفق نخواهید شد. یک ضرب‌المثل چینی می‌گوید: «شیر باید تمام توان خود را برای گرفتن خرگوش به کار گیرد.» شیر چقدر قوی است! گرفتن خرگوش آسان است، اما همچنان به تمام توان خود نیاز دارد. چقدر بیشتر برای یک کار عظیم مانند آزادسازی مردم و بشریت از قید و بندهای بردگی؟ اگر تمام تلاش خود را نکنیم، چگونه می‌توانیم موفق شویم؟ بسیاری از مردم هنگام مواجهه با مشکلات، دلسرد می‌شوند و نمی‌فهمند که «آب سنگ را می‌ساید» و «پشتکار نتیجه می‌دهد». مهم نیست یک کار چقدر دشوار باشد، با عزم و اراده، مطمئناً می‌توان آن را انجام داد. ممکن است تعداد کمی از افراد نتوانند آن را انجام دهند، اما بسیاری که با هم کار می‌کنند مطمئناً موفق خواهند شد. اگر در این نسل به پایان نرسد، نسل بعدی کار را ادامه خواهد داد. برای دستیابی به وحدت و پشتکار، همه ابتدا باید بفهمند که چرا باید آن را انجام دهند، چرا نمی‌توانند شکست بخورند، چرا همه باید سهمی داشته باشند و چرا باید فوراً اقدام کنند و منتظر دیگران نمانند. تنها در این صورت است که به هدف دست خواهند یافت. " "وقتی هدف یکسان باشد، اراده یکسان است؛ وقتی اراده یکسان باشد، قلب یکسان است؛ و وقتی قلب یکسان باشد، باید دانست که چگونه آن را انجام دهد تا سریع انجام شود"...

می‌توان گفت که قلم روزنامه‌نگاری هوشی مین فوق‌العاده تیز بود. مانند چاقویی نازک اما تیز بود که قادر به شکافتن عمیق تار و پود واقعیت، افشا و آشکار کردن جنایات هولناک رژیم استعماری سرکوبگر و رنج نهایی بردگان بود. از آنجا، شعله‌های نفرت را شعله‌ور کرد و روحیه مبارزه را در توده‌های رنج‌دیده تقویت کرد. او با درک قدرت مطبوعات، به روشنی اظهار داشت: «مطبوعات ما باید در خدمت مردم زحمتکش، در خدمت سوسیالیسم، در خدمت مبارزه برای اتحاد ملی و در خدمت صلح جهانی باشند. بنابراین، همه کسانی که در روزنامه‌نگاری دخیل هستند (نویسندگان، چاپخانه‌داران، ویراستاران، توزیع‌کنندگان و غیره) باید موضع سیاسی محکمی داشته باشند. سیاست باید کنترل شود. تنها با خط سیاسی درست می‌توان کارهای دیگر را به درستی انجام داد. بنابراین، همه روزنامه‌های ما باید خط سیاسی درست داشته باشند. مطبوعات ما برای خواندن عده‌ای خاص نیست، بلکه برای خدمت به مردم، تبلیغ و توضیح سیاست‌ها و دستورالعمل‌های حزب و دولت است، بنابراین باید دارای شخصیت توده‌ای و روحیه مبارزه باشد.»

برای هوشی مین، والاترین آرمان یک روزنامه‌نگار، استفاده از قلم خود برای خدمت به آرمان عادلانه بود. بنابراین، او به روزنامه‌نگاران دستور داد: «قلم‌های شما نیز سلاح‌های تیزی در راه حفظ عدالت و از بین بردن شر هستند.» به گفته او، دشمنان امپریالیست، از جمله فرانسه و ایالات متحده، در کنار جنگ نظامی، از جنگ تبلیغاتی نیز استفاده می‌کردند: «تبلیغات دشمن حیله‌گرانه و مداوم است، روز به روز، سال به سال، 'یک قطره آب، حتی یک سنگ هم ساییده می‌شود.'» بنابراین، اجتناب‌ناپذیر است که برخی از هموطنان دائماً توسط تبلیغات دشمن گیج شوند. مسئولیت هر کادر، هر میهن‌پرستی، یافتن هر فرصتی، با استفاده از هر شکلی، برای درهم شکستن تبلیغات دروغین و موذیانه دشمن است. او تأکید کرد: «ما باید دشمن را از نظر تبلیغاتی شکست دهیم، همانطور که ارتش دشمن را از نظر نظامی شکست داد.»

با این حال، برای تبدیل شدن به یک مبارز پیشگام در جبهه تبلیغات، سیاست و ایدئولوژی، اولین ویژگی که یک روزنامه‌نگار باید داشته باشد، شجاعت است. آنها باید شجاعت داشته باشند تا مطمئن شوند قلمشان در خدمت قدرت، شهرت یا خدمت به انگیزه‌های پنهان و اهداف نادرست نیست. و برای دستیابی به این ویژگی، نویسنده باید موضع سیاسی محکمی داشته باشد. عمو هو دستور داد: «سیاست باید کنترل شود. فقط با خط سیاسی درست می‌توان چیزهای دیگر را درست کرد. بنابراین، همه روزنامه‌های ما باید خط سیاسی درست داشته باشند.» علاوه بر این، یک هدف سیاسی درست و یک موضع سیاسی محکم، قدرت معنوی برای روزنامه ایجاد می‌کند و به نویسنده شجاعتی می‌دهد که هیچ نیرویی نمی‌تواند آن را مطیع خود کند.

خوی نگوین

منبع: https://baothanhhoa.vn/moi-bai-bao-la-mot-nbsp-to-hich-cach-mang-252776.htm