زیبایی فرهنگی جهیزیه مردم پا کو (Pa Kô).

پس از ماه‌ها آشنایی و با رضایت هر دو خانواده، بسیاری از پسران و دختران پا کو ازدواج می‌کنند. پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، والدین و اقوام آنها آداب و رسوم و آیین‌های عروسی منحصر به فردی را اجرا می‌کنند. در میان این آداب و رسوم، جهیزیه (وَن مون) به طور کامل توسط مردم پا کو تهیه می‌شود، به این امید که فرزندان و نوه‌هایشان آینده‌ای شاد و مرفه داشته باشند.

مادر قهرمان ویتنامی، هو تی نینگ (راست، از اقلیت قومی پا کو از کمون آ دوی، منطقه هونگ هوا) اغلب در تعطیلات و جشنواره‌ها یادگاری‌هایی از جهیزیه‌اش را به همراه دارد - عکس: KS

ارزش آبنوس

به گفته بزرگان کمون تا روت، منطقه داکرونگ، نسل‌هاست که هر زمان مراسم نامزدی یا عروسی برای فرزندان یا نوه‌هایشان برگزار می‌شود، والدین مردم پاکو همیشه باید اسناد مربوط به مراسم سنتی را با دقت آماده کنند.

مون (سازهای موسیقی سنتی ویتنامی) به دو نوع تقسیم می‌شوند. نوع اول، مون اشتراکی کل قبیله است، نوعی میراث که نسل به نسل منتقل شده و توسط مردم پا کو (Pa Kô) با دقت نگهداری می‌شود. رهبر قبیله معمولاً مسئول حفاظت از مون کل قبیله است. قبل از تحویل آن به جانشین، باید با یک رویداد بزرگ قبیله همزمان شود. مون اشتراکی معمولاً شامل tâlle (گونگ)، koong (سنج) و zăng (خوشه‌هایی از کوزه/گلدان) است.

اسناد اجدادی خانواده باید به وضوح منشأ و تاریخچه، کاربرد و انتقال آنها را بیان کنند. اهمیت اسناد اجدادی خانواده این است که به نسل‌های آینده اجازه می‌دهد ریشه‌ها و فراز و نشیب‌ها و تغییرات دودمان خود را بشناسند. فردی که وظیفه حفظ اسناد به او سپرده شده است، باید از داستان‌های مربوط به آثار باستانی و نام کسانی که از زمان‌های قدیم آنها را حفظ کرده‌اند، آگاه باشد.

در حال حاضر در تا روت، خانواده کال-لانگ هنوز یک میراث خانوادگی را حفظ کرده‌اند. این کنده‌کاری چوبی آبنوس با دقت نگهداری می‌شود و همه اجازه ندارند به آن دست بزنند. هر بار که می‌خواهند این میراث را برای تمیز کردن یا استفاده برای اهداف خانوادگی بیرون بیاورند، باید یک مرغ را به عنوان قربانی تقدیم کنند.

گیا هی یکی از معدود افراد پا کو در روستای آ لینگ، کمون تا روت است که هنوز یادگاری‌های زیادی از جهیزیه‌اش را حفظ کرده است - عکس: KS

برای لباس عروسی (ون پلو)، انواع اصلی جواهرات شامل موارد زیر است: آ-نئانگ، تا-نوت آ-بو، پا-نایک پلو، پا-لیا پار-لانگ، دق او-لا مپار... (دستبند، النگو و گردنبند عقیق از جنس نقره و طلا). اینها قطعات جواهراتی هستند که عروس‌ها در روز عروسی خود به دور گردن، گوش، مچ دست و مچ پای خود می‌اندازند، و همچنین جواهراتی که زنان پا کو در طول تت (سال نو قمری) و جشن‌های بزرگ استفاده می‌کنند.

جواهرات به عنوان جهیزیه گرانبها محسوب می‌شدند؛ خانواده‌های ثروتمند به عروس‌های خود گردنبندهای بلند عقیق، گردنبندهای بزرگ نقره یا طلا، گوشواره و خلخال‌های طلا یا نقره می‌دادند. خانواده‌های طبقه متوسط ​​کمتر می‌دادند اما همچنان مقدار مناسبی جواهرات، از جمله گردنبند، گوشواره، دستبند و خلخال، تهیه می‌کردند. خانواده‌های فقیرتر سعی می‌کردند حداقل یک دستبند کوچک ساخته شده از مهره‌های عقیق، به عنوان نشانه‌ای از محبت و عشق، به عروس‌های خود بدهند.

در هر عروسی سنتی پا کو، جهیزیه الزامی بود. جهیزیه برای خانواده داماد شامل موارد زیر بود: یک قابلمه مسی برای مادر شوهر، به نام پا-نیینگ چاق توه، به معنای «سپاسگزاری از شیر مادری که همسرش را بزرگ کرده است». علاوه بر این، بسته به توان مالی آنها، مهره‌های عقیق و گردنبندهای نقره‌ای نیز وجود داشت. یک گونگ به نام تاله را-زو لوم آم آم به معنای «پاک کردن اشک‌های پدر در هنگام دلتنگی برای دخترش هنگام ازدواج» به پدر شوهر داده می‌شد.

گونگ (gong) که به بزرگ خانواده داده می‌شود، tâlle târ-rang dungq نام دارد و به این معنی است که وقتی دختر یا نوه ازدواج می‌کند، روح او در کنار خانواده عروس می‌ماند. این جهیزیه با دقت نگهداری می‌شود و متعلق به شخص خاصی نیست و به نسل‌های آینده منتقل می‌شود. در نهایت، جهیزیه عموی زن شامل موارد زیر است: یک tâlle، یک قابلمه مسی، یک دستبند نقره، پنج مهره عقیق و یک سینی مسی، به عنوان نشانه‌ای از قدردانی از مادر شوهر به خاطر ریشه‌های اجدادی‌اش.

آداب و رسوم سنتی را حفظ کنید.

در عروسی‌های پا کو، جهیزیه خانواده عروس معمولاً فقط شامل لباس، بلوز و پارچه‌های زربافت می‌شود. اول، لباس‌ها و بلوزهایی برای دختر هنگام ازدواج وجود دارد که به آن «ناي آ-نئانگ آ-کای» می‌گویند. مقدار آن بسته به وضعیت مالی خانواده متفاوت است. «ناي آ-نئانگ آ-کای» به این معنی است که وقتی دختری ازدواج می‌کند، والدینش مسئولیت حمایت از او را بر عهده دارند.

لباس بعدی برای مادر شوهر است که «اننای تام-بونگ آی» نامیده می‌شود، به معنای ارتباط با مادر شوهر؛ وقتی کسی از مادر خود جدا می‌شود، مادر شوهر نیز نقش مادر را ایفا می‌کند و در واقع نماینده خانواده شوهر است. لباس برای پدر شوهر «کار-نئوم آم» نامیده می‌شود، به این معنی که پدر شوهر کسی است که آرامش و خوشبختی فرزندان و نوه‌های خود را مدیریت و محافظت می‌کند. علاوه بر این، جهیزیه عمو به خواهرزاده‌اش هنگام ازدواج نیز وجود دارد که شامل لباس‌هایی مطابق با توانایی هر فرد است و «تی-لوی آمون» نامیده می‌شود، به این معنی که عمو نسبت به خواهرزاده و خانواده شوهرش فردی دوست‌داشتنی و دلسوز خواهد بود.

داماد هو ون توک و عروس هو تی تران از کمون تا روت در روز عروسی خود با شادی لبخند می‌زنند - عکس: ارائه شده توسط این زوج.

به گفته‌ی مای هوآ سن، صنعتگر برجسته از کمون تا روت: «از نظر جنبه‌های انسانی ازدواج، خانواده‌های داماد و عروس برابرند، اما خانواده‌ی عروس به جنبه‌ی زنانه (یین) تعلق دارد و لباس و غذای مناسب می‌آورد. خانواده‌ی داماد به جنبه‌ی مردانه (یانگ) تعلق دارد و اشیاء سخت و محکم و صداها را می‌آورد. عروسی‌های پا کو معمولاً سه روز متوالی طول می‌کشد.»

روز اول، مراسم عروسی در خانه عروس است؛ روز دوم در خانه داماد برگزار می‌شود (که مراسم پایین آوردن کودک نامیده می‌شود)؛ و روز سوم، مراسم استقبال از کودک در بازگشت به خانه عروس است. تبادل جهیزیه بین دو طرف معمولاً در طول مراسم پایین آوردن کودک و بازگرداندن کودک انجام می‌شود. پس از عروسی، جهیزیه از خانواده عروس به خانواده داماد می‌تواند به طور معمول استفاده شود، به جز مواردی که در مراسم مذهبی یا مربوط به معنویت استفاده شده‌اند که مطلقاً ممنوع هستند.

بیشتر زنان پا کو، پس از ازدواج، هنوز وان پلو را به عنوان یادگاری نگه می‌دارند. وقتی فوت می‌کنند، اگر جهیزیه را به فرزندان و نوه‌های خود ندهند، با آنها دفن می‌شود. امروزه، آیین‌های دادن جهیزیه بدون تغییر باقی مانده است، اما به دلیل زندگی مادی مدرن، جهیزیه اکثر مردم نمادین است. بنابراین، بزرگان روستا، رهبران جامعه و افراد بانفوذ در مناطق اقلیت قومی غرب کوانگ تری اغلب مردم را تشویق می‌کنند و فرزندان و نوه‌های خود را آموزش می‌دهند تا ارزش‌های متمایز فرهنگ قومی خود، از جمله زیبایی جهیزیه را در عروسی‌ها و نامزدی‌ها حفظ و ترویج کنند.

با پیشرفت زندگی و ظهور بسیاری از آداب و رسوم دیگر، آداب و رسوم عروسی و نامزدی مردم پاکو در معرض خطر ناپدید شدن قرار دارد. با آگاهی از این موضوع، بسیاری از خانواده‌ها و زوج‌های جوان در حال حذف تشریفات پیچیده هنگام برگزاری عروسی هستند و سنت‌های زیبای ازدواج و نامزدی را حفظ می‌کنند و در عین حال از تشریفات و اهمیت عملی آن در زندگی اجتماعی اطمینان حاصل می‌کنند.

خانواده آقای هو ون نگون در کمون تا روت نمونه بارزی از این دست هستند. خانواده و خانواده همسرش هنگام برگزاری عروسی پسرش، مراحل سنتی (عروسی سه روز طول کشید) را دنبال کردند و سپس به زوج اجازه دادند تا یک مراسم عروسی مدرن با دعوت از اقوام، همسایگان، دوستان و همکاران برگزار کنند. نکته قابل توجه این است که او جهیزیه بسیار ارزشمندی برای پسرش تهیه کرد.

آقای نگون گفت: «ماه‌ها قبل از عروسی، خانواده‌ام یک ناقوس جدید، یک قابلمه مسی، یک رشته مهره عقیق، یک گردنبند نقره، گوشواره و دستبند سفارش دادند... تا به عنوان یادگاری به عروسم در طول مراسم عروسی بدهم. از طریق این اقلام جهیزیه، امیدواریم که فرزندانمان همیشه خانواده‌ای پایدار و شاد را گرامی بدارند و بسازند و به اندازه کافی برای زندگی داشته باشند. از این طریق، ما همچنین می‌خواهیم عشق به هویت فرهنگی ملی خود را در نسل جوان القا کنیم.»

کو کان سونگ

منبع: https://baoquangtri.vn/net-dep-van-hoa-cua-hoi-mon-nguoi-pa-ko-191400.htm