با آتشی که به راحتی در دسترس است، آتشی جدید متولد می‌شود...

اساساً، شعر در شخصیت فردی هر نویسنده متفاوت است. و هر فرد، جهانی منحصر به فرد و بی‌نظیر است. به همین دلیل است که گذشتگان چنین تعلیم می‌دادند: «والدین فرزند را به دنیا می‌آورند، اما آسمان شخصیت او را به او می‌دهد.» به نظر من، شخصیت، همان شخصیت یک شاعر است.

به طور خاص‌تر، شخصیت، خصلت قلم است، شخصیت نویسنده از طریق صفحه نوشته شده بیان و آشکار می‌شود.

و با چنین استدلالی، در این مجموعه شعر «آتش و سنگ» (انتشارات انجمن نویسندگان ویتنام، 2022)، شعر Phan Cát Can قطعاً با شعر Nguyễn Hồng Cong، Nguyễn Hồng Vồng ông و Khang متفاوت است. شعر Trần Văn Khang با Ngô Thế Trường متفاوت است.

در حالی که فان کت کان همیشه «به دوردست‌ها می‌رفت تا به نزدیک‌ها بازگردد»، با هدف «جایی که به ریشه‌هایمان بازمی‌گردیم» که «سرزمین تولدمان» باشد، با «فصل جشنواره»: «مارس/ لمس ته بهار.../ چشمان قرمز گل‌های برنج/ کیک‌های برنجی که نیمی شناور، نیمی غرق...» را هدف قرار می‌داد، نگوین هونگ کونگ از دروازه روستایش شروع کرد و چنان به آن وابسته شد که «حتی نمی‌توانست یک ردیف آجر کج را فراموش کند» تا در سفری «با بال‌های خسته که غروب سرخ/ دسته‌های پرندگان مهاجر را در هوا می‌شکنند» به «دهکده جهانی » برسد. در حالی که تران ون خانگ در سایه‌ی سرزمین مادری‌اش به دنبال پناهگاهی می‌گشت، «به زندگی‌اش فکر می‌کرد»، «سفری کوتاه به بازار / اما تقریباً یک عمر» برای اندیشیدن به حسرتِ ماندگارِ «اکنون آنجا، در حیاط خانه‌ی اجدادی‌اش / ماه هنوز می‌درخشد، اما سایه‌ی پدرش برای همیشه غایب است» از افکارش، نگو دِ ترونگ، از سوی دیگر، با برخوردها، گسست‌ها و حرکاتی که هم ناگهانی و هم شدید هستند، استوار است: «کوه‌ها مانند یک عاشق بزرگ هستند / که بر بعدازظهر کوی نون فشار می‌آورند»، «ما یکدیگر را مانند طوفانی سهمگین دوست داریم / برخوردها کهکشانی را برای زایش می‌گشایند...»

شعر «کوی نون» اثر نگو دِ ترونگ، به ویژه، یک تصویر شاعرانه منحصر به فرد است که در «۱۰۸ شعر ویتنامی» منتشر شده توسط انتشارات انجمن نویسندگان ویتنام در سال ۲۰۲۳ انتخاب شده است: «خورشید درخششی طلایی بر کوی نون می‌افکند / دریا آبی کوی نون را نوازش می‌کند / کوه‌ها مانند هزاران سینه زمین کشیده شده‌اند / چند دانه نیلی سوسو می‌زند / ای لون ناگهان احساس شفقت را برمی‌انگیزد / در موهای مه‌آلود محو شده است / کوه‌ها مانند یک عاشق بزرگ / تکیه داده به بعدازظهر کوی نون / تالاب وسیع تی نای / خون در آسمان می‌چرخد / رودخانه کان سرشار از سیلاب / نیشکر شیرین دل پرندگان را تسخیر می‌کند / عشق کوی نون با عشق پیوند می‌خورد / خانه‌هایی که در تالاب لانه کرده‌اند / صدای مردم صدای ماهی‌ها را اغوا می‌کند / ساحل را با سفیدی درخشان تکان می‌دهد ...»

این شعر، تصویری غنایی و زنده از کوی نون است - سرزمینی که دریا، کوه، رودخانه و تالاب در فضایی سرشار از احساس در هم می‌آمیزند. این شعر که با لحنی صمیمانه و عاشقانه سروده شده، از طبیعت و مردم کوی نون الهام می‌گیرد. نویسنده نه تنها مناظر را توصیف می‌کند، بلکه احساسات شخصی را نیز منتقل می‌کند - واکنشی عاطفی قدرتمند به زیبایی طبیعت که با زندگی انسان در هم تنیده شده است.

تصاویر «نور خورشید طلایی»، «دریای آبی» و «کوه‌های سر به فلک کشیده» این حس را القا می‌کنند که کوی نون یک موجود زنده و سرشار از سرزندگی است. در میان آنها، «چند دانه نیلی» جزئیاتی منحصر به فرد است که رنگ را القا می‌کند و احتمالاً به رگه‌هایی از ابرها یا تکه‌هایی از بنفش تیره اشاره دارد که منظره را زینت می‌دهند؛ «کوه‌ها مانند یک عاشق بزرگ» یک شخصیت‌پردازی بسیار منحصر به فرد است. کوه‌ها دیگر فقط منظره نیستند، بلکه به شخصیت‌های قدرتمند و فراگیری تبدیل شده‌اند که به عشق جسمی و روحی متصل هستند و به همه جهات متمایل شده‌اند و قدرت عظیم طبیعت و احساسات را نشان می‌دهند؛ «صدف‌های خونی که آسمان را منعکس می‌کنند» تصویری بسیار قدرتمند است که نشان دهنده ارتباط بین موجودات زنده و طبیعت، بین بشریت و جهان است.

این شعر از تصاویر منحصر به فرد و برانگیزاننده‌ی بسیاری استفاده می‌کند، با این حال از خامی و زمختی پرهیز می‌کند و همواره زیبایی شاعرانه و هنری خود را حفظ می‌کند. و «کوی نون» فقط شعری نیست که مناظر را توصیف می‌کند، بلکه شعری عاشقانه است - عشقی به یک سرزمین، طبیعت آن و مردم آن.

اینها قطعاتی هستند که یک تصویر را تشکیل می‌دهند، جایی که یک بخش کاملاً جزئی نیست، یک بخش می‌تواند همه چیز باشد، و همه می‌توانند در یک بخش آشکار شوند. آنها کاملاً تصادفی به هم می‌رسند. اما این اجتناب‌ناپذیر یا بدیهی خواهد شد، زیرا همه آنها در یک منبع مشترک به نام شعر به هم می‌رسند.

مدت‌ها پیش، استاد ذن خوونگ ویت شعری در مورد این ناگزیری سرود: «آتش در ذات چوب است / با آتشی که از قبل وجود دارد، آتش زاده می‌شود / اگر چوب آتش نداشت / چگونه اصطکاک می‌توانست آتش بیافریند؟» با به‌کارگیری این موضوع در «آتش سنگ» و مطالعه‌ی استاد ذن خوونگ ویت، به نظر من، این شعر می‌تواند نسخه‌ی جدیدی داشته باشد: «آتش در ذات سنگ است / با آتشی که از قبل وجود دارد، آتش زاده می‌شود / اگر سنگ آتش نداشت / چگونه اصطکاک می‌توانست آتش بیافریند؟»

منبع: https://hanoimoi.vn/san-lua-lua-moi-sinh-704905.html