شعله کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) هرگز خاموش نخواهد شد.

در زندگی معنوی مردم جنوب ویتنام، کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) همواره بخش جدایی‌ناپذیر فرهنگ آنها بوده است. از سایگون-چلون گرفته تا مناطق روستایی دلتای مکونگ، صدای سازهای کیم و کو، ریتم آهنگ لانگ و آواز تأثیرگذار وونگ کو (ترانه‌های سنتی محلی ویتنامی) میلیون‌ها قلب را برانگیخته و به هم پیوند داده است. شب‌ها، تئاترها روشن می‌شوند. تماشاگران برای خرید بلیط و تماشای اجرای ستارگان صحنه مانند تان نگا، اوت ترا اون، مین وونگ، لوک توئی، باچ توییت، دیوپ لانگ... به هم تنه می‌زنند. گروه‌های سیار که از آبراه‌ها عبور می‌کنند، کای لونگ را با خود حمل می‌کنند، گویی روح جنوب را با خود حمل می‌کنند.

کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) میراث فرهنگی اصیل جنوب ویتنام است. این اپرا مظهر جوهره موسیقی فولکلور جنوب ویتنام، ترانه‌های سنتی جنوب ویتنام و هنر تئاتر مدرن است؛ این اپرا همگرایی موسیقی ، ادبیات، بازیگری، هنر تئاتر و فلسفه سخاوتمندانه و دلسوزانه مردم جنوب ویتنام است. با این حال، توسعه زندگی مدرن و انفجار اشکال جدید سرگرمی باعث شده است که کای لونگ به تدریج جایگاه غالب خود را از دست بدهد. بسیاری از تئاترها تعطیل شده‌اند، گروه‌های هنرهای نمایشی با ظرفیت کمتری فعالیت می‌کنند، هنرمندان برای امرار معاش تلاش می‌کنند و تئاترها به ندرت مورد توجه قرار می‌گیرند. این مشکلات هم از فشارهای بازار و هم از خود صحنه کای لونگ ناشی می‌شود. کمبود فیلمنامه‌های خوب، روش‌های صحنه‌آرایی منسوخ و آثار بزرگی که منعکس‌کننده حساسیت‌های معاصر باشند، وجود دارد. بسیاری از نمایشنامه‌ها همچنان در بن‌مایه‌های قدیمی گیر کرده‌اند و در ایجاد یک زبان تئاتری جدید و جذاب برای جذب مخاطبان جوان‌تر شکست خورده‌اند.

ترکیب هماهنگ آواز، رقص و به‌کارگیری فناوری مدرن به کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) کمک می‌کند تا مورد توجه مخاطبان جوان‌تر قرار گیرد. عکس: نگوین له

این واقعیت بار دیگر در مسابقه ملی استعداد بازیگری کای لونگ ۲۰۲۶ به وضوح آشکار شد. پس از ۸ روز رقابت با ۳۶ شرکت‌کننده از ۱۲ گروه هنری حرفه‌ای، کارشناسان ظهور نسل جدیدی از بازیگران جوان پرانرژی، ماهر و جاه‌طلب را تصدیق کردند که آرزوی احیای کای لونگ را دارند. با این حال، بسیاری از اجراها هنوز هم به فرمول‌های قدیمی، چه در فیلمنامه، چه در صحنه‌آرایی و چه در بازیگری، متکی بودند. برخی از اجراها بیش از حد به وسایل صحنه و لباس‌های صحنه متکی بودند و بازیگران را با فضای کافی برای ابراز عمق درونی خود رها می‌کردند. این نشان می‌دهد که کای لونگ فاقد یک اکوسیستم خلاقانه به اندازه کافی جدید و قوی است: فقدان فیلمنامه‌های جدید، فقدان سازوکارهای سفارش، فقدان نویسندگان جوان و فقدان فرصت‌های منظم اجرا. این وضعیت همچنین نشان می‌دهد که کای لونگ در حال حاضر شکاف‌های قابل توجهی در آموزش، پرورش و توسعه منابع انسانی با کیفیت بالا دارد. آموزش بازیگری فعلی در درجه اول مبتنی بر کارآموزی‌های کوچک و پراکنده، فاقد یک برنامه درسی منظم و یک پایه نظری مدرن است.

با این حال، با نگاهی عمیق‌تر به شب‌های مسابقه اخیر، هنوز نشانه‌های دلگرم‌کننده زیادی می‌بینیم. با وجود مشکلات، کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) هرگز شعله خود را از دست نداده است. هنوز جوانانی هستند که این مسیر دشوار را انتخاب می‌کنند. هنوز هنرمندانی هستند که با عشق سوزان به کای لونگ و اشتیاق فراوان، این هنر را به فرزندان خود منتقل می‌کنند...

کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) در اکوسیستم صنعت فرهنگی

در استراتژی توسعه صنعت فرهنگی شهر هوشی مین، هنرهای نمایشی به عنوان یکی از هشت صنعت فرهنگی کلیدی شناخته شده است. شهر هوشی مین قصد دارد صنعت فرهنگی را به یک بخش اقتصادی پیشرو تبدیل کند و تا سال ۲۰۳۰ بیش از ۷.۲ درصد از تولید ناخالص داخلی منطقه‌ای (GRDP) را به خود اختصاص دهد. این شهر اخیراً توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) به عنوان یک شهر خلاق در زمینه سینما شناخته شده است، نقطه عطفی که فرصت‌های قابل توجهی را برای صنایع خلاق، از جمله تئاتر سنتی، فراهم می‌کند.

در این اکوسیستم، کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) نمی‌تواند کنار گذاشته شود. کای لونگ یک میراث فرهنگی است، منبعی با پتانسیل و نقاط قوت برای ایجاد ارزش جدید. در واقع، برنامه‌هایی که کای لونگ را با گردشگری فرهنگی، مناطق عابر پیاده یا فعالیت‌های تجربه میراث ترکیب می‌کنند، توجه عموم، به ویژه گردشگران بین‌المللی را به خود جلب کرده‌اند. بسیاری از هنرمندان جوان نیز شروع به آوردن کای لونگ به پلتفرم‌های دیجیتال کرده‌اند و کلیپ‌های ویدیویی کوتاه، موزیک ویدیوهای سنتی یا برنامه‌های تعاملی آنلاین را برای دسترسی به مخاطبان جوان‌تر ایجاد می‌کنند. اینها مسیرهای ضروری در عصر دیجیتال هستند.

شهر هوشی مین شرایط مساعد زیادی برای تبدیل شدن به مرکزی برای توسعه کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) در صنعت فرهنگی دارد. این شهر محل زندگی تعداد زیادی از هنرمندان است، دارای سیستمی از تئاترها و مدارس آموزش هنر، بازار مخاطبان گسترده و محیطی پویا و خلاق است. به طور خاص، رهبران شهر به وضوح توسعه فرهنگی را به عنوان یک وظیفه استراتژیک در کنار رشد اقتصادی شناسایی کرده‌اند. در کنفرانس‌های اخیر، رفیق تران لو کوانگ، عضو دفتر سیاسی و دبیر کمیته حزب شهر هوشی مین، بر هدف تبدیل شهر هوشی مین به اولین مرکز توسعه صنعت فرهنگی در کشور تأکید کرد. این امر مستلزم ایجاد برندهای فرهنگی با هویت‌های منحصر به فرد است. و کای لونگ یکی از این برندها است که سرشار از ارزش متمایز است.

یک سفر طولانی به یک اسب خوب نیاز دارد.

مسئله‌ی سرزندگی و آینده‌ی هنر سنتی، با نقش اصلی کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی)، موضوع جدیدی نیست؛ این موضوع دهه‌هاست که مورد توجه فرهنگی بوده است. پیش از دسترسی عموم به پلتفرم‌های دیجیتال، مدل تئاتر اجتماعی در شهر هوشی مین، توسعه‌ی کای لونگ را تقویت کرد و به بسیاری از هنرمندان کای لونگ اجازه داد تا به لطف حرفه و شهرت خود، پیشرفت کنند و حتی ثروتمند شوند. با این حال، همین محیط، واقعیتی مشکل‌ساز را نیز به وجود آورده است. بسیاری از هنرمندان کای لونگ به این دلیل به شهرت رسیدند که «حرفه‌ی بیرونی» آنها برجسته‌تر از حرفه‌ی درونی‌شان بود؛ کای لونگ صرفاً بهانه‌ای برای آنها شد تا به سراغ سایر اشکال هنری بروند. پس از دستیابی به شهرت، برخی به بازیگری در فیلم‌ها و نمایش‌ها روی آوردند، در حالی که برخی دیگر مشغول نمایش‌های مسابقه‌ای شدند... زندگی شخصی آنها راحت شد، اما جوهره‌ی کای لونگ در خون آنها به تدریج محو شد.

به گفته کارشناسان، کای لون (اپرای سنتی ویتنامی) تنها زمانی می‌تواند به یک نهاد مهم در صنعت فرهنگی تبدیل شود که به درستی حفظ و در جهت درست مورد استفاده قرار گیرد. همه نوآوری‌ها و نوسازی‌ها صرفاً قالب‌ها، وسایلی برای افزایش نشاط، جذابیت و انتقال جوهره کای لون هستند. بنابراین، باید به تبدیل کای لون به یک محصول سرگرمی آسان، ترکیبی و "فوری" نه بگوییم... زیرا آنچه در طول تاریخ منطقه جنوبی به کای لون سرزندگی بخشیده است، عمق انسانی و هویت فرهنگی آن است. کای لون صرفاً آواز خواندن و بازیگری نیست. این احساسات، روح و سرنوشت مردم در فراز و نشیب‌های تاریخ و زندگی اجتماعی است. اگر آن جوهره از بین برود، کای لون تنها یک پوسته صحنه خواهد بود که توسط فناوری مدرن شده است. بنابراین، نوآوری در کای لون باید از عمق هنری آغاز شود و مبتنی بر هویت فرهنگی باشد. تلاش برای خلق خطوط جدیدی که منعکس کننده نفس زندگی معاصر باشند، باید زبان زیبایی‌شناختی کای لون را حفظ کند. هدف از جستجو، پرورش و آموزش منابع انسانی باکیفیت، ایجاد نسلی از هنرمندان است که نه تنها پرشور و ماهر هستند، بلکه دارای تفکر مدرن و خلاق نیز می‌باشند.

در شرایط امروز، تکیه صرف بر سازوکاری صرفاً مبتنی بر بازار، بقای پایدار کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) را دشوار می‌کند. این حوزه‌ای است که نیازمند سرمایه‌گذاری استراتژیک از سوی دولت، به‌ویژه در آموزش، حفظ و توسعه نهادهای فرهنگی است. بدون هنرمندان بااستعداد، نویسندگان ماهر و نسل جانشین آموزش‌دیده، تحقق استراتژی توسعه صنعت فرهنگی دشوار است. بنابراین، مسابقاتی مانند مسابقه ملی استعداد بازیگری کای لونگ ۲۰۲۶، هم به عنوان فعالیت‌های حرفه‌ای و هم به عنوان بستری برای کشف، پرورش و ایجاد انگیزه در نسل بعدی اجراکنندگان عمل می‌کنند.

بسیاری از کارشناسان در بحث جایگاه و جهت‌گیری کای لون (اپرای سنتی ویتنامی) در صنعت فرهنگی، بر این باورند که آنچه اکنون بیش از همه مورد نیاز است، یک اکوسیستم هماهنگ برای کای لون است. در این اکوسیستم، دولت نقش سیاست‌گذاری را ایفا می‌کند؛ تئاترها مراکز خلاق هستند؛ مدارس هنری منابع انسانی را آموزش می‌دهند؛ شرکت‌های فرهنگی در سرمایه‌گذاری و تبلیغ مشارکت دارند؛ و هنرمندان سوژه‌های خلاق هستند. سازوکاری برای "سفارش ویژه" آثار کای لون با ارزش ایدئولوژیک و هنری بالا مورد نیاز است. سرمایه‌گذاری در اجراهای بزرگ که منعکس‌کننده زمان باشند، ضروری است. باید فضاهای اجرایی پایدار ایجاد شود تا حضور منظم کای لون در زندگی شهری تضمین شود. همزمان، کای لون باید جسورانه در جشنواره‌های گردشگری و فرهنگی ادغام شود تا مخاطبان خود را گسترش دهد. علاوه بر این، استفاده از فناوری دیجیتال یک نیاز فوری است. ایجاد یک پایگاه داده دیجیتال از کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی)، دیجیتالی کردن اجراهای کلاسیک، توسعه پلتفرم‌های اجرای آنلاین و تبلیغ کای لونگ در رسانه‌های اجتماعی، همگی وظایفی هستند که باید به طور سیستماتیک اجرا شوند.

با این حال، فناوری صرفاً یک ابزار است. عامل تعیین‌کننده همچنان کیفیت هنری و یکپارچگی فرهنگی هنرمند است. هنرمندان امروزی کای لونگ، علاوه بر مهارت‌های آواز و بازیگری، باید از تیزبینی سیاسی، دانش فرهنگی، طرز فکر یکپارچه و حس مسئولیت نسبت به میراث اجدادی خود برخوردار باشند. آنها باید بدانند که چگونه نوآوری کنند اما ریشه‌های خود را از دست ندهند. آنها باید بدانند که چگونه با زندگی مدرن سازگار شوند و در عین حال روح و جوهره فرهنگ ویتنام جنوبی را حفظ کنند. سرزندگی کای لونگ نه در جلوه‌های نمایشی پر زرق و برق، بلکه در توانایی آن در تأثیرگذاری بر قلب عموم مردم نهفته است. وقتی یک آهنگ سنتی واحد هنوز می‌تواند شنوندگان را در میان شلوغی زندگی شهری ساکت کند، وقتی شخصیت‌های به تصویر کشیده شده روی صحنه هنوز همدلی و تأمل را برمی‌انگیزند، کای لونگ همچنان بخش اساسی زندگی معنوی مردم ما باقی می‌ماند...

    منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-thuat-cai-luong-trong-cong-nghiep-van-hoa-1041678