خانم خان حدود ۵۰ سال است که در بافتن شال‌های تایلندی فعالیت دارد. هر نخی که از میان دستانش می‌لغزد، خاطرات زیادی را تداعی می‌کند. او به طور محرمانه گفت: «این هنر من از خانواده‌ام می‌آید. از کودکی، بافتن را از والدینم یاد گرفتم و با پرورش کرم ابریشم شروع کردم.» او با نگاهی به قرقره نخ‌های رنگی روی چرخ ریسندگی گفت: «امروزه کارها آسان‌تر شده است. نخ‌های رنگی را آماده می‌خرم و فقط می‌بافم. در گذشته، مجبور بودم هر کرم ابریشم را جداگانه پرورش دهم و برگ‌های توت را برای خوردن آنها جمع کنم. حدود یک ماه طول می‌کشید تا ابریشم لازم برای بافتن شال‌ها را تهیه کنم.»

در گذشته، دوخت یک روسری تایلندی مراحل بسیار دقیقی را می‌طلبید: پرورش کرم ابریشم، ریسیدن نخ، رنگرزی با نیل، بافت و گلدوزی. همه الگوها با دست گلدوزی می‌شدند، بنابراین تکمیل آنها ماه‌ها طول می‌کشید. خانم خان با دستانی ماهر و خلاقیت بی‌پایان، راهی برای غلبه بر معایب گلدوزی دستی پیدا کرد. او با افتخار در مورد این پیشرفت گفت: «در گذشته، ما مجبور بودیم تک تک جزئیات را با دست گلدوزی کنیم. اکنون فرق کرده است. من خودم هر نخ رنگی را انتخاب می‌کنم، سپس الگوها را مستقیماً روی دستگاه بافندگی می‌بافم. فقط با یک حرکت مچ دست، الگوها روی پارچه ظاهر می‌شوند. به لطف این، زمان دوخت یک روسری به حدود ۱۰ روز تا یک ماه کاهش یافته است.»

خانم لو تی خان با پشتکار در دستگاه بافندگی خود کار می‌کند.

خانم خان در حالی که کنار دستگاه بافندگی نشسته بود و ریتم جیرجیر بافت را دنبال می‌کرد، یک آهنگ فولکلور تایلندی را زمزمه می‌کرد: «عزیزم/ به جنگل نگاه کن، چقدر هیزم می‌بینم/ کاش می‌توانستیم با هم هیزم جمع کنیم/ به جنگل نگاه کن، چقدر چوب می‌بینم/ کاش می‌توانستیم برایت دستگاه بافندگی بسازیم تا ابریشم ببافی.» در فرهنگ تایلند، طبیعت بخش جدایی‌ناپذیر وجود آنها محسوب می‌شود. خانم خان توضیح داد: «در قدیم، بزرگان برای کار به مزارع، دامنه تپه‌ها، کنار رودخانه‌ها و نهرها می‌رفتند... هر چه در اطراف خود می‌دیدند، مطابق آن می‌بافتند.» به عنوان مثال، تصویر پای خرچنگ از طریق خطوط ماکو مانند در روسری گنجانده می‌شد. در طول نسل‌ها، فرزندان الگوهای جدیدی را به ارث برده و اضافه کرده‌اند. پنج رنگ روی روسری نشان دهنده پنج نفس طبیعت است: سبز برگ‌ها، سفید ابرها، قرمز خورشید، زرد و نارنجی گل‌های جنگلی.

هر منطقه از مردم تایلند ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد خود را دارد. این ارزش‌ها به تنوع فرهنگ ویتنامی کمک می‌کنند. با این حال، در کمون Thanh Ky، هنر بافت شال‌های تایلندی به تدریج در حال محو شدن است و اکثر کسانی که این سنت را حفظ می‌کنند، زنان میانسال و افراد مسن هستند. در مواجهه با این تهدید، دولت محلی یک کلاس آموزش حرفه‌ای در کمون افتتاح کرده است که مجهز به 10 دستگاه بافندگی جدید و تمام ابزارهای لازم است. خانم لو تی خان به عنوان "رهبر" تبدیل شده است و شخصاً به زنان نحوه ریسیدن نخ و بافتن الگوها را آموزش می‌دهد. کلاس کوچک او 25 دانش‌آموز دارد که پس از اتمام، گواهی بافت به عنوان قدردانی برای ادامه این سنت دریافت می‌کنند.

نور چراغ کوچکی روی دستگاه بافندگی می‌تابید و چهره آفتاب‌سوخته زن تایلندی را روشن می‌کرد. وقتی از خانم خان پرسیده شد که آیا این کار سخت است و آیا تا به حال احساس دلسردی کرده است، لبخندی زد و پاسخ داد: «من بیش از ده سال پیش بافتن شال را کنار گذاشتم. اما با فکر کردن به زمانی که دیگر هیچ کس در زادگاه تایلندی من بافتن بلد نیست، می‌ترسم. اکنون این کار را از روی علاقه انجام می‌دهم، به این امید که هنر اجدادم را حفظ کنم تا فرزندان و نوه‌هایم هنوز بتوانند آن را بدانند و به کار گیرند.»

با این باور، صدای جیرجیر دستگاه بافندگی خانم خان طنین‌انداز می‌شود و خاطرات، باورها و روح مردم قومی تایلندی این منطقه را در هم می‌آمیزد.

    منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-lua-nghe-theu-dan-toc-thai-1027360